高陽(yáng)

[摘 要]論壇對(duì)于不同行為者的合作和磋商有重要的作用，主動(dòng)參與國(guó)際論壇對(duì)于一個(gè)國(guó)家更好地融入國(guó)際社會(huì)，促進(jìn)國(guó)際間的合作和交流有積極的作用。而中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，也積極地加入到國(guó)際性論壇的參與和創(chuàng)建工作中來(lái)，尼山世界文明論壇是中國(guó)積極組織的一個(gè)文明間對(duì)話的高級(jí)論壇，本文希望從論壇召開(kāi)的背景、特點(diǎn)和評(píng)價(jià)等方面對(duì)尼山論壇做一個(gè)全面的介紹。

[關(guān)鍵詞]尼山論壇；背景；特點(diǎn)；評(píng)價(jià)

[中圖分類(lèi)號(hào)]D82 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）07 — 0052 — 02

尼山世界文明論壇顧名思義，它的定位是世界不同文明之間的對(duì)話和交流的平臺(tái)。尼山世界論壇至今已經(jīng)召開(kāi)了2010、2012年兩屆年會(huì)，取得了廣泛的共識(shí)，在國(guó)內(nèi)外形成了一定的影響力。

一、論壇召開(kāi)的背景

尼山論壇召開(kāi)的背景是和國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)是分不開(kāi)的，表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）中國(guó)國(guó)家發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)外文化交流的需要

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，擁有著傳承千年不曾中斷的中華文化，其文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)，為世人所贊嘆。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想，其倡導(dǎo)的和諧觀、和為貴的道德理念不僅是中華民族千百年來(lái)賴(lài)以生存的獨(dú)特文化價(jià)值和精神內(nèi)核，在當(dāng)今世界更是可以成為彌合世界文明間裂痕、促進(jìn)各主要文明相互聯(lián)系和溝通的橋梁。在追求世界和平發(fā)展的潮流下，中國(guó)崇尚和合的傳統(tǒng)文化對(duì)推動(dòng)這一世界共識(shí)的發(fā)展將會(huì)起到積極的作用。而中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，國(guó)力日盛，在世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有著越來(lái)越重要的話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)影響早已遍布在世界的各個(gè)角落。中國(guó)因此以傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟(jì)為主線，在全球化發(fā)展的契機(jī)下先后創(chuàng)制了博鰲亞洲論壇，天津夏季達(dá)沃斯論壇，太湖文化論壇，曹妃甸論壇等在中國(guó)舉辦但是具有國(guó)際影響力的論壇。尼山世界文明論壇是在這種大背景下成立的，通過(guò)這樣的一個(gè)平臺(tái)宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并促進(jìn)世界不同文明的交流。

（二） 從世界上來(lái)看，加強(qiáng)各文明之間的對(duì)話和相互理解成為世界發(fā)展的趨勢(shì)

在上個(gè)世紀(jì)末，時(shí)任伊朗總統(tǒng)哈塔米對(duì)聯(lián)合國(guó)提出了把2001年定為“文明對(duì)話年”的提議，并獲得了廣大會(huì)員國(guó)的支持和通過(guò)。自此之后，世界不同文明之間，不同信仰和宗教之間的交流和對(duì)話便逐漸開(kāi)展起來(lái)。911事件的發(fā)生是西方文明和伊斯蘭文明之間的碰撞，對(duì)這一歷史悲劇發(fā)生的根本原因的反思促使世界不同文明對(duì)話進(jìn)程加快。聯(lián)合國(guó)教科文組織第三十一屆會(huì)議于2001年11月2日在巴黎通過(guò)了《世界文化多樣性宣言》，認(rèn)為文化多樣性是人類(lèi)共同的財(cái)富，應(yīng)該在世界范圍內(nèi)加強(qiáng)保護(hù)。2003年，希望通過(guò)凝聚國(guó)際社會(huì)各種力量來(lái)共同捍衛(wèi)人類(lèi)的精神和文化價(jià)值，倡導(dǎo)世界各種文明之間的建設(shè)性對(duì)話，積極應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、解決全球性問(wèn)題的“文明對(duì)話——世界公眾論壇”成立。它是由俄羅斯聯(lián)邦前交通部副部長(zhǎng)弗拉基米爾·雅庫(kù)寧和印度知名思想家賈格迪什·卡普爾以及希臘人尼克拉斯·帕帕尼克勞聯(lián)合創(chuàng)辦， 并從2003年開(kāi)始，每年秋季在羅德島舉行年會(huì)，已成為具有國(guó)際影響的民間交流對(duì)話機(jī)制。

二、尼山論壇的特點(diǎn)

尼山論壇作為中國(guó)舉辦的一個(gè)世界文明論壇，與其它國(guó)家所舉辦的論壇相比具有濃郁的中國(guó)文化色彩，而與中國(guó)所舉辦的其它主題的世界性論壇相比，它又有著文化論壇所獨(dú)有的特色。

（一）第一個(gè)由中國(guó)創(chuàng)辦的世界文明論壇，體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色

舉辦世界文明論壇的設(shè)想最早是由許嘉璐博士提出來(lái)的。從論壇的名稱(chēng)和舉辦的地點(diǎn)、論壇的徽標(biāo)、論壇的主旨、論壇的定位、論壇的主題和議程安排來(lái)看無(wú)一不和中華文化相契合。尼山世界論壇的名稱(chēng)“尼山”和開(kāi)閉幕地點(diǎn)尼山圣源書(shū)院都表達(dá)了中國(guó)和世界人民對(duì)中國(guó)歷史上最偉大的教育家和思想家孔子及其所代表的中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的敬意。尼山論壇的徽標(biāo)采用的是“五彩祥云”的圖案，由五朵彩云組成中國(guó)傳統(tǒng)文化中的玉璧輪廓，圖案的弧度曲線類(lèi)似于中國(guó)古代玉璧谷紋和君子器物“如意”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于美好事物的表達(dá)。尼山論壇的主旨是由我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出來(lái)的文化交流的理想境界“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”，希望能夠達(dá)到“面向世界，面向未來(lái)，開(kāi)展人類(lèi)不同文明之間的互動(dòng)與交流，維護(hù)世界文化的多樣性，增進(jìn)各國(guó)人民在文化上的相互理解、相互尊重、和睦相處和共同發(fā)展，為建設(shè)和諧世界做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)”①的目標(biāo)。

（二）以高端的學(xué)術(shù)論壇為主

這是從尼山論壇的與會(huì)人員的構(gòu)成和論壇的日程安排看出來(lái)的。尼山論壇的與會(huì)人員以各個(gè)行業(yè)的精英為主，在這兩屆論壇上云集了一批中國(guó)甚至是世界上有影響的政治家、外交家、媒體從業(yè)者、思想家，中國(guó)的他們對(duì)于人類(lèi)文明的傳承、世界各文明的融合和世界和平發(fā)展具有高度的使命感和責(zé)任感，他們能夠站在全人類(lèi)的角度去思考問(wèn)題，共同探索人類(lèi)的共同福祉。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐、鳳凰衛(wèi)視董事局主席劉長(zhǎng)樂(lè)、中華文化學(xué)院黨組書(shū)記和原國(guó)家宗教局局長(zhǎng)葉小文、《求是》雜志原總編輯，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)邢賁思、原中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成、中國(guó)外交部前部長(zhǎng)李肇星、歐洲科學(xué)院副院長(zhǎng)吳建民、全國(guó)政協(xié)常委，外事委員會(huì)主任，國(guó)務(wù)院新聞辦公室原主任趙啟正、印度尼西亞前總統(tǒng)梅加瓦蒂、匈牙利前總理邁杰希、墨西哥前總統(tǒng)比森特·福克斯·克薩達(dá)、美國(guó)夏威夷大學(xué)比較哲學(xué)教授安樂(lè)哲、美國(guó)水晶大教堂創(chuàng)始人羅伯特·舒樂(lè)等先后參與了這兩屆的尼山論壇。

（三）論壇影響迅速擴(kuò)大，引起了國(guó)內(nèi)外媒體和世界文化界的高度關(guān)注

尼山世界論壇雖然只舉辦了兩屆，但是在中國(guó)甚至世界范圍內(nèi)迅速崛起，取得了很大的知名度。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.尼山世界論壇受到了輿論界的強(qiáng)烈關(guān)注

“首屆尼山論壇引起新聞媒體高度關(guān)注，報(bào)到采訪的中央及山東省、濟(jì)寧市媒體 20多家、記者93人，其中中央媒體記者60多人。新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、中新社、中國(guó)日?qǐng)?bào)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)等均派出多位記者專(zhuān)程赴會(huì)報(bào)道，香港鳳凰衛(wèi)視派出報(bào)道組。山東電視臺(tái)、濟(jì)寧廣播電視總臺(tái)的 40 多位電視錄制人員現(xiàn)場(chǎng)錄制論壇實(shí)況?！?②第二屆尼山世界論壇與第一屆相比，無(wú)疑有了更大的影響力和吸引力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)紙等媒介對(duì)尼山論壇做了全方位的報(bào)道?！敖刂?月3日，中央媒體和省直媒體累計(jì)發(fā)稿（含消息、評(píng)論、圖片、視頻）520篇（張、底），專(zhuān)欄、專(zhuān)版、專(zhuān)題20余個(gè)。其中中央媒體發(fā)稿（含消息、評(píng)論、圖片、視頻）290篇（張、底），專(zhuān)欄、專(zhuān)版、專(zhuān)題10余個(gè)。人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、中國(guó)廣播網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、網(wǎng)易、騰訊、和訊等30多個(gè)國(guó)內(nèi)主流網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載了論壇消息?！雹鄣诙媚嵘秸搲某晒εe辦不僅在中國(guó)引起了強(qiáng)烈的反響，還引起了眾多海外媒體的關(guān)注，“第二屆尼山論壇全球電訊通稿，在海外被美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》、《僑報(bào)》、《星島日?qǐng)?bào)》，泰國(guó)《星暹日?qǐng)?bào)》《京華日?qǐng)?bào)》、《京華中原》，印度尼西亞《國(guó)際日?qǐng)?bào)》、《千島日?qǐng)?bào)》、澳洲《新快報(bào)》，香港《星島日?qǐng)?bào)》，菲律賓《聯(lián)合報(bào)》、《菲律賓商報(bào)》等20多家媒體采用?！雹?/p>

2.尼山論壇已經(jīng)走出了國(guó)門(mén)，世界范圍內(nèi)有了越來(lái)越大的影響

2012年10月3日至7日，尼山世界文明論壇組委會(huì)副主席，鳳凰衛(wèi)視董事局主席劉長(zhǎng)樂(lè)先生代表尼山論壇出席了在希臘羅德島舉行的“世界公眾論壇”第十屆年會(huì)，并做了主題演講，向“世界公眾論壇”介紹了尼山論壇并播放了關(guān)于尼山論壇的視頻。除此之外，在2012年由于尼山論壇和聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)的合作也有了越來(lái)越多走出國(guó)門(mén)，向世界展示中國(guó)文化的機(jī)會(huì)。2012年的4月16日，“巴黎尼山世界文明論壇”在尼山論壇和聯(lián)合國(guó)教科文組織的合作下在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部開(kāi)幕。論壇的主題是“儒家思想與全球化背景下的新人文主義”，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃，法國(guó)前總理拉法蘭，尼山論壇組委會(huì)主席許嘉璐，中國(guó)前駐法大使吳建民和歐洲思想界、金融界和新聞媒體界的其他人士共同出席了論壇。

四、尼山論壇的評(píng)價(jià)

（一）尼山論壇對(duì)于中國(guó)舉辦論壇的積極作用

在尼山論壇之前，中國(guó)只舉辦過(guò)博鰲亞洲論壇這一世界性的論壇，而其議題是關(guān)于經(jīng)濟(jì)合作的，與文明論壇的內(nèi)容和形式大有不同。在許嘉璐博士的積極倡議和各界相關(guān)人士的支持下，尼山世界論壇已經(jīng)成功舉辦了兩屆。尼山論壇取得的重大成果無(wú)疑對(duì)中國(guó)舉辦世界性的論壇提供了經(jīng)驗(yàn)和模板，這使中國(guó)增強(qiáng)了對(duì)舉辦文明對(duì)話的論壇和更多的世界性的論壇的信心。

（二）尼山論壇對(duì)增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力和改善中國(guó)的國(guó)際環(huán)境的積極作用

1.尼山論壇可以增強(qiáng)中國(guó)的軟實(shí)力，進(jìn)而增進(jìn)中國(guó)的綜合國(guó)力

中國(guó)是世界上唯一一個(gè)傳統(tǒng)文明沒(méi)有中斷的文明古國(guó)，中國(guó)對(duì)于世界文明的貢獻(xiàn)應(yīng)該做的更多。雖然國(guó)際文化文明對(duì)話交流是由西方文化體系所主導(dǎo)，但是中國(guó)應(yīng)該也能夠發(fā)揮文化大國(guó)的作用，在國(guó)際體系中通過(guò)自身的外交努力，來(lái)引導(dǎo)不同文化文明體系的對(duì)話、交流與相互借鑒，促進(jìn)文化文明的多樣化共同和諧發(fā)展，這也是中國(guó)提升文化軟實(shí)力需要研究的重要內(nèi)容。

2.尼山論壇對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳可以起到改善中國(guó)國(guó)際環(huán)境的作用

中國(guó)在改革開(kāi)放之后的崛起讓世界所驚嘆，但是由此國(guó)際社會(huì)也引發(fā)了對(duì)中國(guó)強(qiáng)大后會(huì)圖謀稱(chēng)霸世界的擔(dān)憂(yōu)。近代以來(lái)如何處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，西方國(guó)家采取的是強(qiáng)權(quán)政治，單純的認(rèn)為是以“霸道”治天下。中國(guó)威脅論出現(xiàn)的根本原因是以己度人，西方對(duì)指引中國(guó)人內(nèi)心和外在行為的儒家精神缺乏實(shí)質(zhì)性的了解，而單純的認(rèn)為強(qiáng)國(guó)必霸。中國(guó)應(yīng)該積極地向全世界宣揚(yáng)以和諧為核心、實(shí)行王道政治而不是霸道政治的儒家文明，展示中國(guó)追求“和”的文明主張?！凹核挥鹗┯谌恕?。“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！薄岸Y之用，和為貴”，集中體現(xiàn)了儒家文化的和合精神。在紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)在處理和別國(guó)的外交關(guān)系中，無(wú)論是對(duì)大國(guó)還是小國(guó)，總是在從事中庸的外交理念，這是中國(guó)在歷史上的處理與周邊部族和國(guó)家關(guān)系的延續(xù)，是中國(guó)在經(jīng)過(guò)權(quán)衡“和”與“不和”的代價(jià)后所作出的明智的選擇?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，在儒家“和為貴”“和而不同”指引下的中國(guó)，在未來(lái)的國(guó)際舞臺(tái)上會(huì)在全人類(lèi)利益下行事，成為謀求世界和平發(fā)展的一支中堅(jiān)力量。

〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕