摘 要：鄭莊公作為春秋時(shí)期的第一位小霸主，他的行為受到了后世很多學(xué)者的置疑。有人稱(chēng)其為雄圖偉略的一代霸主，有人認(rèn)為其是陰險(xiǎn)狡詐的小人，本文就對(duì)鄭莊公頗受人爭(zhēng)議的幾個(gè)大事件做一具體的分析，認(rèn)為人們應(yīng)該肯定鄭莊公小霸主的地位，也應(yīng)該認(rèn)清楚其身上的缺陷，站在公正的角度解讀歷史人物。

關(guān)鍵詞：春秋時(shí)期 鄭莊公 霸主

《左傳》，又名《春秋左氏傳》，相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年（公元前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ü?53年），以春秋時(shí)期魯國(guó)的重大事件為主線，記載了各個(gè)諸侯國(guó)之間的內(nèi)政外交等一系列重大事件?！蹲髠鳌分杏涊d了很多個(gè)性鮮明的人物，有成就霸業(yè)的諸侯，有善于策略的謀士，有忠君愛(ài)國(guó)的臣子，有識(shí)人之慧的女子，其中描寫(xiě)的人物多達(dá)三千人，這些人物可謂是各有千秋。

《左傳》雖與文學(xué)著作相差甚遠(yuǎn)，但從它的體例來(lái)看，可算得上是中國(guó)第一部大規(guī)模的敘事性作品。比較之前的《國(guó)語(yǔ)》、《尚書(shū)》等著作，它的敘事能力較強(qiáng)。許多變化多端的歷史事件，都能描寫(xiě)得有條不紊，繁而不亂。在描寫(xiě)人物時(shí)注重生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，將人物的一系列性格通過(guò)一些大事件來(lái)描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)事件的條分縷析，可以得到一個(gè)大致的人物形象?！蹲髠鳌愤@種描寫(xiě)人物的手法對(duì)后世小說(shuō)中刻畫(huà)人物形象產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在所有描寫(xiě)的這些人物當(dāng)中，鄭莊公是一個(gè)最為特殊的存在，他作為春秋小霸主，剛開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)卻是以一個(gè)反面角色的形象出現(xiàn)，本文通過(guò)《左傳》中記載的一系列事件，對(duì)鄭莊公做一個(gè)比較公正的分析。

一、鄭伯克段于鄢

《左傳》是從魯隱公元年記起，這時(shí)是鄭莊公二十二年，作者卻在其開(kāi)篇的第一篇記載了《鄭伯克段于鄢》的事跡，使人不得不對(duì)鄭莊公這個(gè)人心生懸念。對(duì)于鄭莊公的身世，《左傳》中有著詳細(xì)的記載：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。

由以上記載可以看出，鄭莊公，名寤生。在這里，我們有必要解釋一下“寤生”的含義，在楊伯峻先生編寫(xiě)的《春秋左傳注》當(dāng)中的解釋是：“寤生尤言逆生，現(xiàn)代謂之足先出”，可見(jiàn)鄭莊公出生時(shí)難產(chǎn)，嚇到了母親姜氏，因而遭母親厭棄。這短短的幾句話就可以想見(jiàn)鄭莊公的童年生活該是多么的悲慘。在古代社會(huì)都是“子憑母貴”，鄭莊公既得不到母親的喜愛(ài)，那么他的童年時(shí)期一定不會(huì)像其弟弟一樣過(guò)得很開(kāi)心。這也就養(yǎng)成了他以后冷酷、陰晴不定的性格。

《鄭伯克段于鄢》這個(gè)故事記載的是鄭莊公和他弟弟共叔段之間的一場(chǎng)權(quán)利斗爭(zhēng)。作者把戰(zhàn)爭(zhēng)原因一直追溯到姜氏生鄭莊公，莊公因難產(chǎn)而遭到姜氏的厭惡，姜氏偏愛(ài)其弟共叔段，先是讓武公廢掉莊公，改立共叔段為太子，武公沒(méi)有答應(yīng)。接著姜氏又強(qiáng)迫莊公為共叔段封封地，意在積聚力量，蓄意謀反。共叔段達(dá)到封地后，加固城池，擴(kuò)大封地，招兵買(mǎi)馬，暗中布置好一切謀反的準(zhǔn)備。姜氏作為內(nèi)應(yīng)，積極支持共叔段兵變。結(jié)果被莊公察覺(jué)后一舉粉碎，共叔段逃到了共國(guó)，姜氏被軟禁。鄭莊公發(fā)誓不再與母親想見(jiàn)，后因穎考叔的一番話母子和好如初，這就是此故事的始末。古人在評(píng)價(jià)鄭莊公時(shí)都是從這個(gè)故事出發(fā)，說(shuō)他是陰險(xiǎn)狡詐、老謀深算的反面人物，例如在金圣嘆的《天下才子必讀書(shū)》中對(duì)于《鄭伯克段于鄢》就有這樣一段描寫(xiě)：

通篇，要分認(rèn)其前半是一樣音節(jié)，后半是一樣音節(jié)。前半，獄在莊公，姜氏只是任性偏愛(ài)婦人，叔段只是嬌妻失教子弟。后半，功在穎考叔，莊公只是惡人到貫滿后，卻有自悔改過(guò)之時(shí)。

但是，不得不說(shuō)，鄭莊公這樣做在情理之中，而且他非常有膽識(shí)，有謀略。他先是驕縱共叔段，使其行為引起國(guó)人的公憤，然后在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)一舉殲滅其勢(shì)力，真可謂是干凈利落。作為一代霸主，心狠手辣、冷酷無(wú)情是必須的，尤其是在那個(gè)禮崩樂(lè)壞的春期末期，只有這樣的君主才能保護(hù)他的子民不受其他諸侯國(guó)的侵犯，才能使國(guó)內(nèi)長(zhǎng)治久安。如果他不處置共叔段，那么鄭國(guó)就會(huì)陷入內(nèi)亂，生靈涂炭，或許就不會(huì)有鄭國(guó)以后的繁榮富強(qiáng)了。鄭莊公在處置這件事時(shí)，唯一的不足就是他對(duì)于姜氏的態(tài)度過(guò)于強(qiáng)硬。不過(guò)，鄭莊公在那種環(huán)境下長(zhǎng)大，對(duì)于母親心生怨恨也是難免的。評(píng)價(jià)一位歷史人物不能因?yàn)樗且晃痪鳎吞^(guò)苛責(zé)他。每個(gè)人都有發(fā)泄自己情緒的權(quán)力，我們應(yīng)該站在他的角度考慮，而不是將其作為圣人來(lái)考量。

《左傳》在后世能被納入“十三經(jīng)”當(dāng)中，主要是因?yàn)樗磉_(dá)的是正統(tǒng)的道德觀念，其思想接近于儒家，強(qiáng)調(diào)宗法倫理秩序，重視長(zhǎng)幼尊卑之別。同時(shí)作者認(rèn)為作為國(guó)家的統(tǒng)治者，應(yīng)該施行“仁政”，承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任，遵禮守法。所以左丘明對(duì)鄭莊公此事的做法持批評(píng)的態(tài)度，其評(píng)價(jià)是“稱(chēng)鄭伯，譏失教也”。由此看來(lái)，將《鄭伯克段于鄢》的故事放在《左傳》的第一篇也就不足為奇了。

二、鄭國(guó)霸業(yè)初成

作為鄭國(guó)第三代君主的鄭莊公，對(duì)鄭國(guó)的貢獻(xiàn)很大。在他作為鄭國(guó)君主的43年期間，鄭國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，與周邊的諸侯國(guó)有戰(zhàn)有和，對(duì)周天子的態(tài)度也以強(qiáng)硬為主。而且，鄭國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中大多處于獲勝方，所以鄭莊公可以稱(chēng)得上是春秋時(shí)期最早的一位小霸主。

為什么將其稱(chēng)為“小霸主”？主要是因?yàn)樗陌詷I(yè)比不上“春秋五霸”當(dāng)中的任何一位君主，他既沒(méi)有齊桓晉文的魄力，也沒(méi)有越王勾踐的智慧，但又比其他諸侯國(guó)的國(guó)君強(qiáng)很多。下面，本文就從以下兩個(gè)方面來(lái)論述此觀點(diǎn)：

（一）周鄭關(guān)系

1、魯隱公三年，周鄭交惡。

后世的很多學(xué)者用此事來(lái)否定鄭莊公，認(rèn)為他違背禮儀等級(jí)秩序，對(duì)周天子不敬。如呂祖謙在《東萊博議》中寫(xiě)道：“左氏敘平王、莊公之事……并稱(chēng)周、鄭，無(wú)尊卑之辨，不責(zé)鄭之叛周，而責(zé)周之欺鄭”。真有甚者，認(rèn)為春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞局面的形成，鄭莊公要負(fù)首要責(zé)任，如吳闿生《與李右周進(jìn)士論左傳書(shū)》中指責(zé)“周綱之墜，鄭伯罪之首也”。在這里，我們不得不為鄭莊公來(lái)辯解一下。《史記·鄭世家》記載“鄭桓公友者，周厲王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年，友初封于鄭。……二歲，犬戎殺幽王于驪山下，并殺桓公?！庇纱耸驴梢钥闯?，鄭國(guó)國(guó)君歷來(lái)都為周王卿士，幫助周王執(zhí)掌周室政權(quán)，而且鄭桓公有功于周王室。可是由于鄭的勢(shì)力日益強(qiáng)盛，周平王便起了二心，試圖削弱鄭莊公的權(quán)力，欲將鄭伯的權(quán)力一分為二，讓虢公與鄭伯分別掌管。這件事情處處透露著周王室對(duì)于鄭國(guó)的不信任，莊公則因此怨恨平王，為了保存自己的實(shí)權(quán)，這才有了之后的“周鄭交質(zhì)”事件。平王死后，周桓王更準(zhǔn)備將周室政權(quán)全部交付虢公，莊公一怒之下，就派軍隊(duì)先取溫之麥、后取成周之禾以示憤懣。從根本意義上來(lái)說(shuō)，這件事根本談不上“叛周”，鄭莊公只是以這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)周王室的不滿。鄭莊公認(rèn)為自己既是周的同姓之族，又是功臣之后，周王憑什么將自己的權(quán)力分給對(duì)周王室沒(méi)有任何貢獻(xiàn)的虢公？這件事如果放在春秋任何一位君主的身上，他們或許會(huì)比鄭莊公做的還過(guò)分，所以，人們大可不必用此事來(lái)丑化鄭莊公的形象。

2、魯桓公五年，周鄭繻葛之役。

春秋時(shí)期，天子親征的戰(zhàn)役就是周鄭繻葛之役，而且僅此一役。這就說(shuō)明了周王室的地位日漸衰微，鄭國(guó)的實(shí)力已十分強(qiáng)大。在這一戰(zhàn)中，鄭莊公作為鄭國(guó)軍隊(duì)的指揮官，先指揮鄭軍大敗諸侯聯(lián)軍，后來(lái)鄭大夫祝聃“射王中肩”。當(dāng)周桓王戰(zhàn)敗，祝聃請(qǐng)乘勝追擊之時(shí)，鄭莊公則說(shuō)：“君子不欲多上人，況敢陵天子乎？茍自救也。社稷無(wú)隕，多矣！”抗擊王師，目的是出于“自救”，只要社稷能保得住，就滿足了。鄭莊公不僅不乘勝追擊，反而使人連夜“勞王，且問(wèn)左右”。從此事可以看出，鄭莊公還是有尊周之禮的，他并不想“取王而代之”，只要周王室不再步步緊逼，不再干涉鄭國(guó)的內(nèi)政，他還是會(huì)做一個(gè)安分的臣子。

對(duì)于周鄭繻葛之役，舊時(shí)學(xué)者對(duì)鄭莊公大肆批判。如馬骕《左傳事緯》卷一《周鄭繻葛之戰(zhàn)》云：

鄭伯何人！而挾王質(zhì)子，兩掠京畿，天子震怒，敢抗王師，魚(yú)麗拒戰(zhàn)，有若敵國(guó)，天威不行，伊誰(shuí)咎與？……其于君臣、母子、兄弟、鄰國(guó)之間，莫不內(nèi)肆奸貪而外為恭順，設(shè)有圣天子出，必以鄭莊公為首誅焉。

在古代的學(xué)者看來(lái)，鄭莊公已是作惡多端，十惡不赦的大惡人了。其實(shí)，鄭莊公不過(guò)是站在了風(fēng)口浪尖之上，成為了第一個(gè)敢于挑戰(zhàn)周王室權(quán)威的人。也正因?yàn)槭恰暗谝蝗恕?，后世學(xué)者批判的聲音也就越高，鄭莊公所受的不公平待遇也就越多。

（二）鄭國(guó)與其他諸侯國(guó)的關(guān)系

隱公二年，鄭人伐衛(wèi)；隱公四年，擊敗宋、陳、蔡、衛(wèi)等國(guó)聯(lián)軍；隱公五年，宋鄭長(zhǎng)葛之戰(zhàn)；后又御燕、侵陳，大勝；伐許、御北戎，都以勝利告終，可謂戰(zhàn)績(jī)顯赫，使得鄭國(guó)空前強(qiáng)盛，就連當(dāng)時(shí)的大國(guó)——齊國(guó)也跟著鄭國(guó)東征西討。鄭國(guó)與其他諸侯國(guó)的盟會(huì)有：隱公三年“齊鄭盟于石門(mén)”；隱公七年，“宋鄭盟于宿”、“陳鄭結(jié)盟”；桓公二年，“蔡侯、鄭伯會(huì)于鄧”。從以上這些記載可以看出，鄭國(guó)與諸侯國(guó)的關(guān)系有戰(zhàn)有和，以戰(zhàn)為主。

鄭莊公具有高度的政治眼光和軍事才能，他一方面看到了周王室日益衰弱，積極為自己的國(guó)家尋找出路；另一方面加強(qiáng)與各諸侯國(guó)的交往，增強(qiáng)自己的軍事實(shí)力，盡可能利用一切可以利用的政治力量。鄭國(guó)在鄭莊公的治理下日漸強(qiáng)盛，雖為小國(guó)，可周?chē)闹T侯國(guó)也不敢對(duì)其小覷。

三、莊公戒飭守臣

“莊公戒飭守臣”也是鄭莊公這一生中爭(zhēng)議較多的另一事件。清金圣嘆的《天下才子必讀書(shū)》中對(duì)這一事件的評(píng)價(jià)是：

細(xì)細(xì)讀其計(jì)又遠(yuǎn)，心又孤，極欲瞞人，更瞞不得，于是乎遂成曲曲折折裊裊婷婷之筆。

其實(shí)這段記載，正表明了鄭莊公有先見(jiàn)之明，他令公孫獲在他死后離開(kāi)許國(guó)，是因?yàn)樗吹搅酥芡跏宜ノ?，許必將興起。而自己死后，鄭國(guó)的霸業(yè)也許會(huì)走向衰亡，到時(shí)候無(wú)人再能阻擋許國(guó)興盛的步伐。從“寡人有弟，不能和協(xié)，而使糊其口于四方”這段記載可以看出鄭莊公仁慈的一面，他并沒(méi)有將共叔段趕盡殺絕，而是言語(yǔ)之中流露出了對(duì)弟弟的惋惜，說(shuō)明他身為兄長(zhǎng)，也為沒(méi)有照顧好弟弟而深表遺憾。

當(dāng)然，鄭莊公也有他不好的一面。在穎考叔死亡的這件事情上，他明知射穎考叔者是公孫閼，但據(jù)《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·山有扶蘇》的記載，公孫閼其人貌美，是鄭莊公的寵臣，所以他為了平眾怒，竟然想出了在祭祀大典上，詛咒射殺穎考叔的人的蠢辦法。這種欲蓋彌彰、執(zhí)法不嚴(yán)的做法，使得大部分跟隨他的臣子寒了心，使他受到了史學(xué)界的嚴(yán)厲批判。而且，鄭莊公在立嗣問(wèn)題上猶疑不決，導(dǎo)致自己死后，鄭國(guó)因爭(zhēng)奪儲(chǔ)位而長(zhǎng)期處于內(nèi)亂當(dāng)中，使百姓生活苦不堪言，最終斷送了鄭國(guó)一代霸主的地位。

每個(gè)人對(duì)某一歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)都是在其特定的社會(huì)背景之下，我們不能說(shuō)古人對(duì)鄭莊公的評(píng)價(jià)就是錯(cuò)的，因?yàn)楣糯鐣?huì)重視“禮教”、“孝道”。我們現(xiàn)在認(rèn)為鄭莊公是一位雄才大略的君主，也是因?yàn)槲覀儺?dāng)下所處的社會(huì)環(huán)境容許我們從另外的角度審視他。但是，不管對(duì)其評(píng)價(jià)是好是壞，我們都不能抹殺他作為一代霸主的地位，正如現(xiàn)代史學(xué)家認(rèn)為“莊公在中原稱(chēng)盛一時(shí)”，肯定其在周王室衰微之時(shí) “鄭初圖霸”，第一個(gè)創(chuàng)造了“春秋霸業(yè)”的奇跡。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊伯峻. 春秋左傳注. 中華書(shū)局出版社，2009年版

[2]司馬遷. 史記. 中華書(shū)局出版社，1982年版

[3]桂軍. 春秋初年的悲劇英雄——鄭莊公形象分析[J]. 江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2010（03）

[4]何新文，袁洪流. 一個(gè)“量力而行，相時(shí)而動(dòng)”的圖霸之君——鄭莊公新論[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002（06）

[5]解洪旺. 簡(jiǎn)評(píng)一代梟雄鄭莊公[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（03）

[6]李瑞. 謀略家還是陰謀家——試析鄭莊公人物性格[J]. 職大學(xué)報(bào)， 2009（03）

[7]于成寶，王兆立. 論鄭莊公的禮制精神——以《左傳·鄭伯克段于鄢》為中心[J]，長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（02）

[8]曹丙燕. 陰險(xiǎn)狠毒還是雄才大略——關(guān)于鄭莊公的兩種評(píng)價(jià)[J]，秦安教育學(xué)院學(xué)報(bào)岱宗學(xué)刊，2008（04）

作者簡(jiǎn)介：甄惠娟（1989.12-），女，甘肅定西，西北師范大學(xué)2011級(jí)文學(xué)院碩士研究生，古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，先秦兩漢方向。