本刊編輯部

在云和山的彼端藏著諸多真實(shí)的傳奇

如果在雨季從云南保山出發(fā)西行，接近怒江時(shí)會先看到遮天蔽日的云層，而云的背后，就是雄偉的高黎貢山山脈。

在云和山的彼端，藏著諸多的故事，或者說，藏著關(guān)于高黎貢山的諸多傳奇。

“高黎貢”這個(gè)名字，最早見于唐代學(xué)者樊綽的地理學(xué)著作《蠻書》，這個(gè)名字本來是景頗族一個(gè)家族名稱的音譯，原意是“高黎家族的山”。不過，現(xiàn)在的高黎貢山，已經(jīng)是一個(gè)很大的地理區(qū)域概念了，北至怒江州的貢山、福貢、瀘水三縣，中段是騰沖縣轄區(qū)，南端則屬于保山市。高黎貢山山脈的最高峰，是丙中洛十大神山之首的嘎娃嘎普峰，山脈東面是怒江大峽谷，西面則是伊洛瓦底江。

中國遠(yuǎn)征軍曾經(jīng)來過這里。著名歷史學(xué)家黃仁宇在回憶錄《黃河青山》中說：那是1941年的雨季，許多中國內(nèi)地士兵第一次看到它，他們當(dāng)時(shí)只是驚嘆它的高聳、連綿與險(xiǎn)峻，卻渾然不知將在這里付出鮮血乃至生命。許多年后的2013年，當(dāng)《環(huán)球人文地理》編輯部再次拜訪高黎貢山時(shí)，采訪組發(fā)現(xiàn)，歷史的光輝歲月早已為山脈染上了色彩，這座山似乎已經(jīng)有了生命……

火山之國奇妙原始森林的秘密

高黎貢山是中緬邊境上最神秘也最奇妙的區(qū)域。

這里是一片壯觀的火山之國，分布著大大小小90多座新生代火山，“好個(gè)騰越州，十山九無頭”，當(dāng)?shù)氐拿裰{形象地描述了火山群的壯麗奇觀；這里是地球上唯一同時(shí)擁有大片熱帶森林和溫帶森林的地區(qū)，是“哺乳動物祖先分化”的發(fā)源地；這里是歐洲皇室后花園的“苗圃”，山中生長有高等植物4600多種，19世紀(jì)的歐洲科學(xué)家們曾經(jīng)飛奔而至，為的是來此采集各類奇花異草；這里的山中有各種各樣的神秘景致，比如奇特的聽命湖，只要高聲喊叫就會降雨，神秘莫測……

在僳僳族、獨(dú)龍族等祖居高黎貢山的民族傳說里，這里的火山群是神龍的化身；這里的原始森林是神靈的恩賜。他們告訴外來者，森林賜予了人們食物與衣物，賜予了人們武器——比如毒草烏，可以制成輕而易舉射死一頭黑熊的毒箭，比如藤條，可以編成“渡江不沉，經(jīng)水不濕，刀箭不能入”的戰(zhàn)甲。事實(shí)上，大山還賜予了人們滿山的財(cái)富——有著“玉中之王”美稱的翡翠，可以讓人一夜暴富，也可以讓數(shù)億元瞬間化為烏有……

血腥南絲路云端上的二戰(zhàn)戰(zhàn)場

公元前4世紀(jì)開通的南方絲綢之路，在云南保山拐了個(gè)彎之后，一頭扎進(jìn)了茫茫的高黎貢山。歷史上，馬幫和商人在山中密林或懸崖，用雙手一寸一寸鑿出來的3條古道，后來成為了西南地區(qū)最繁忙的邊境貿(mào)易路線。

古道是一條黃金路，也是一條不歸路，路上有著各種兇險(xiǎn)：虎豹蟲豸的威脅，陡峭難行的山路與變幻莫測的天氣……這一切，都能讓行走此地的馬幫隨時(shí)邁進(jìn)鬼門關(guān)，所以，多年的磨難讓馬幫群體形成了許多詭異獨(dú)特的禁忌。而生活在山脊上的齋公們，總能在馬幫最無助的時(shí)候帶來福音，挽救那些奄奄一息的生命。

第二次世界大戰(zhàn)中，高黎貢山成為世界上海拔最高的戰(zhàn)場，被載入世界戰(zhàn)爭史冊。

高黎貢山的山脊和刀刃一樣薄，中國敗軍的無心防守，使日本人輕松地占據(jù)了這處天險(xiǎn)，從而也讓后來大反攻的遠(yuǎn)征軍吃盡了苦頭。日本人吃著死人的尸體在山頂作困獸猶斗，中國軍隊(duì)踏著艱難的山路沖鋒，戰(zhàn)士尸體堆滿了山腰。坡上密布著纏人腿腳的刺藤，那些過膝的灌木無法提供任何庇護(hù)，草木細(xì)藤拴走了不知多少中國軍人的生命。

高黎貢山的戰(zhàn)場遺跡現(xiàn)今依舊歷歷在目，從戰(zhàn)壕里生長出來的松樹已有碗口粗，卻絲毫沒有塌陷的痕跡，處處體現(xiàn)出日本人為了盤踞此山下過太多縝密的心思。一位來此拍攝紀(jì)錄片的導(dǎo)演在日軍戰(zhàn)壕里，還尋獲到幾顆日本三八式步槍的子彈，彈殼身上覆有銅銹，仔細(xì)擦擦，銹掉后通體散發(fā)出金屬的冷光——雖然已經(jīng)埋了七十多年，但如果裝在槍膛里仍然具有殺傷力……

民族史詩流傳千年的民俗遺存

高黎貢山如同一部南方民族的史詩。傈僳、景頗、怒、獨(dú)龍、阿昌、佤、白等14個(gè)民族在這里世居，古老文化和神秘儀式也在這些民族中代代傳承，每種民俗背后都藏著一段動人的故事。

采訪團(tuán)隊(duì)在高黎貢山走訪了一個(gè)獨(dú)特的“四族家庭”：61歲的余老爺子是傈僳族人，家族世代生活在高黎貢山的庇護(hù)之下?，F(xiàn)今家里又迎來了4個(gè)不同民族的人：大兒子有個(gè)獨(dú)龍族妻子，三兒子娶了藏族老婆，五兒子則剛剛將一名怒族姑娘迎進(jìn)門。那些古老民俗因此也在家族里得以融合，令人感慨不已。

比如獨(dú)龍族女子的紋面習(xí)俗，關(guān)于這項(xiàng)奇特民俗的起源，有許多種說法。一種是說古時(shí)的統(tǒng)治者每年都要向獨(dú)龍族人民強(qiáng)收名目繁多的貢賦，甚至連嘴、耳、鼻、頭發(fā)都要征稅，如果繳不起貢賦，便強(qiáng)擄獨(dú)龍族婦女為奴——為了避免被擄走的危險(xiǎn)，獨(dú)龍族的少女們便開始紋面讓自己變丑；另一種說法是，獨(dú)龍族認(rèn)為女人死后靈魂會變成很多蝴蝶飛散，將蝴蝶紋在臉上，可以使它們在陰間相認(rèn)，不會散落世間成為游魂。

再如傈僳族男女同浴的“春浴節(jié)”。在傈僳族人眼中，春浴能夠洗去一年勞作的污垢，消除疲勞疾病，祈求來年豐收，以充沛的精力迎接新的一年。雖然這幾年實(shí)行男女分浴，沒有結(jié)婚的成年男女已經(jīng)不能在同一個(gè)泉眼中洗浴，但是熱情大方的傈僳族女子，并不會驅(qū)趕看她們洗浴的游人——她們甚至不會拒絕你拍攝。在鏡頭里，你能看到這群女子以最自然的姿態(tài)舒展她們的身體，自然與純樸反倒會讓站在旁邊穿戴整齊的拍攝者不好意思……