練偉東

一、學(xué)校德育社會(huì)化的內(nèi)涵

學(xué)校德育社會(huì)化指的是學(xué)校及社會(huì)各部門通過一定的運(yùn)作機(jī)制、實(shí)施方法將學(xué)校德育的內(nèi)容、規(guī)范內(nèi)化為社會(huì)行為的過程。由于家庭、學(xué)校、社會(huì)在不同的時(shí)空占據(jù)了受教育者的全部生活，而個(gè)體德育的內(nèi)化過程又更多地受社會(huì)大環(huán)境的影響。因此，構(gòu)建科學(xué)的社會(huì)化德育的體系，讓德育回歸社會(huì)和生活顯得更為迫切和重要。通過實(shí)施學(xué)校德育社會(huì)化，可以更好地履行自己的道德責(zé)任和義務(wù)，形成開放的頭腦，博大的胸懷，高尚的品德，從而激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、關(guān)注人類命運(yùn)的愿望，實(shí)現(xiàn)具有鮮明個(gè)性特征的自我人生價(jià)值。

二、我國學(xué)校德育社會(huì)化存在的問題

審視我們的德育社會(huì)化實(shí)踐，由于長期以來受“左”的影響，我國學(xué)校德育工作教育方法僵硬，教育內(nèi)容“窄化”，把認(rèn)識(shí)問題、實(shí)際生活問題、生理和心理問題同思想道德問題“一鍋煮”的現(xiàn)象仍然存在，不完整的德育內(nèi)容占據(jù)主導(dǎo)地位，整體德育社會(huì)化實(shí)踐主要存在如下問題：

1. 學(xué)校德育與社會(huì)德育脫節(jié)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，社會(huì)上拜金主義、享樂主義、自由主義等一些消極思潮影響到學(xué)校的教育成效，學(xué)校倡導(dǎo)的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，與社會(huì)的多元價(jià)值觀出現(xiàn)矛盾。學(xué)校德育與社會(huì)影響時(shí)而觸合、時(shí)而沖突，“個(gè)人本位”、“功利主義”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與“大公無私”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為矛盾的焦點(diǎn)。執(zhí)行學(xué)校倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)還是跟隨社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某些潮流，中小學(xué)生陷入迷惘。

2. 學(xué)校德育重視形式，忽視內(nèi)化。國內(nèi)很多學(xué)校在開展德育活動(dòng)時(shí)，雖有專題性的活動(dòng)，但德育工作只停留于大方向的說教，忽視細(xì)微之處的培養(yǎng)，停留于外部行為的塑造，忽視內(nèi)化。致使學(xué)生德育行為不是出于學(xué)生內(nèi)在的德性需求，而學(xué)生只是采取應(yīng)付 、表演的態(tài)度，這種對(duì)細(xì)微之處及內(nèi)化的忽視導(dǎo)致德育不是為了滿足學(xué)生的需要，而是為了滿足表演、宣傳的需要，造成學(xué)生的內(nèi)心思想與外在行為不一致，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的沖突，影響到心理健康發(fā)展，乃至走上極端。

3. 學(xué)校德育主題性不突出。國內(nèi)德育雖然也強(qiáng)調(diào)道德素質(zhì)的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)愛國教育、公共意識(shí)教育，但由于缺乏鮮明的主題性德育，造成道德發(fā)展全面開花，成效卻不顯著。

三、改進(jìn)學(xué)校德育社會(huì)化的措施

1. 建構(gòu)學(xué)校德育完善的內(nèi)容體系。改變德育空洞說教的重要一環(huán)是選擇和編制適合社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、生活等方面發(fā)展的德育內(nèi)容，制定符合社會(huì)規(guī)范的道德標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，做到個(gè)體道德發(fā)展需要、國家民族道德發(fā)展需要和傳統(tǒng)德育觀念有機(jī)結(jié)合。在制定德育內(nèi)容時(shí)，要貼近、關(guān)注受教育者的個(gè)體生命和現(xiàn)實(shí)生活，要特別突出愛國教育、民族精神、公共意識(shí)教育等一些主題性教育，把體現(xiàn)社會(huì)要求的及與人們的日常生活密切聯(lián)系的公民應(yīng)有的道德心、社會(huì)責(zé)任感及正確的道德價(jià)值觀，聯(lián)系起來，加以規(guī)范，逐步形成具有國家特色的德育。

2. 構(gòu)建德育社會(huì)化的教育體系。國家要高度重視道德環(huán)境的培育工作，明確各部門的職責(zé)和要求，各級(jí)部門要步調(diào)一致，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)做好社會(huì)道德的凈化和規(guī)范工作，對(duì)違反德育要求的要堅(jiān)決制止并給予遣責(zé)。特別是要發(fā)揮黨組織、共青團(tuán)、少先隊(duì)、婦聯(lián)、文聯(lián)、電視臺(tái)等黨團(tuán)、文學(xué)組織、媒體的核心作用，明確道德規(guī)范，弘揚(yáng)道德正氣，實(shí)踐道德行為，評(píng)價(jià)道德行為成果，在全社會(huì)營造良好的道德環(huán)境。良好的社會(huì)道德環(huán)境才能為青少年一代的道德成長提供實(shí)踐陣地和示范，有利于學(xué)校德育與社會(huì)德育、傳統(tǒng)德育與時(shí)代主流德育相融合、相一致。

3. 構(gòu)建德育科學(xué)性的德育方法體系。學(xué)校德育社會(huì)化程度差的一個(gè)重要原因是學(xué)校德育方法流于理論“灌輸”為主和形式主義的德育方式，沒有為學(xué)生提供走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐道德行為的陣地，沒有鮮明的德育主題特色。我們要進(jìn)一步借鑒國外學(xué)校德育顯性方式與隱性方式相結(jié)合，主題教育與常規(guī)教育同發(fā)展，學(xué)校德育環(huán)境與社會(huì)德育環(huán)境相一致的方法，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生內(nèi)化德育的認(rèn)識(shí)情境，掌握認(rèn)識(shí)問題的方法，引導(dǎo)他們形成正確的立場、觀點(diǎn)，達(dá)到讓學(xué)生獨(dú)立自主地判斷問題和解決問題的目的。在方法手段上，要多采用價(jià)值澄清法、示范榜樣觀察學(xué)習(xí)的社會(huì)學(xué)習(xí)法、社會(huì)行動(dòng)方法等一些貼近社會(huì)的教育方法，讓學(xué)生更深入地了解社會(huì)的主流思想意識(shí)，培養(yǎng)行動(dòng)技能，引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的道德思維得到培養(yǎng)和發(fā)展。

責(zé)任編輯龍建剛