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        約伯的信仰

        2013-04-29 00:44:03吳春暉
        中國經(jīng)濟信息 2013年7期
        關(guān)鍵詞:約伯耶和華魔鬼

        吳春暉

        在現(xiàn)實的整個世界,你不能從中單單拿掉苦難!

        “烏斯地,有一個人名叫約伯,那人完全正直,敬畏神,遠離惡事?!保ㄅf約《約伯記》)就是這一個虔誠而正直的約伯,后面有無盡的苦難在等著他。

        上帝對魔鬼撒旦說:“你看那個約伯,地上再沒有人像他一樣正直,敬畏神,遠離惡事?!蹦Ч韽膩矶际悄Ч恚骸凹s伯所以虔誠的敬畏你,不過是因為你賜福于他,你且伸手毀了他的擁有,他必離棄你?!鄙系垡矔犘抛嬔?,或者,是他想看看是否果真如此,便允許撒旦奪走了約伯的全部財產(chǎn),連同他兒女的性命也未放過。約伯果然虔誠,信心沒有絲毫動搖。撒旦又對上帝說:“人以皮代皮,情愿舍棄一切所有的保全性命。你且伸手傷他的骨頭和肉,他必棄你。”上帝允許撒旦這么做了,約伯從頭到腳都是毒瘡,只剩一命危在旦夕,但,仍然沒有背棄上帝。

        約伯沒有讓上帝失望,沒有讓撒旦得逞,只是心中委屈:想必是我得罪過上帝?這樣的反問并不陌生,自認良善的我們每一碰壁也都如此詰問:想必是我什么時候得罪過老天?上帝沉默,老天不語。對于信仰來說,這一問,比魔鬼可怕。上帝也好,佛祖也罷,怎會如人般心胸狹窄。問過之后人們開始燒香拜各路神仙,殊不知恭維與賄賂那一套在另一維時空中并不好用??纯次覀儸F(xiàn)在的廟堂吧,燒一炷香、點一盞燈需要多少銀子?莫非神仙也偏愛有錢人?

        約伯也曾質(zhì)問上帝:虔誠如我,為什么要遭受如此深重的苦難?這一問也問入蕓蕓眾生的心坎里??嚯y,或大或小,或多或少,每個人都曾與之遭逢,即便不問上帝,我們也會問命運,問它到底是怎樣安排,問它為何坎坷。

        上帝沒有正面回答約伯,只是把造物的奇妙指給他看:“誰定地的尺度?誰為雨水分道?誰為雷電開路?誰將智慧放在懷中?誰將聰明賜予心內(nèi)……”上帝何意?——這就是現(xiàn)實,這就是整個世界,你不能從中單單拿掉苦難!

        被上帝言中,每個人都是那個意欲從人生中摘除苦難,只留幸福的約伯,只是我們所遭受的苦難遠不及約伯深。哀傷、憤懣、怨恨都沒有用,如加繆所言,苦難是人生的本質(zhì),苦難是肯定性質(zhì)的東西,幸福是否定性質(zhì)的東西。若沒有對生命的絕望,就不會有對生命的愛,若沒有衰老、死亡、痛苦,就不會有對青春、生命、幸福的渴望與熱愛。

        人是消除不了這世界的荒謬的,就像約伯會因魔鬼對上帝所說的一句話而屢遭厄運。在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶著痛苦和傷痛生活,這本身就是一種反叛,是人在神面前所能顯示的尊嚴。人之為人高貴于其他物種的地方,就在于人對自身所處的環(huán)境是有覺知的,這覺知讓人以尊嚴的方式承受苦難,苦難便有了意義,即便它把人毀滅。

        信上帝的約伯是虔誠的,自認為是好人的你我也都覺得自己憑良心做事,常言道善有善報、惡有惡報,可“好人”為何會遭厄運?“好人好報”不過是人通過理性建立的必然聯(lián)系而提出的道德法則,體現(xiàn)的是人的智慧,而神的智慧是無法用理性去考量的。如果有“好人好報”在前面做指引,如果有福樂在前面招手,那信心便不再是信心,不過成了用于交換的計謀罷了。

        為什么約伯的信心是真正的信心?因為那信心前面沒有上帝的許諾,沒有幸福在招手,有的只是虛空,有的只是無邊無涯的苦。我們常說:“熬過這一段兒就好了”,可熬過這一段兒還有下一段兒,若是癌癥患者怎么辦?這才需要真正的信心,約伯般的信心,沒有人給你必然康復(fù)的保證,但你不能失了信心。

        “耶和華使約伯從苦境轉(zhuǎn)回,并且耶和華賜給他的,比他從前所有的加倍?!保ㄅf約《約伯記》)上帝又把一切還給了被苦難浸泡著的約伯,為什么?上帝不教人逃避苦難,但上帝保佑人的希望永在!那是黑暗中的燭火,照亮一顆顆受苦的心。

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