張建麗

摘 要：南陽(yáng)武侯祠為三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、思想家諸葛亮躬耕南陽(yáng)的舊址和紀(jì)念地，是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它自創(chuàng)立以來(lái)，就受到上至天子下至庶民百姓各階層人民的景仰與愛(ài)護(hù)，不少人不惜千里迢迢專(zhuān)程來(lái)宛進(jìn)行憑吊祭祀，而路過(guò)南陽(yáng)登堂膜拜者更是數(shù)不勝數(shù)。清末湘軍將領(lǐng)鮑超就曾兩次路過(guò)南陽(yáng)，祭拜諸葛亮，并為武侯祠題詩(shī)賦詠。其題詠詩(shī)碑存立于武侯祠大拜殿前面，十分引人注目。

關(guān)鍵詞：鮑超；武侯祠

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G127[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-8--01

鮑超（1828—1886），初字春亭，后改“春霆”，四川夔州（今奉節(jié)）人，清末將領(lǐng)，湘軍主干。道光三十年（1850）由行伍投靠廣西提督向榮川勇?tīng)I(yíng)，咸豐四年（1854）以湘軍水師哨官跟從曾國(guó)藩，屢升至副將。咸豐六年（1856）八月，奉湖北巡撫胡林翼命赴湘招募陸勇，號(hào)稱(chēng)“霆軍”，成為湘軍主力之一，轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖北、江西、安徽等省，多次對(duì)抗太平軍。咸豐十年（1860），在祁門(mén)曾援救曾國(guó)藩。宿松、太湖之戰(zhàn)，與多龍阿齊名，時(shí)有“多龍鮑虎”之稱(chēng)。鮑超亦因曉暢軍事，深諳將略，屢著戰(zhàn)功，同治元年（1862）授浙江提督。后鎮(zhèn)壓捻軍，李鴻章上疏彈劾鮑超作戰(zhàn)不力，被嚴(yán)旨飭責(zé)，鮑超遂請(qǐng)疾解兵歸家。光緒六年（1880）授湖南提督，北上與俄羅斯議約。光緒十年（1884）中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，調(diào)赴云南抗擊法軍，不久回籍。光緒十二年（1886）病逝。謚忠壯。

據(jù)清末朱孔彰《中興將帥別傳》載：“（鮑超）英姿剛猛，身材七尺高，目光如巖下電，右臂為炮所傷，不便匕箸，未嘗讀書(shū)，軍報(bào)口授有意理，牘尾用左手施行?！钡榜S軍嚴(yán)而有恩，進(jìn)必賞，退必誅，事不苛細(xì)，故得士卒死力而樂(lè)為用?！钡某钍芮逭闹赜谩?/p>

同治四年（1865）三月，鮑超所在部因不欲遠(yuǎn)征新疆，于湖北金口（武昌西南）嘩變，遂奉命改赴廣東，于嘉應(yīng)州（今梅縣）參與擊滅太平軍余部。太平軍及余部失敗以后，活動(dòng)于河南、安徽等省的捻軍仍繼續(xù)同清軍作戰(zhàn)。同治五年（1866）正月，清政府仍授鮑超浙江提督，命督所部迅赴楚豫之交剿辦捻軍。鮑超奉命移師北征，久逐于鄂豫之間。八月同捻軍大戰(zhàn)于河南裕州（今南陽(yáng)方城）、魯山等地。在此期間，鮑超親臨南陽(yáng)，駐馬臥龍崗，拜謁武侯祠，深為諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神所感動(dòng)，于是題詩(shī)臥龍崗：

“生長(zhǎng)先生陣圖側(cè)，摩挲圖思妙策。壯歲手提數(shù)萬(wàn)兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南滅強(qiáng)賊。十年狂寇一朝平，奉命移師更北征。龍崗駐馬謁遺像，如聞魚(yú)腹風(fēng)濤聲。撫碑載讀出師表，臣節(jié)無(wú)虧瘁鞠躬。漢室將傾公再造，直軼軒皇與天老?！?/p>

他在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)諸葛亮的無(wú)限崇敬之情，同時(shí)也嘆吁自己轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北十余載，鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍的人生經(jīng)歷。

光緒六年（1880），俄羅斯窺視我國(guó)東北琿春，要挾清政府議約，邊疆形勢(shì)十分危急，在此緊要關(guān)頭，清政府再次起用鮑超，授湖南提督，與大學(xué)士總督李鴻章、巡撫曾國(guó)荃會(huì)辦海防，時(shí)超已乞病歸家多年。鮑超即募湖南壯勇安邊北上，駐防直隸樂(lè)亭（今屬河北）。途中再次路過(guò)南陽(yáng)，重謁諸葛草廬，感慨萬(wàn)端，又為武侯祠留下了《予轉(zhuǎn)戰(zhàn)頻年越十?dāng)?shù)載再謁龍崗口占二絕》詩(shī)，其文為：

“渭淪日下速庚郵，決勝居然借箸籌。未讀前后出師表，軍情何敢詡奇謀。創(chuàng)略云平坦道開(kāi)，草廬瞻拜我重來(lái)。安邊仰仗天威肅，函復(fù)無(wú)塵掃俗埃?！?/p>

鮑超，湘軍中赫赫有名的將領(lǐng)，一生沙場(chǎng)，血洗征袍，據(jù)說(shuō)他威名所到之處，對(duì)手往往望風(fēng)而退。當(dāng)時(shí)湘軍之名，朝野皆聞，鮑超這樣的虎將，當(dāng)然更是聲名遠(yuǎn)播。他雖一生戰(zhàn)功赫赫，卻是一介武夫，不通文墨。故鮑超所作題詠對(duì)聯(lián)等是否出自他的手筆，一向質(zhì)疑者甚多。不過(guò)，他南征北戰(zhàn)幾十年，也算見(jiàn)多識(shí)廣，特別對(duì)行軍打仗有一定的經(jīng)驗(yàn)，因此隨手寫(xiě)些詩(shī)詞抒發(fā)感慨是極有可能的。統(tǒng)攬碑文，其書(shū)法嫻熟，筆勢(shì)靈動(dòng)，顯示出一種浩然正氣，

不是只精通文墨的文人們所能為的。而且作為一名軍事名將，鮑超十分敬慕武侯，對(duì)后世祭祀諸葛亮的祠廟亦倍加尊崇與敬仰，因此每到諸葛武侯紀(jì)念地，他都前去祭祀拜謁，他曾去過(guò)自己家鄉(xiāng)的白帝城，為白帝城留有“巫山峽鎖全川水，白帝城排八陣圖”的對(duì)聯(lián)。

綜縱鮑超一生，先后鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍，這是其歷史的局限。但作為封建時(shí)代的一位軍事將領(lǐng)，在戎馬倥傯之余，能夠親臨南陽(yáng)，拜祭武侯祠，不僅表明了鮑超本人對(duì)諸葛亮的敬仰，同時(shí)也反映了南陽(yáng)武侯祠在當(dāng)時(shí)人們心目中的地位與影響。其祭詠詩(shī)文豐富了南陽(yáng)武侯祠的文化內(nèi)涵，為南陽(yáng)武侯祠留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。今日南陽(yáng)臥龍崗所存鮑超詩(shī)作碑，通高305厘米，寬83厘米，已成為南陽(yáng)臥龍崗武侯祠的重要文物，也是這座千年古祠的歷史見(jiàn)證之一。