程明

摘要：清朝和民國時(shí)期，湖南長沙和湘潭的戲曲活動(dòng)十分興盛，戲場(chǎng)建筑隨之大量興建。本文通過實(shí)地調(diào)研和查閱文獻(xiàn)，著重研究了長沙和湘潭的戲場(chǎng)建筑發(fā)展、留存損毀狀況、典型實(shí)例、戲場(chǎng)形式、建筑特點(diǎn)等。

關(guān)鍵詞：長沙湘潭；戲曲文化；演戲活動(dòng)；傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑；建筑特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：TU242.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2013）07-0060-05

1.湖南地區(qū)戲曲發(fā)展歷史沿革

湖南的戲曲歷史非常悠久，歷史上曾流行京劇、祁劇、花鼓戲等大小地方劇種約二十一種。在省會(huì)長沙以及周邊的湘潭地區(qū)，戲曲底蘊(yùn)亦相當(dāng)深厚。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，湖南的楚文化盛行祀神歌舞之風(fēng)俗“儺”，對(duì)湖南后世的戲曲有直接影響。唐朝時(shí)，歌舞進(jìn)一步發(fā)展，詩人李群玉曾作詩《長沙九日登東樓觀舞》：“南國有佳人，輕盈綠舞腰，華筵九秋暮，飛袂拂云雨。”從中便可略窺當(dāng)時(shí)的歌舞升平。

宋朝時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民間的勾欄瓦舍，俳優(yōu)戲劇活動(dòng)十分興旺。據(jù)《瀏陽縣志》載，楊時(shí)在紹圣元年（1094）知瀏陽縣事時(shí)，就曾“散青苗錢，凡酒肆食店與俳優(yōu)戲劇之罔民財(cái)者，悉禁之”。

到了明朝，江西商幫在湖南迅速崛起，甚至能在一城市中“半占市鏖”（清乾隆《衡州府志》“食貨”卷四），許多地方建有江西萬壽宮。萬壽宮前，多筑臺(tái)演戲，商賈喜聽鄉(xiāng)音，頻繁邀約江西弋陽戲班來湘演出，弋陽腔也隨之傳入湖南，此外，青陽腔、昆腔等聲腔也陸續(xù)入湘，促進(jìn)了湖南本土戲曲與其他戲曲的交流融合。

經(jīng)歷了清初“城無完堞，市遍蓬蒿”的凋敞后，自康熙起，社會(huì)發(fā)展蒸蒸日上，戲曲活動(dòng)也隨之繁榮。到乾隆、嘉慶年間，流行于長沙、湘潭的湘劇、祁劇、花鼓戲等已初具規(guī)模，并涌現(xiàn)出一批著名戲班，如長沙的大普慶班等。同治、光緒年間，京劇傳入湖南，并逐漸流行，本土湘劇戲班更如雨后春筍，遍布各地。戲班演劇同官府豪紳，富商文人的喜慶宴會(huì)，廟堂會(huì)館的酬神還愿等活動(dòng)緊密相連。據(jù)楊恩壽《坦園日記》載，僅在同治六年，他就在長沙觀看過50多場(chǎng)戲曲演出。

民國年問，戰(zhàn)亂頻繁，很多戲場(chǎng)毀于戰(zhàn)火，省會(huì)戲班和零星藝人不得不離開長沙輾轉(zhuǎn)到湘西、湘南偏遠(yuǎn)地區(qū)流動(dòng)演出。

2.長沙、湘潭的戲場(chǎng)建設(shè)及現(xiàn)存情況

據(jù)史料載，明朝中期，長沙開始出現(xiàn)固定戲場(chǎng)建筑。明成化十四年（1479），長沙吉王府萬春池畔，“豎有歌樓一座”。萬歷（1573-1619年）時(shí)，戲場(chǎng)建筑迅速興起，萬歷十九年（1591），長沙府城隍廟、菩化縣城隍廟、衡州桂王府相繼建造戲場(chǎng)。。

清朝時(shí)，長沙湘潭的演戲活動(dòng)繁榮，大大促進(jìn)了戲場(chǎng)建筑的發(fā)展。至清乾隆年間，“凡祠廟必造優(yōu)臺(tái)”，凡“建造新臺(tái)，先演大戲數(shù)本”，清代各府、州、縣志以及碑刻記載廟宇戲場(chǎng)者甚多。清晚期，盡管社會(huì)動(dòng)蕩，戲曲依然風(fēng)靡，并出現(xiàn)了新式戲場(chǎng)建筑。光緒末年，長沙已有茶園式的演出戲園，不收門票，只計(jì)茶資。宣統(tǒng)二年（1910），長沙豪紳葉德輝出資興建新式戲園同春園，改三面舞臺(tái)為鏡框式舞臺(tái)，設(shè)雅座、包廂，分等級(jí)售票，為省會(huì)第一個(gè)最大的新式戲園，觀戲者眾，引得此后新開的戲園紛紛效仿。

可惜繁盛僅是曇花一現(xiàn)，隨后多年戰(zhàn)亂，1938年長沙發(fā)生文夕大火，戲場(chǎng)大多被焚毀，僅長沙就有11座戲臺(tái)付之一炬，包括當(dāng)時(shí)的湘劇三大名園。少數(shù)幸存者在歷史變遷中，或因年久失修成為危房，或因城市建設(shè)被拆除，或在文革中遭遇浩劫，境遇慘淡。文革后，政府和公眾致力于保護(hù)和修復(fù)傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑，使其得以新生。作者通過實(shí)地調(diào)研和查閱文獻(xiàn)，整理出長沙、湘潭現(xiàn)存戲臺(tái)一覽表（表1）。

3.現(xiàn)存戲臺(tái)實(shí)例

長沙和湘潭的傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑類型多樣，有廟宇、祠堂、會(huì)館、茶園、私宅、書院戲場(chǎng)等。明清初期主要是廟宇祠堂戲場(chǎng)，清同治、光緒年間，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，戲曲的娛樂作用得到強(qiáng)化，祭祀功能則在一定場(chǎng)合被削弱，新式戲場(chǎng)開始層出不窮，會(huì)館和茶園成為戲場(chǎng)建筑的主要載體，茶園戲場(chǎng)的興建更是迎合了大眾的觀戲需求，民國初期長沙的湘劇三大名園壽春園、景星園、湘春園均是茶園戲場(chǎng)。私宅戲場(chǎng)設(shè)于大戶人家的自家庭園內(nèi)，規(guī)模較小。書院戲場(chǎng)位于書院，風(fēng)格淡雅樸素，不似市井戲場(chǎng)那般濃墨重彩。臨水戲場(chǎng)建于港口，來往商船為其主要觀眾。

長沙：

赫曦臺(tái)（圖1、2）

宋乾道三年（1167）朱熹在岳麓書院主講時(shí)，曾指岳麓山頂為赫曦，張杭因此作臺(tái)其上，名赫曦臺(tái)，后廢。清乾隆五十五年（1790），院長羅典建戲臺(tái)。赫曦臺(tái)臺(tái)基高1.5m，前臺(tái)面寬7.8m，進(jìn)深4.5m，后臺(tái)面寬12.2m，進(jìn)深5.1m。戲臺(tái)是典型的湖南風(fēng)格：凸字形平面，前后勾連，前部單檐歇山頂，后部三開間硬山頂，弓形山墻，卷棚檐口，青瓦頂，琉璃脊飾剪邊做法，枋頭有戲劇人物圖案雕飾。臺(tái)內(nèi)相對(duì)的兩壁書“福“、“壽”二字，約方丈。據(jù)史料載，光緒二十五年，王先謙執(zhí)學(xué)岳麓書院，時(shí)值其六十誕辰，邀湘劇春臺(tái)班于赫曦臺(tái)演劇祝壽，一時(shí)稱盛。民國初年，仍有戲班在此演出。

陶公廟“古樓”戲場(chǎng)（圖3、4、5）

用于祭祀陶侃之孫陶淡與其侄陶煊。廟始建于南朝梁天監(jiān)四年（505），歷代均有修葺，現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。戲臺(tái)始建年代不詳，民國二十一年（1932）曾重修。廟宇坐北朝南，軸線上依次為山門、戲臺(tái)、前殿、后殿，東側(cè)有一偏殿。戲臺(tái)為山門戲臺(tái)，面闊三間，“凸”字形平面，前部為單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，翼角起翹很高，檐下設(shè)如意斗拱，栱端插有龍鳳假昂，后部為弓形硬山山墻，兩側(cè)各有一天井。八角藻井繪有雙龍戲珠，額枋、闌干、隔扇均雕刻山水人物故事。每逢正月十三與八月十七陶公叔侄生日，陶公廟均要舉行大型廟會(huì)，邀湘劇戲班未此連演數(shù)天。

民國旅社戲場(chǎng)（圖6、7）

該四合院原為清末官員張自牧私宅，后張氏家族沒落，民國時(shí)改成旅社。院中有棵一抱粗的麻柳樹，蔭蔽著大半個(gè)院落。戲臺(tái)位于庭院南端，單開間，面闊約5.7m，進(jìn)深約4.8m，單檐歇山頂，覆小青瓦，屋脊有磚雕裝飾，藻井施游龍飛鳳彩繪。庭院西側(cè)是三層搭有閣樓的主樓，院北為二層側(cè)樓，院東為山墻。各房間有走廊聯(lián)系，旅客在走廊即可觀戲。

宜春園戲場(chǎng)（圖8、9）

第一家湘劇戲園，清光緒末年（1908）仿北京廣德樓戲院所建。戲臺(tái)高10.5m，臺(tái)基高1.4m，前臺(tái)面寬6.6m，進(jìn)深4.8m，后臺(tái)面寬12.6m，進(jìn)深3m?！巴埂毙纹矫?，面闊三間，單檐歇山頂，施如意斗拱，栱端插有龍鳳假昂，翼角顯著翹起。藻井，闌干、隔扇、雀替均雕刻有飛禽走獸、祥云等吉祥圖案。戲班開演之時(shí)，戲臺(tái)前置有茶桌方凳，賣茶而不售戲票，這種邊喝茶邊看戲的娛樂方式，在清末被稱之為“視聽之娛”。

靖港臨水戲場(chǎng)（圖10）

據(jù)戲臺(tái)碑載，系“中華民國十年寧鄉(xiāng)八埠公建”，即1927年。戲臺(tái)為三開間，面闊6m，進(jìn)深4.7m，單檐歇山頂，兩側(cè)有懸挑而出的耳房做扮戲間。戲臺(tái)以石柱為支撐，臺(tái)面為麻石鋪砌，臨河三面筑有花崗石欄板，雕有花鳥獸等圖案。戲臺(tái)面向江面，觀眾可坐在船上聽?wèi)?，演出的湘劇多是時(shí)間較短的折子戲，而非整場(chǎng)戲，以配合往來船只的?？繒r(shí)間。

火宮殿戲場(chǎng)（圖11、12）

火宮殿亦稱乾元宮。舊志載該殿建于明成化年間，包括前坪（古牌坊、戲臺(tái)、火神廟）和后院（財(cái)神廟、彌羅閣、普慈閣）。戲臺(tái)始建于清乾隆十二年（1747）。晚清時(shí)，火宮殿發(fā)展成集祭祀、看戲、聽書、觀藝、小吃為一體的廟市。廟曾毀于文夕大火，戲臺(tái)系2002年于原址重建，北側(cè)為火神廟，正前方和南側(cè)均有觀戲樓（現(xiàn)作火宮殿小吃部）。戲臺(tái)有兩層，臺(tái)基高1.2m，面闊7.8m，進(jìn)深8.4m。單檐歇山頂，琉璃瓦覆頂，屋脊飾走獸，柱間施斗拱五朵，藻井、額枋、隔扇等雕刻有祥云、飛龍等吉祥圖案。每逢節(jié)假均有戲班演出，游客如織。

湘潭：

關(guān)圣廟戲場(chǎng)（圖13、14）

該廟原為北五?。ㄉ轿?、河南、山東、山西、甘肅）會(huì)館，清乾隆四十五年（1780）《重建春秋閣碑記》載：“創(chuàng)自明初，越年以來，時(shí)加修葺，乾隆三十九年（1774年）修大殿，重建舞樓”。原建筑在文革中受損慘重，1988年基本修復(fù)。關(guān)圣廟分前、中、后三進(jìn)院落，戲臺(tái)為山門戲臺(tái)，兩層，首層用于表演，開間7m，進(jìn)深9.3m，歇山頂，青瓦覆頂，琉璃脊飾剪邊，雕刻在破壞后一直未恢復(fù)。

魯班殿戲場(chǎng)（圖15、16）

始建于明代，由山門、戲臺(tái)、正殿和廂房組成。據(jù)戲臺(tái)碑記載，始建于清乾隆五十七年（1792）。民國元年（1912），殿不慎被焚而戲臺(tái)無損，旋于民國四年由泥木工人捐資重修，改重檐為單檐。戲臺(tái)為山門戲臺(tái)，臺(tái)基高2.25m，前后勾連，兩側(cè)有耳房作為扮戲間，臺(tái)口對(duì)面及兩廂建有觀戲樓。戲臺(tái)的藻井、闌干、門窗皆有精致的木雕，尤以山門門樓的格板浮雕“湘潭”別具風(fēng)致，生動(dòng)展現(xiàn)出清末民初湘潭三街、六市、九碼頭的歷史風(fēng)貌。

萬壽宮戲場(chǎng)（圖17）

又稱江西會(huì)館，據(jù)清乾隆《湘潭縣志》卷十一“寺觀”載“仁壽宮在縣城西南十八總正街，江右眾商建?！睍?huì)館后花園的水池中建有戲臺(tái)一座，始建年月不詳。其石臺(tái)基立于水中，下砌拱隧，以通池水，并建有石橋通陸。戲臺(tái)造型端莊秀麗，裝飾雕刻精致，共有兩層，一層用于演戲。方形平面，單開間，開間和進(jìn)深均為7.8m。重檐歇山頂，琉璃瓦覆頂，施如意斗拱，四周繞石闌干，內(nèi)部木雕藻井繪有云龍圖樣，橫枋皆雕麒麟、蝙蝠，檐下欄板及枋角雕有嫦娥奔月、天女散花、西廂記等戲劇人物故事。

4.形式和特征

4.1戲臺(tái)形式

現(xiàn)存戲臺(tái)多為抬梁式結(jié)構(gòu)，三面開敞，一面后臺(tái)。有獨(dú)立戲臺(tái)，也有山門戲臺(tái)，臺(tái)基下設(shè)過人通道。戲臺(tái)以“凸”形平面居多（也有方形平面），前后勾聯(lián)，前面歇山頂，后面多為弓形硬山頂。臺(tái)沿設(shè)置矮柱欄桿，前臺(tái)頂部正中施八角彩繪藻井，臺(tái)內(nèi)偏后方有隔扇，兩側(cè)設(shè)出將、入相兩門，以區(qū)分前后臺(tái)，面積大的后臺(tái)還設(shè)有天井。

4.2看樓

傳統(tǒng)庭院式戲場(chǎng)中，有些僅利用臺(tái)口正對(duì)的庭院觀戲，不設(shè)看樓，而有些在庭院兩側(cè)建有二層看樓，一層用木柱架空，二層懸挑，一般為三或五開間，房間用作包廂，走廊有欄桿圍合。例如關(guān)圣廟戲臺(tái)前的觀戲坪長29.5m，寬27m，戲臺(tái)正前方和兩側(cè)均建有觀戲樓（圖18）。又如陶公廟，戲臺(tái)面對(duì)的正殿建于48級(jí)臺(tái)階之上（圖19），觀眾既可在庭院，亦可利用臺(tái)階形成的坡度觀戲，取得更好的視聽效果。

4.3裝飾

戲臺(tái)作為公共建筑，較為重視裝飾，細(xì)部幾乎“凡木皆雕”，手法有浮雕、鏤空雕等，主要內(nèi)容有故事典故、珍禽走獸。屋脊、山墻、檐枋、欄桿、藻井（圖20）、隔扇、雀替（圖21）、等往往是裝飾的重點(diǎn)。

4.3.1屋脊

陶公廟戲臺(tái)的正脊兩端施以龍吻，中間立寶瓶；宜春園戲臺(tái)每個(gè)翼角各立有七只形態(tài)各異的走獸。

4.3.2山門和山墻

戲臺(tái)山門多有精致的雕刻，如魯班殿戲臺(tái)山門雕有湘潭全景圖，陶公廟戲臺(tái)山門雕有山水人物故事。山墻也不例外，赫曦臺(tái)山墻有六種別致的戲曲雕塑，分別是老子出關(guān)、麻姑獻(xiàn)壽、張良進(jìn)履、加官進(jìn)祿、拾玉鐲、秋胡戲妻。

4.3.3檐枋和欄桿

檐枋通常雕有吉祥圖案，欄桿的雕刻集中于欄板和望柱。如萬壽宮戲臺(tái)的檐枋雕有西廂記等戲劇人物故事，欄板雕刻花鳥蟲魚，二十一根望柱雕成形態(tài)各異、憨態(tài)可掬的走獸（圖22）。

4.3.4斗棋

戲臺(tái)斗栱多采用裝飾很強(qiáng)，多層疊落的如意斗栱，有些栱端插有龍鳳假昂（圖23），非常華麗。如宜春園戲臺(tái)，陶公廟戲臺(tái)的斗栱。

4.3.5匾額和楹聯(lián)

戲臺(tái)幾乎都懸掛有匾額和楹聯(lián)，以彰顯其藝術(shù)價(jià)值，內(nèi)容以懷古勉今，抒發(fā)人生感悟居多。如陶公廟戲臺(tái)的匾額，由光緒皇帝的老師翁同籪書“古樓”二字（圖24），臺(tái)口懸楹聯(lián)，書：“凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽?wèi)蚝茫粸槿隧氼櫤?，上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí)”。又如靖港臨水戲臺(tái)，楹聯(lián)曰：“白雪陽春，成稱絕唱；高山流水，幾見知音?！?/p>

5.結(jié)語

傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑既承載著中國博大精深的戲曲文化，也是珍貴的建筑遺產(chǎn)。在戲曲活動(dòng)源遠(yuǎn)流長的湖南長沙、湘潭，傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑類型多樣，湖湘風(fēng)格濃郁，雕刻裝飾精美，有很高的藝術(shù)和歷史人文價(jià)值。但由于歷史變遷，大多數(shù)傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑消失殆盡，幸存的少之又少，境遇也很不樂觀，有些遭不科學(xué)的改建和使用，有些殘破不堪，成為危房。如何保護(hù)和利用這些傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑，使它們?cè)谛碌臅r(shí)代環(huán)境下，重新煥發(fā)出生機(jī)，亟待社會(huì)和公眾更多的關(guān)注和努力。