摘 要：兒童文學是以兒童為本位的文學，其創(chuàng)作手法具有一定的特殊性，從而決定了兒童文學的作品必然會與其他文學作品有很大差異，并呈現(xiàn)出獨特的文學風格與特點。兒童文學的雙重讀者結(jié)構(gòu)是兒童文學理論研究中的重要課題，通過對此結(jié)構(gòu)進行分析，了解其對創(chuàng)作的影響，讓人們領略兒童文學的人生智慧和生活哲學。

關鍵詞：兒童文學 雙重讀者結(jié)構(gòu) 對創(chuàng)作的影響

引言：

現(xiàn)如今，中國兒童文學值得關注和總結(jié)的地方很多，其中，兒童文學的雙重讀者結(jié)構(gòu)及其對創(chuàng)作的影響是正逐漸成為被關注的焦點。對兒童文學雙重讀者結(jié)構(gòu)的研究，有助于準確的、多方面理解兒童文學的本質(zhì)，突顯兒童文學的重要性，影響兒童文學的創(chuàng)作過程，從而使得兒童文學更加飛速的發(fā)展。本文通過分析兒童文學讀者群的特點，糾正對兒童文學認識的偏差，揭示兒童文學的特點，從而人們引發(fā)對兒童文學本質(zhì)的思考。

1.兒童文學的定義

研究兒童文學之前，我們必須先明白兒童的準確定義。對兒童的研究是研究兒童文學的前提，是建立兒童文學大廈的基石。兒童并不是局限于約3～15歲的兒童與少年，更不代表兒童文學僅僅是給小孩子讀的小書。研究兒童，我們必須要認識到有兩種兒童存在：一種是現(xiàn)實生活中的兒童，一種是成人意識形態(tài)中的兒童。

2.兒童文學的雙重讀者

兒童文學的讀者群具有雙重結(jié)構(gòu)性：不僅包括年齡意義上的兒童，而且也包括心性意義上的兒童，即成人”，這便是兒童文學讀者結(jié)構(gòu)所具有的特殊性。關注、分析兒童文學的雙重讀者結(jié)構(gòu)將有助于兒童文學閱讀活動的推廣、兒童閱讀效率的提高和良好而持久的閱讀習慣的養(yǎng)成。下面我們根據(jù)其雙重結(jié)構(gòu)性來進行探討這兩類讀者——成人讀者和兒童讀者。

（1）成人讀者

心性意義上的兒童并非是不成熟的的成人。準確的說，是一種依舊保持著童年的本真的成年人。其實，在每個成年人的內(nèi)心深處，都有一個小孩，他正是年少的我們。現(xiàn)在的我們正是由這個小孩成長而來的，他是最原始、最真實的自我。我們所具有的最純真的人性、最可貴的品質(zhì)一般都是在小時候保持下來的。由于性格、經(jīng)歷和社會環(huán)境改變等在內(nèi)的諸多因素的影響，人們正漸漸的淡忘自己兒時的自我、童年的感覺。但這種淡忘并不意味著童年的喪失。

（2）兒童讀者

談到兒童文學的讀者，更應該談談何為真正的兒童，因為他們才是兒童文學讀者群中的“中堅力量”。但是，在兒童文學研究領域中，有些學者曾對兒童的審美能力產(chǎn)生懷疑，認為兒童沒有純粹的審美能力。對于這個問題，筆者表示不贊同。當作為一個成人，我們閱讀兒童文學作品時，總是受到定勢思維的影響，情不自禁地總結(jié)作品的主題思想等。但孩子們卻總是獨具慧眼，在閱讀同一作品時能比我們看到的多得多。他們善于欣賞作品中沿途的風景，搜集每一點一滴的快樂，常?？梢酝跛浴⑷硇牡耐度?，并融入作品成為其中的一員。而這些都是我們成人常常忽略的最珍貴的東西。

3.國內(nèi)的兒童文學存在的問題

（1）只重視數(shù)量，忽視質(zhì)量

當今社會，模仿、抄襲的他人作品的現(xiàn)象已讓當代文壇變得烏煙瘴氣。這些跟風之作，對作家來說，就是為謀取利益的骯臟之舉；在讀者看來，僅僅是作品的重復，信息的疊加。大量的這種垃圾信息，到了兒童及成人的手中，簡直就是扼殺時間，浪費生命。一位作家一年可以創(chuàng)作上百部兒童作品，但也只能說是作品，根本就稱不上是文學。大家的文學作品一般都需要花費幾年甚至是幾十年，可謂殫精竭慮、嘔心瀝血。

（2）作品嚴重脫離現(xiàn)實

兒童作品文壇的另一個主要問題就是作品嚴重脫離現(xiàn)實，對當下問題的關注度不足，甚至沒有關注當下的勇氣和決心?！丢毚贰渡倥募t發(fā)卡》等作品，都可以稱為“問題小說”。在今天看來，我們完全可以認為這些作品概念化且藝術性不足?，F(xiàn)實生活中有許多問題是值得我們關注的，比如農(nóng)民工子女問題、留守兒童問題、校園暴力等。但是這種問題卻沒有得到兒童文學作家們的重視。

（3）作家的創(chuàng)作熱情高漲，創(chuàng)新精神嚴重缺失

現(xiàn)在作家出書的速度空前絕后，質(zhì)量卻令人堪憂，創(chuàng)新精神嚴重缺失。一部文學作品，應該能給讀者閱讀的快感、思考及反省，要有理想、精神的向往。孩子們不能從作品中吸取養(yǎng)分，同時也很容易在作品里迷失方向。作家自己理想的喪失，是一個極其可怕的現(xiàn)象。作家的職責是為社會創(chuàng)造精神食糧，而不是變成金錢奴役的“榜樣”。

4.對兒童文學的未來展望

在建立新時代的兒童本位理論時，存在著很多問題。比如，將兒童本位解釋成是以兒童文學服務對象的兒童為中心；將兒童本位觀解釋成是對少年兒童的人格獨立自主性的理解與尊重。這樣的觀點本身沒有任何問題，但是，用來作為兒童本位論的當代詮釋，則將兒童本位理論矮小化了。

真正的兒童本位的兒童文學，應該服務于兒童、理解和尊重兒童，更要認識、發(fā)掘兒童生命中珍貴的人性價值，從兒童內(nèi)在的本真出發(fā)去解放和發(fā)展兒童，并且在解放和發(fā)展兒童的過程中，將成人自身融入其間，以保持和豐富自己人性中的可貴品質(zhì)，也就是說要在兒童文學的創(chuàng)造中，實現(xiàn)成人與兒童之間的相互贈予。

5.結(jié)語

優(yōu)秀的兒童文學作品構(gòu)成了人類歷史文化的一個獨特而巨大的“文本”。從這些作品中，讀者朋友們既可以享受它們的天真和趣味，也可以領悟其中的人生哲學與生活樂趣。對兒童文學的雙重讀者結(jié)構(gòu)及其對創(chuàng)作的影響的研究有助于讓讀者感受到兒童文學作品對人生中的真摯情感、偉大真諦的精湛闡述，激起人們閱讀兒童文學的那份原始沖動，鼓勵作家們發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)作出震撼人心、影響深遠的兒童文學經(jīng)典。

參考文獻：

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[4]上笙一郎.郎櫻、徐效民譯.《兒童文學引論》.四川少年兒童出版社1983年版.

作者簡介：王亮（1976-），男，漢族，海南省東方市人， 西南大學畢業(yè)， 職稱： 講師 ，主要從事漢語言寫作學、兒童文學和語言方面研究。