杜淑君

課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性地使用教科書”，其含義即是老師在教學(xué)活動中必須對教材內(nèi)容做出合理的甚至創(chuàng)造性的教學(xué)化處理。對教材處理涉及的各方面因素很多，但如何從“教材內(nèi)容”中選擇、取舍、確定合宜的教學(xué)內(nèi)容，長期以來都是教學(xué)難點與重點。教學(xué)過程中由于老師的主觀隨意性而將語文教學(xué)目標(biāo)、語文知識還有教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容混為一談的現(xiàn)象很多，為避免課堂教學(xué)中進(jìn)行大量目標(biāo)不明，作用不大的教學(xué)活動，產(chǎn)生的非語文與泛語文傾向，在教學(xué)文本中確定合宜的“教學(xué)內(nèi)容”應(yīng)該是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。

一、根據(jù)文體特點確定教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)行中學(xué)語文教材基本都是以文本體裁特點編排教學(xué)單元的，不同文本都具有該體裁的相似點。學(xué)科特點決定了語文教學(xué)具有一定的模式或操作程序，但在教學(xué)中如果過于注重模式或程序往往就會忽視文體特點的現(xiàn)象。例如詩歌教學(xué)中，有的不重視語言的詮釋，過分強(qiáng)調(diào)整體教學(xué)，直接進(jìn)入情感或意境，藝術(shù)手法的鑒賞，從而陷入脫離文本的空泛之境。有的無視整體意境，把字、詞、句、篇機(jī)械割裂，孤立靜止推究文意詞源。教學(xué)內(nèi)容若缺失了具體闡釋，就失去了依托，教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)難免會成為一句空話。袁行霈先生說過，“從語言入手開始，進(jìn)而至于意象，再進(jìn)而達(dá)到意境，復(fù)而臻于風(fēng)格。品味到風(fēng)格，就達(dá)到對詩人總體的把握”。我們可以這樣說，詩歌教學(xué)中，語言是起點，意象是核心，思想感情是教學(xué)的終點。抓住了詩歌的特點，據(jù)此對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，才能避免教學(xué)中的旁逸斜出。

有一《鄉(xiāng)愁》的教學(xué)流程是這樣的。首先導(dǎo)入新課，介紹作者，接著引導(dǎo)理清全詩的思路，明確各段大意，隨后研讀課文（語言表達(dá)、思想感情、寫作方法等）最后要求學(xué)生討論探究詩歌主題。這樣的教學(xué)流程看似完整，也沒什么大的錯誤，但教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計就忽視了文體的特點，對詩歌的語言品味，意境如何營造都難以落實。探究主題的活動，從學(xué)情、學(xué)時和拓展閱讀的課型看，也都是難以完成的，這樣的教學(xué)過程流于作者介紹、整體把握，逐層分析，最后歸納的模式，嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果從詩歌特質(zhì)出發(fā)，讓學(xué)生有意識地從語言入手，品味“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽” 這些意象，感受這些意象如何營造憂愁的意境，體現(xiàn)詩人感傷的情感，更能體會到詩歌寄寓了詩人的鄉(xiāng)關(guān)之思?！多l(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，又以“小時候”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”這樣清晰的時間流程組合成一曲吐不盡的“鄉(xiāng)愁”，極其凝煉地概括了詩人獨特的卻又帶有普遍意義的生活體驗，包容了無數(shù)無家可歸的海外游子不盡的思鄉(xiāng)之情。從語言——意象——意境——風(fēng)格——情感這樣的教學(xué)內(nèi)容的確定更能體現(xiàn)詩歌的特點，更能培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的審美情趣。

二、立足文本，尊重文本的核心價值

教科書是教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)，教材的使用必須服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容的需要，教學(xué)文本所呈現(xiàn)的內(nèi)容，不可能更沒有必要全部都成為課堂教學(xué)的內(nèi)容。葉圣陶先生說過：“語文教材無非是個例子”?？梢哉f語文教學(xué)的實質(zhì)就是通過對一個個語文“例子”的分析、研究，使學(xué)生了解種種語文現(xiàn)象，認(rèn)識種種語文本質(zhì)，熟練種種語文技能。“學(xué)生要學(xué)的東西很多，而時間又是非常有限的，我們提供給他們的學(xué)習(xí)‘菜單不能不經(jīng)過精心篩選，我們的語文課不是要把學(xué)生個個都培養(yǎng)成語文老師，甚至語言學(xué)家和文學(xué)家?！闭n標(biāo)的這一要求，明確指出教師應(yīng)針對學(xué)生實際，對教材進(jìn)行篩選取舍，不能面面俱到，平均使用力量。有太多的教學(xué)設(shè)計往往忽視“這一個”的文本特性，過多關(guān)注了這類文本的共性，陷入了固有的模式來確定“教學(xué)內(nèi)容”的誤區(qū)。語文“教學(xué)內(nèi)容”都有其確定性，這就是文本的核心價值。

比如，《傅雷家書》一課，這封家書是傅雷在兒子傅聰精神消沉苦悶時寫的，安慰傅聰，開導(dǎo)傅聰，從而使傅聰走出消沉苦悶的泥沼是該信的寫作意圖。信中的說理部分也是顯而易見的，但是否僅讓學(xué)生從這封信中學(xué)到遇到挫折時要平衡心態(tài)、堅強(qiáng)面對的“理”呢？仔細(xì)研讀文本，發(fā)現(xiàn)傅雷說理的方式，以及在信中表達(dá)的安慰、鼓勵、信任、提醒，這些“情”的因素也是傅聰擺脫消沉苦悶的一劑良藥。因此，教學(xué)內(nèi)容中除了讓學(xué)生了解“父親”說了什么“理”以外，還要引導(dǎo)學(xué)生體會“父親”獨特的說理方式及折射出的苦心孤詣的父愛。所以，教學(xué)內(nèi)容可確定為：①知內(nèi)容，理解面對人生挫折時要平衡心態(tài)、堅強(qiáng)面對的道理。②品語言，感受傅雷在信中傳遞的對兒子的深切關(guān)愛之情。重點也就是這兩個，除此之外，什么段落切分，主題思想，藝術(shù)手法大可舍棄不教，可以由學(xué)生在課外完成，因為這些教學(xué)對學(xué)生語文能力的提高并沒有實質(zhì)性的幫助。

立足文本，尊重文本的核心價值，文本的世界才能與學(xué)生的心靈相遇，它的意義才能得以顯現(xiàn)，才能讓每一位學(xué)生說出自己對文本“獨特的感受、體驗和理解”。課標(biāo)提出：“語文教材應(yīng)該為師生留有足夠的空間。留有空間，有利于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的個性化和個別化；有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造性，促進(jìn)教學(xué)生動活潑局面的形成”。因此，教師在講授一篇課文時，要立足文本，尊重文本的核心價值，根據(jù)需要對教學(xué)內(nèi)容作適當(dāng)選擇、取舍，給學(xué)生留下自學(xué)、探究的空間，不要嚼爛了喂學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生自己去感受、體驗，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、基于學(xué)情，選好教學(xué)的關(guān)鍵點

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的言語思維和語文能力都有不同的特點，最大的現(xiàn)實也在于每個人的語文知識層面不同，對語文課的需求也就不相同了。這要求“教學(xué)內(nèi)容”的確定，必須滿足學(xué)生對文本興趣、困惑的內(nèi)容，對文本學(xué)習(xí)特定內(nèi)容的需要，做到合宜。余映潮老師說，“對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡化和優(yōu)化，就必須著眼于精選”，“教材處理的關(guān)鍵是選點”。選點，就教材來說就是文本的核心價值，就學(xué)生來說就是重點和難點，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。

葉老曾在《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》中指出：“學(xué)生成為只能聽講的被動人物，任何功課的進(jìn)步至少要減少一半”。只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、好奇心、求知欲，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。初中年齡段的學(xué)生，好奇心、模仿力都較強(qiáng)，教師根據(jù)文本的內(nèi)容，在課堂設(shè)置多種多樣的情景，營造生動、充滿樂趣的氛圍是能激發(fā)學(xué)生的興趣的。如在教蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時有》時，播放鄧麗君演唱的《明月幾時有》這首歌。當(dāng)學(xué)生聆聽到鄧麗君柔美的聲音，看到美不勝收的畫面中又有一份凄涼悲傷的情感時，學(xué)生在贊嘆不已之時已有了一種蠢蠢欲動的表現(xiàn)欲了，一些同學(xué)情不自禁地跟著哼唱，一些同學(xué)深情地朗誦起來，課堂已成為學(xué)生自我展現(xiàn)的舞臺了。興趣有了，學(xué)習(xí)起來也就積極了。又如在講《三峽》一課時，播放有關(guān)三峽的記錄片如《話說長江》，讓學(xué)生感受到三峽雄奇壯麗的景色，又在解說員的解說中了解三峽的地理位置，三峽的險、三峽的奇、三峽的峻等特點，學(xué)生無不發(fā)出贊嘆之聲。這時，老師引入課文：“作者酈道元又是怎樣寫出三峽的奔放美、清悠美、凄婉美的？”這樣，對比進(jìn)行教學(xué)，由直觀的感性認(rèn)知引入到理性的感知認(rèn)識，選好教學(xué)內(nèi)容的切入點，因勢利導(dǎo)地讓學(xué)生積極地參與課堂的教學(xué)活動。如果能夠基于學(xué)情，選擇教學(xué)的關(guān)鍵點，就有利于對教學(xué)難點的突破，就能深刻理解文本的核心價值。

教學(xué)內(nèi)容的確定，涉及的因素盡管很多，但關(guān)鍵在于老師對文本的準(zhǔn)確解讀，教學(xué)設(shè)計能體現(xiàn)文體特點、文本核心價值，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，善于選擇，大膽取舍，這樣才能做到創(chuàng)造性地理解和使用教材，才能提高課堂教學(xué)效率。