邵大箴
要了解和評(píng)價(jià)李翔的藝術(shù)創(chuàng)作,必須認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國畫人物畫的狀況。作為當(dāng)代有影響的中年藝術(shù)家,又在中國人民解放軍任職并主持美術(shù)工作,李翔是密切關(guān)注當(dāng)代美術(shù)思潮與動(dòng)態(tài)、思考和研究當(dāng)代美術(shù)問題的人。他在中國當(dāng)代藝術(shù)大潮中,堅(jiān)持自己選擇的藝術(shù)道路,并用自己的觀點(diǎn)和藝術(shù)實(shí)踐,影響周圍的同道,這一點(diǎn)是我們?cè)陂喿x李翔作品時(shí)要首先注意到的。
在20世紀(jì)中西文化交融的大背景下,經(jīng)過幾代藝術(shù)家的艱苦努力,國畫人物畫在反映現(xiàn)實(shí)生活、塑造人物形象方面取得了很大進(jìn)展,許多真實(shí)、生動(dòng)的形象組成蔚為大觀的藝術(shù)長廊,為前幾個(gè)世紀(jì)的人物畫成果所望塵莫及。但在充分肯定其輝煌成就的同時(shí),也不能不指出存在的缺失,那就成為人物畫主流形態(tài)的“新體人物畫”,因吸收了西畫的素描造型能力達(dá)到了較高的寫實(shí)水平,但在發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)人物畫的神韻方面尚有不足之處。學(xué)院的寫實(shí)造型技巧用于水墨畫創(chuàng)作常因依賴靜態(tài)模特兒作畫造成刻板而缺少生氣的缺點(diǎn)。人物畫自身在發(fā)展過程中遇到的難題,即如何處理素描造型與白描的線造型之間的關(guān)系,如何解決形體結(jié)構(gòu)與筆墨神韻之間的矛盾,如何使水墨與色彩有機(jī)交融等等問題,便凸顯了出來。創(chuàng)作中的這些難題,對(duì)一些從事人物畫創(chuàng)作的藝術(shù)家們無不影響。90年代初,新文人畫崛起,不少中青年國畫家試圖矯正新體寫實(shí)人物畫表現(xiàn)語言的弱點(diǎn),采用一種隨意的、自由書寫的方式作畫,一時(shí)間形成一種新的時(shí)尚:不求造型的寫實(shí),而重筆墨的即興性與隨意性。這對(duì)五四以來已經(jīng)形成新傳統(tǒng)的人物畫既是沖擊,又是一種補(bǔ)充。但隨之而來的新問題是,這些逸筆草草的人物畫卻因過分追求表現(xiàn)手法的自由,而缺少塑造客觀對(duì)象的嚴(yán)謹(jǐn)性和形象刻畫的深度。況且,新的表現(xiàn)手法一旦形成風(fēng)尚,成為一種大家默認(rèn)的套路,眾人趨之若鶩地去模仿,必然成為妨礙藝術(shù)創(chuàng)作健康發(fā)展的阻力。人物畫中的這種狀況,大體與山水畫中的情勢相似,從矯正客觀寫生、忽視畫面情韻的偏失轉(zhuǎn)向片面地重視筆墨情趣,導(dǎo)致徒有筆墨符號(hào)而忘卻對(duì)丘壑與主觀感情的表現(xiàn)。
看看李翔怎樣以自己的創(chuàng)作來回應(yīng)當(dāng)前這種思潮的。
李翔青年時(shí)期在解放軍藝術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間,曾費(fèi)大力氣鉆研民族繪畫傳統(tǒng),并且努力學(xué)習(xí)西畫,學(xué)習(xí)西畫的造型與色彩,在中西繪畫觀念和技法的比較中,他既看到了它們之間的差異,又看到了它們的共同點(diǎn),堅(jiān)信可以在繼承民族傳統(tǒng)悠長的基礎(chǔ)上吸收西畫的某些技法而使中國畫的表現(xiàn)手法更為豐富。之后,李翔執(zhí)著于人物畫,主要描繪當(dāng)代人的形象。他運(yùn)用的是寫實(shí)手法,繼承了20世紀(jì)“中西融合”的人物畫傳統(tǒng)。他不滿足于此,他不斷在探索,努力在突破。他不同意這樣一個(gè)觀點(diǎn),即認(rèn)為當(dāng)代中國畫的人物畫因?yàn)槲樟宋鳟嬎孛柙煨投咤e(cuò)了方向。他認(rèn)為,素描作為一種造型手段,對(duì)視覺藝術(shù)起到了不可替代的作用,它與中國意象造型,同中國完備的筆墨體系,是相互輝映的,這兩者的完美結(jié)合是一個(gè)巨大的工程,難度非常之大,需要幾代人付出艱辛的勞動(dòng),不是一蹴而就的。他自覺地把自己的創(chuàng)作和工作納入這一巨大工程之中,并矢志不渝地為之拼搏。寫人,寫真實(shí)的普通人,成了他的天職和使命。他一直關(guān)注農(nóng)民、工人、戰(zhàn)士、城市平民,關(guān)注他們的生存狀態(tài)和內(nèi)心世界。李翔在自己的創(chuàng)作中弱化情節(jié)的因素,以加強(qiáng)對(duì)人物形象的刻畫?!独吓!?、《原鄉(xiāng)》,都不是以情節(jié)取勝,而是集中筆墨寫人物,通過人和他們飼養(yǎng)的體魄碩大無比的牛,寫勞動(dòng)者的生存狀態(tài)和心境,這里有同情,有贊美,也有某些困惑和理性的發(fā)問。他的那幅多人物《父老鄉(xiāng)親》,情節(jié)因素也極為有限,描繪的是陜北農(nóng)民趕集歸來的場景,一群擁擠地坐在拖拉機(jī)上的男女老幼,處在激動(dòng)和興奮的狀態(tài)中,但每個(gè)人的神情卻有細(xì)微的差別。畫面構(gòu)圖如一塊堅(jiān)硬的石頭,人物似浮雕刻呈現(xiàn)于上,但畫面充滿陽光和生氣,寄寓了作者對(duì)這些勞動(dòng)者真摯的深情。他筆下的戰(zhàn)士是個(gè)性化的,是有英雄氣概的真實(shí)的人?!睹褪俊返暮┖?、堅(jiān)定,《武警》的機(jī)智、敏銳,都予人以深刻的印象。
李翔在人物畫創(chuàng)作上取得的成功,得益于他堅(jiān)實(shí)的造型基本功和全面的藝術(shù)修養(yǎng),更得益于他對(duì)客觀對(duì)象和對(duì)藝術(shù)真誠的態(tài)度。他十分專注地研究人物的外形、體型特征,他同時(shí)十分重視自己的主觀體驗(yàn),更對(duì)人物的心理活動(dòng)有一種難得的視覺穿透力和心理感應(yīng)力。他的這些能力在他的許多人體寫生中已經(jīng)有出色的表現(xiàn),而在他的創(chuàng)作中更有揮灑自如的發(fā)揮。不同于前輩畫家的是,他淡化了人物形象中理想化即“美化”的成分,而追求更為客觀的真實(shí)性。他寫勞動(dòng)和艱苦生活經(jīng)歷在他們臉上、手上和形體上留下的印跡。他在正面塑造人物形象,寄寓自己同情、尊重和崇敬的同時(shí),不回避人物生理上的一些缺陷,他巧妙地用這些由于艱苦勞動(dòng)條件所造成的生理缺陷,來襯托人物的身份甚至身世。在這里,李翔能掌握一定的度,力求表現(xiàn)一種“真實(shí)的美感”而不使形象丑化。這真實(shí)是來自具體現(xiàn)實(shí)生活的,它不優(yōu)雅、柔美,但在繁重、苦澀中有一種“力美”,有一種強(qiáng)迫人駐足和思考的力量。
李翔的這種審美追求集中體現(xiàn)在他的大幅近作《一個(gè)階層的分析》中,這些勞動(dòng)了一輩子的普通人,背負(fù)上繁重勞動(dòng)生活在他們身體上留下的印跡,光裸著身子,無所求地呈現(xiàn)在我們面前。就構(gòu)圖來說,人物之間無有機(jī)的聯(lián)系,有一點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)的味道,他們?cè)谖覀兠媲皞?cè)面而過,可是一個(gè)個(gè)真實(shí)的生命卻印在我們的記憶里。這是一個(gè)我們不應(yīng)該忘記的、生活在社會(huì)底層的人群!
在李翔的人物畫面前討論素描與白描、線造型與塊面造型、水墨與色彩關(guān)系這些技巧問題,似乎有些多余。李翔用自己真實(shí)的思想感情,塑造了許許多多使我們感動(dòng)的、有時(shí)代特征的、鮮活的人物形象,豐富了我們的審美感受。他的努力和取得的成就理應(yīng)得到我們的尊重和贊賞,不過更使我們尊重和贊賞的是,他不滿足于他既有的成績,決心為完善它的藝術(shù)繼續(xù)努力,從他最近發(fā)表在《畫界》的文章《真誠是起點(diǎn),質(zhì)量是生命,創(chuàng)新是靈魂》中(見《畫界》2007年第4期),我們得到了這樣的信息。
責(zé)任編輯:黃艷秋
海外文摘·文學(xué)版2013年8期