付建榮

家庭環(huán)境會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生重要的作用，對(duì)于孩子人格的形成、性情的陶冶、世界觀的形成等產(chǎn)生不可磨滅的影響。為孩子營(yíng)造良好的家庭環(huán)境是倍受關(guān)注的話題。結(jié)合研究與調(diào)查，從樹(shù)立家長(zhǎng)良好形象、提供獨(dú)立生活空間、進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)這三個(gè)方面，對(duì)良好的家庭環(huán)境的營(yíng)造展開(kāi)論述。

幼兒家庭教育 形象 獨(dú)立空間 責(zé)任感 戶(hù)外運(yùn)動(dòng)

家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的決定性作用。英國(guó)教育家洛克提出“白板說(shuō)”，認(rèn)為每個(gè)孩子都是一塊白板，而家長(zhǎng)就是第一個(gè)在白板上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的人，這第一筆怎么寫(xiě)怎么畫(huà)很重要，因?yàn)樗甘局⒆映砷L(zhǎng)的方向和道路。我國(guó)古代有“孟母三遷”的典故，講的是孟子的母親為了更好地教育孩子三次搬家的故事，這充分說(shuō)明了家庭環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用。那么，我們應(yīng)該如何做才能為幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境呢？

一、為孩子樹(shù)立家長(zhǎng)的良好形象

家庭環(huán)境的影響說(shuō)到底就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)、一言一行，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響作用。這正是我們平時(shí)所說(shuō)的言傳身教。因此，作為家長(zhǎng)要樹(shù)立自身良好的形象，以來(lái)此影響孩子，為孩子營(yíng)造健康的生活環(huán)境與愉悅的家庭氛圍，讓孩子得到身心愉悅的健康發(fā)展。

在家庭教育中，我們不僅要教孩子怎么樣，更為重要的是要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響他們。我們要認(rèn)識(shí)到不是我們教會(huì)了孩子什么，而是孩子從我們身上看到了什么、聽(tīng)到了什么、感受到了什么、學(xué)會(huì)了什么。這就是身教的作用?？梢哉f(shuō)孩子就是大人的縮影，大人的言行舉止都可以反映在孩子身上。在現(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們并沒(méi)有教給孩子一些大人的話，但是他們卻可以不經(jīng)意地說(shuō)出一些本該是成人所說(shuō)的話、所有的舉動(dòng)。雖然我們并沒(méi)有刻意地去教給他們，認(rèn)為他們還小，這些根本就不懂。但是這一切其實(shí)是很正常的。孩子雖小，他們對(duì)某一特定事物的心智已漸趨成熟，再加上耳濡目染，孩子學(xué)會(huì)也不為奇怪。因此，我們要重視自己的言行舉止，好的行為舉止與習(xí)慣會(huì)帶給孩子好的影響，反之亦然。事事都要成為孩子的心中的榜樣，效仿的楷模。要求孩子不撒謊、講誠(chéng)信，珍惜糧食、愛(ài)護(hù)書(shū)籍，我們首先就要做到。這樣才能為孩子樹(shù)立好的榜樣，帶給孩子正面效應(yīng)。記得我剛接手小班時(shí)，有一個(gè)孩子平時(shí)總愛(ài)在書(shū)上隨意亂畫(huà)，剛剛發(fā)下來(lái)的新書(shū)用不幾天就缺張少頁(yè)的。我告訴他要愛(ài)護(hù)書(shū)籍，不要亂畫(huà)。他一臉詫異地說(shuō)：平時(shí)我媽媽就是這樣的啊。這說(shuō)明什么？這說(shuō)明孩子并不知道這樣的行為不對(duì)，而是覺(jué)得父母這樣做自己也就這樣做了。一件事可能說(shuō)十次他才能記住，但是你只要做一次他就記住了。因此，在家庭教育中作為家長(zhǎng)要注意自身的言行舉止、價(jià)值取向、興趣愛(ài)好、處事原則等，這些都會(huì)在孩子幼兒的心靈上打下深深的烙印。

二、讓孩子擁有更多自己的空間

每個(gè)人都要有自己獨(dú)立生活的空間，要擁有更多的自由。孩子也是如此。我們不能完全以自己的主觀意愿來(lái)將孩子的學(xué)習(xí)與生活安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，上幼兒園、上各種特長(zhǎng)班，在家中就是小公主、小皇帝，什么也不用做。父母包辦代替了一切，這樣只會(huì)讓他們養(yǎng)成“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的習(xí)慣，容易產(chǎn)生依賴(lài)性，缺乏獨(dú)立意識(shí)與責(zé)任感。我們要讓孩子擁有更多的可以自己玩耍的時(shí)間，擁有更多的空間，可以做一些力所能及的事情，讓孩子來(lái)真切地表達(dá)自己的心聲，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)完全屬于自己的小天地。在那里他可以依照自己的個(gè)性與特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行布置，可以自行出入，可以玩自己喜歡的玩具，做自己喜歡的游戲，可以邀請(qǐng)其他小朋友來(lái)參觀來(lái)作客。關(guān)于這里的一切他們可以完全擺脫大人的約束與管制，是真正的自己的地盤(pán)。這樣可以增強(qiáng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，可以順乎孩子的天性，而不是成為大人的附屬品。這樣才能讓孩子擁有平等的地位，健全的人格，才能為孩子的健康成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)，才能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。聽(tīng)話的孩子不一定是好孩子。

我們要順乎孩子的天性，為孩子少做一些，讓孩子擁有更多獨(dú)立的空間，讓孩子自行選擇，增強(qiáng)孩子的獨(dú)立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。讓孩子們離開(kāi)父母時(shí)仍然可以獨(dú)立而樂(lè)觀地生活，這樣的結(jié)果才是我們所追求的。在幼兒園我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些孩子生活基本上可以自理，可以自己收拾書(shū)包、穿衣服，整理個(gè)人物品，幫助教師打掃教室，性格開(kāi)朗，能夠與其他小朋友一起玩。但是有一些孩子卻根本就不能獨(dú)立，做什么都要找媽媽、找爸爸，離開(kāi)父母連上廁所、收拾文具都不會(huì)做，而且不善于與其他小朋友交流。這兩類(lèi)孩子在智商上可以說(shuō)是沒(méi)有區(qū)別的，不同的就是家庭教育方式，不同的教育方式造就了孩子完全不同的性格與人格，這將對(duì)孩子的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們要做合格的父母，為孩子安排生活而不是控制他們的生活，要合情合理地進(jìn)行科學(xué)的安排，讓孩子在家庭中擁有平等權(quán)，平等地參與家庭活動(dòng)與各種事務(wù)，以培養(yǎng)孩子的平等意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)，增強(qiáng)孩子的責(zé)任感，這將會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、帶孩子多進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)

現(xiàn)在的孩子大多是溫室里的花朵，很少有與大自然親密接觸的機(jī)會(huì)，他們只是奔波于家庭與各種輔導(dǎo)學(xué)校，而逐漸使孩子對(duì)外部豐富多彩的世界失去了好奇。這樣不僅不利于孩子身體健康，同時(shí)對(duì)于孩子探究欲的培養(yǎng)等也會(huì)產(chǎn)生消極作用。外面有著更為豐富的世界，有著明媚的陽(yáng)光、甘甜的露水，這些同樣是孩子成長(zhǎng)與成才所不可缺少的。

1.增強(qiáng)孩子的體質(zhì)。身體是革命的本錢(qián)，是人生遠(yuǎn)航的根基。為了讓孩子擁有健康的體魄，作為家長(zhǎng)既要為孩子安排合理的飲食，還需要帶孩子走進(jìn)大自然，多進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，讓孩子享受陽(yáng)光浴，讓孩子在陽(yáng)光的沐浴下健康茁壯地成長(zhǎng)。

2.培養(yǎng)孩子的能力。孩子在戶(hù)外運(yùn)動(dòng)中可以直接感知，這樣獲取信息與經(jīng)驗(yàn)的途徑最為直接，最為有效。我們不能把孩子關(guān)在家里與學(xué)校里來(lái)認(rèn)識(shí)世界，而是要帶孩子走進(jìn)大自然，來(lái)認(rèn)識(shí)世界，了解世界，探索世界，以此來(lái)培養(yǎng)孩子的觀察能力、思維能力、動(dòng)手能力，以此來(lái)陶冶學(xué)生的性情，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，開(kāi)發(fā)智力。

總之，孩子的教育無(wú)小事，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中有著非常重要的作用，家是孩子成長(zhǎng)的搖籃。我們要為學(xué)生營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造愉悅健康活躍的家庭氛圍，讓孩子擁有一個(gè)更為美好的明天。

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