張長笙

【摘要】新聞報(bào)道用事實(shí)說話，應(yīng)當(dāng)選擇部分真實(shí)與整體真實(shí)相一致、表象真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)相吻合的事實(shí)。報(bào)道者既要擯棄客觀主義傾向，又要擯棄主觀主義傾向，把握好、處理好主觀與客觀的關(guān)系，在報(bào)道中準(zhǔn)確地進(jìn)行客觀描述，正確地表達(dá)主觀傾向，確保新聞的事實(shí)真實(shí)，力求新聞的本質(zhì)真實(shí)。

【關(guān)鍵詞】新聞；事實(shí)；選擇；本質(zhì)真實(shí)；客觀主義傾向；主觀主義傾向

新聞報(bào)道的真實(shí)性如何，由其選擇并反映的事實(shí)的性質(zhì)所決定

新聞的生命在于真實(shí)，其實(shí)現(xiàn)方法或保障措施，按馬克思的說法，便是“根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí)”。筆者理解，這句話中的兩個(gè)“事實(shí)”，前者是指客觀發(fā)生、應(yīng)該采訪的事實(shí)，后者是指描寫出來、用于報(bào)道的事實(shí)。那么，究竟應(yīng)該描寫什么樣的事實(shí)，才能保障真實(shí)這一新聞的生命？或者說，新聞的生命需要什么樣的真實(shí)，怎樣的真實(shí)才堪稱新聞的生命？

早年有一篇報(bào)道，說某女自愿和一位殘疾軍人結(jié)婚，體現(xiàn)了“崇高的愛情”。但事后有人檢舉說，該女并非如此高尚，其目的是為了享受優(yōu)惠政策，方便給自己找工作。這顯然是一篇失實(shí)報(bào)道。報(bào)道出來的事實(shí)的確是客觀存在的，但這些事實(shí)并不能反映事物的真相，而能夠反映事物真相的事實(shí)，作者要么是沒有采訪到，要么是采訪到了卻沒有描寫出來，或者沒有描寫充分，致使部分真實(shí)與整體真實(shí)脫節(jié)，表象真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)不相符。

此類問題如果出現(xiàn)在單一性、事件性的報(bào)道中，至多是傳遞一些有誤的信息，尚不至于帶來惡劣的影響。倘若出現(xiàn)在帶有全局性、方向性的報(bào)道中，則足以產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)，使其輿論導(dǎo)向發(fā)生驚人的偏離，犯下不可原諒的錯(cuò)誤。這方面具有標(biāo)本意義的當(dāng)為《人民日?qǐng)?bào)》1948年10月10日刊發(fā)的一篇長新聞：《全區(qū)人民團(tuán)結(jié)斗爭，戰(zhàn)勝各種災(zāi)害》。

文章發(fā)表僅三天，中宣部便于10月13日作出批示，對(duì)其存在的“兩個(gè)原則性的嚴(yán)重缺點(diǎn)”提出批評(píng)。該報(bào)道雖在標(biāo)題中明確要戰(zhàn)勝各種災(zāi)害，并在導(dǎo)語中和末尾提了一些戰(zhàn)勝災(zāi)害的話，但全篇三分之二以上的篇幅都是乏味而零亂地詳細(xì)列舉各種災(zāi)情，甚至把雞瘟和狼咬人都搜羅在內(nèi)，“構(gòu)成一幅黑暗的圖畫，使人讀后產(chǎn)生異常沉重的壓迫感”。事實(shí)上，華北全區(qū)當(dāng)年的秋收平均有七成，作為黨報(bào)發(fā)表的重要報(bào)道，應(yīng)著重從積極的方面宣傳這是戰(zhàn)勝災(zāi)荒的巨大成績，總結(jié)出好的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)批評(píng)救災(zāi)工作中的缺點(diǎn)，以便鼓舞干部和人民繼續(xù)努力。然而該報(bào)道卻沒有或很少有這種鼓舞的力量，“忽視積極的鼓舞乃是我們的宣傳工作中所不許可的客觀主義傾向的一種表現(xiàn)”。這種客觀主義傾向更嚴(yán)重地表現(xiàn)在對(duì)于災(zāi)荒原因的分析上。三種災(zāi)荒，每一種的第一項(xiàng)原因都是“戰(zhàn)爭”：“第一，水災(zāi)之發(fā)生，一因連年戰(zhàn)爭，河堤失修……”“第二，蟲災(zāi)之發(fā)生，一因長期戰(zhàn)爭，負(fù)擔(dān)過重……”“第三，瘟疫流行，一因長期戰(zhàn)爭，人民生活動(dòng)蕩不安……”中宣部嚴(yán)厲批評(píng)道：“在這里對(duì)于我們今天所全力進(jìn)行的、具有決定一切的意義的戰(zhàn)爭是表現(xiàn)什么立場(chǎng)呢？難道不是把共產(chǎn)黨中央華北局機(jī)關(guān)報(bào)的立場(chǎng)降低到普通的不覺悟的老百姓的厭戰(zhàn)立場(chǎng)上去了嗎？……按照這篇新聞里的分析，我們能得到什么結(jié)論呢？我們就必須要求停止戰(zhàn)爭，或承認(rèn)在戰(zhàn)爭中生產(chǎn)救災(zāi)是不可能的?！蓖?1月8日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表編輯部文章，指出新聞的作者“強(qiáng)調(diào)的不是戰(zhàn)勝災(zāi)害的積極方面，而是災(zāi)害重重的消極方面”，對(duì)事物的主流、本質(zhì)視而不見，“只會(huì)坐在主流之旁對(duì)逆流浪花加以咀嚼和噪聒”。文章批評(píng)作者“不能透過現(xiàn)象的表面而找到本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系”，明確提出“克服宣傳報(bào)道中的客觀主義傾向”。[1]

筆者認(rèn)為，這篇報(bào)道雖然羅列的各種災(zāi)情和現(xiàn)象基本屬實(shí)，但由于其視角、認(rèn)識(shí)、方法出了偏差，故而顯得灰色有余、亮色不足，嚴(yán)重地顛倒了主次，喪失了新聞所應(yīng)有的正確導(dǎo)向，可說是客觀主義傾向的產(chǎn)物，從本質(zhì)上講乃是一篇失實(shí)的報(bào)道。所謂的客觀主義傾向，類似于文學(xué)上廣為詬病的自然主義。正如自然主義不能等同于現(xiàn)實(shí)主義，客觀主義傾向不能等同于我們通常所說的客觀性。近年來一些新聞媒體打著客觀性的旗號(hào)，盲目效仿西方傳媒的某些操作模式，在應(yīng)對(duì)媒體激烈競(jìng)爭的過程中，淡化甚至忽略了真實(shí)性原則，片面熱衷“新、奇、特、怪”，過分追求轟動(dòng)效應(yīng)，以煽情、灰色、暴力、血腥之作吸引人們的眼球，提高閱讀率、收視率和點(diǎn)擊率，炒作之風(fēng)愈演愈烈，陷入媚俗、庸俗、低俗的泥淖。其所報(bào)道的內(nèi)容或許確有其事，然而其主旨明顯偏離了時(shí)代主旋律，背離了社會(huì)主流價(jià)值觀，所以也是客觀主義傾向的一種表現(xiàn)，從本質(zhì)上講也還是失實(shí)的。

新聞報(bào)道無疑是需要客觀的，但也不可能排除主觀。正如法國學(xué)者瓦耶納所言：“從根本上說，人們想要報(bào)道什么事情，這本身就是思想的產(chǎn)物，必然會(huì)有報(bào)道者智力的介入，因而也就必然包含個(gè)人的系數(shù)在內(nèi)。報(bào)道者不可避免地會(huì)把自己擺到他所描寫的情景之中，不僅表現(xiàn)在他自身的參與上，還表現(xiàn)在他對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的連續(xù)性剪裁上和他所采用的形式上。”[2]在實(shí)際操作中，報(bào)道者無論再怎么客觀，都始終避不開一點(diǎn)：主觀選擇。事實(shí)發(fā)生之后，便具有獨(dú)立于人的精神之外而存在的客觀性，但它能否被反映、怎樣被反映，以及被反映得如何，則取決于人的主觀性?！霸趯懶侣剤?bào)道時(shí)，選什么事實(shí)，不選什么事實(shí)，都反映了記者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和傾向?！盵3]報(bào)道哪個(gè)新聞事實(shí)，使用哪些采訪素材，采取什么樣的角度，運(yùn)用什么樣的語言等等，都存在著選擇的問題。選擇是一種基于客觀的主觀行為，選擇的主體、方法、過程及其產(chǎn)生的結(jié)果，無不帶有主觀的烙印，無不涉及情感傾向、價(jià)值取向和思想導(dǎo)向。

新聞是用事實(shí)說話的，事實(shí)是新聞的本源，新聞是對(duì)事實(shí)的報(bào)道。其實(shí)更準(zhǔn)確地說，新聞應(yīng)該是對(duì)部分真實(shí)與整體真實(shí)相一致、表象真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)相吻合的事實(shí)的報(bào)道。陳緒宗在《新聞必須完全真實(shí)》一文中說：“我們所謂的事實(shí)，是本質(zhì)的事實(shí)，是完全真實(shí)的事實(shí)。所謂真實(shí)和本質(zhì)的事實(shí)，就是全面的符合于事物發(fā)展規(guī)律的事實(shí)，而不僅是表面的和片面的事實(shí)。”[4]竊以為，新聞報(bào)道的真實(shí)性是由其選擇并反映的事實(shí)的性質(zhì)所決定的，只有采用了能反映本質(zhì)真實(shí)的事實(shí)所作的報(bào)道才是真實(shí)的，而采用了非本質(zhì)真實(shí)的事實(shí)所作的報(bào)道則是不真實(shí)的。新聞報(bào)道選用的事實(shí)是否符合事物的本質(zhì)，能否反映并揭示事物的本質(zhì)，應(yīng)當(dāng)成為衡量新聞?wù)鎸?shí)性的標(biāo)準(zhǔn)。

選擇既是方式、手段，又與動(dòng)機(jī)和目的緊密相關(guān)。主觀選擇不同，客觀效果也不同，甚至?xí)笙鄰酵ァ＝璋吒Q豹所選擇的部分事實(shí)是真實(shí)的，能夠反映事物的真相——全豹，因此可以抵達(dá)本質(zhì)真實(shí)。瞎子摸象所選擇的部分事實(shí)雖然是真實(shí)的，但卻不能反映事物的真相——全貌，因而導(dǎo)致本質(zhì)失實(shí)。二者的區(qū)別就在于選擇并反映的事實(shí)是否有代表性。借斑窺豹之所以能夠反映全貌，皆因其具有代表性，個(gè)性可以體現(xiàn)共性；瞎子摸象之所以不能反映全貌，皆因其沒有代表性，個(gè)性體現(xiàn)不了共性。就是說，新聞“描寫”什么樣的“事實(shí)”才算恰當(dāng)，絕不只是量的問題，關(guān)鍵在于質(zhì)。

新聞報(bào)道是一種主客觀雜糅的產(chǎn)物，關(guān)鍵在于能否反映事物的樣貌和本質(zhì)真實(shí)

從新聞報(bào)道的角度來講，純粹的客觀性是不存在的。某些傳播論學(xué)者一向標(biāo)榜的客觀報(bào)道，其實(shí)也是主觀選擇的結(jié)果，是一種主客觀雜糅的產(chǎn)物。新聞媒體無論是作為政黨喉舌，還是作為大眾傳播媒介，其所制作的報(bào)道絕不只是客觀事實(shí)的簡單呈現(xiàn)和還原。那些看上去頗為客觀的描寫、轉(zhuǎn)述和引語，實(shí)際上必然體現(xiàn)著報(bào)道者的選擇性、傾向性，定然有著“弦外之音”“象外之意”，亦即報(bào)道者所要實(shí)現(xiàn)的主觀意圖。這里所說的客觀，乃是經(jīng)過選擇主體過濾了的，其中蘊(yùn)含的主觀有自覺、不自覺之分，明顯、不明顯之差，不存在有、沒有之別。問題的關(guān)鍵，在于主觀是否與客觀完全相符，產(chǎn)生的報(bào)道可否傳遞精準(zhǔn)的信息，能否反映事物的樣貌和本質(zhì)真實(shí)。

2010年12月21日，鳳凰網(wǎng)、紫荊網(wǎng)等多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了一篇據(jù)說是來自美國“商業(yè)內(nèi)幕”網(wǎng)站的長篇報(bào)道：《鄭東新區(qū)被指中國最大“鬼城”》，并配發(fā)了衛(wèi)星圖片。一時(shí)間，眾多網(wǎng)民紛紛對(duì)鄭州乃至河南大加指責(zé)，鬧得沸反盈天。此報(bào)道刊出不久，河南的紙媒、網(wǎng)站和鄭州的眾多網(wǎng)友便紛紛行動(dòng)起來，通過廣泛的采訪、調(diào)查和自身的經(jīng)歷、見聞，用大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)揭示真相、戳穿謊言，徹底否定了“鬼城”之說。筆者仔細(xì)閱讀之后發(fā)現(xiàn)，該報(bào)道將許多支離破碎的信息分類堆積，拼湊的痕跡甚為明顯，缺乏由此及彼的有機(jī)聯(lián)系，鮮見由表及里的深入挖掘。通篇報(bào)道彌漫著濃郁的主觀主義傾向的氣息，客觀性匱乏，公正性缺失，表象上真假雜糅，本質(zhì)上嚴(yán)重失實(shí)，對(duì)一些不明真相、認(rèn)識(shí)淺陋的受眾極易產(chǎn)生誤導(dǎo)。

該報(bào)道共有三個(gè)部分，第一、第二部分除了各引用一段所謂的別家媒體的報(bào)道，看起來算是緊扣大題目的內(nèi)容，其余的實(shí)在是離題甚遠(yuǎn)。而第二、第三部分中院士和研究員的大段議論，或?yàn)橐患抑?、或?yàn)榉悍憾?，作者卻生拉硬扯地引用過來，為自己預(yù)先擬定的主題服務(wù)，其主觀傾向由此暴露無遺。第一部分“日本大師異想天開 紙上談兵”中的引文是：“2002年8月官方媒體一篇報(bào)道稱：按日本黑川紀(jì)章的方案估算，打造鄭東新區(qū)的總投資應(yīng)在2000億元人民幣以上。這個(gè)數(shù)字對(duì)鄭州來說幾乎是一個(gè)天文數(shù)字，因?yàn)猷嵵菔挟?dāng)前全年的總財(cái)政收入只有50多億元，用于城市基礎(chǔ)建設(shè)的資金也不過6億多元，壓力之大、困難之多可想而知。”而河南一媒體記者查詢《2009年鄭州市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》后獲知，鄭州市2009年全年完成財(cái)政總收入521.7億元，與新聞中所說的“50多億元”相差懸殊。第二部分“中國院士直言不諱 據(jù)理力爭”中的引文是：“2010年11月河南媒體報(bào)道稱，鄭東新區(qū)商住房空置率最高，房屋空置率達(dá)90%，幾近成為一個(gè)空城。這是一群熱心大學(xué)生花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間得出的數(shù)據(jù)，樣本包括鄭州6區(qū)的29家大型樓盤，約1.1萬套商住房。”經(jīng)查詢，該媒體確曾報(bào)道過河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)“北極星”團(tuán)隊(duì)自費(fèi)調(diào)查市內(nèi)六區(qū)住房空置率一事，但文中提到，該團(tuán)隊(duì)進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，六區(qū)中空置率最高的是鄭東新區(qū)，為55.17%，根本沒有“房屋空置率達(dá)90%”之說，只是在配發(fā)的照片說明中有一句“鄭東新區(qū)某小區(qū)入住率不超過10%”。稍有常識(shí)的人都會(huì)明白，某小區(qū)是不能代表整個(gè)鄭東新區(qū)的，更不能代表整個(gè)鄭州新區(qū)。報(bào)道者選擇上述兩段引文，用來印證“鬼城”之說，很容易給人造成客觀上的錯(cuò)覺，因而具有更大的迷惑性和欺騙性，對(duì)受眾的誤導(dǎo)更為深重。第三部分“研究員犀利點(diǎn)評(píng)：面子能值多少錢”第一段說：“安邦咨詢高級(jí)研究員唐黎明曾經(jīng)撰文，稱淪為政績形象工程的城市建設(shè)，過于急功近利，長此以往，損害的將是一個(gè)城市的活力、個(gè)性和綜合競(jìng)爭力，也會(huì)誕生出更多的空城鬼城?！苯酉聛硪脙纱蠖挝淖郑瑢?duì)中國特色的城市化進(jìn)程中決策者的長官意志、形象工程和政績工程提出批評(píng)，同時(shí)質(zhì)疑了管理上的監(jiān)督機(jī)制和問責(zé)制度。這一部分與前述兩段引文一樣，報(bào)道者仿佛置身事外，貌似客觀得很，但明眼人不難看出，作為選擇引文的主體，報(bào)道者的態(tài)度、立場(chǎng)和主觀評(píng)價(jià)已然寓于其中，堪稱“不著一字，盡得風(fēng)流”。

為了實(shí)現(xiàn)自己的傾向性，達(dá)到影響輿論、引導(dǎo)輿論的目的，報(bào)道者根據(jù)自己長期積淀的理念及預(yù)定主題的需要，不惜采取“選擇性失明”的方式和手段，將一些輿論信息強(qiáng)化、擴(kuò)張，而將另一些輿論信息弱化、衰減，通過揚(yáng)此抑彼或者關(guān)注此、回避彼的報(bào)道，引導(dǎo)受眾的感情、認(rèn)識(shí)向其報(bào)道的方面傾斜，從而影響受眾對(duì)新聞事實(shí)乃至社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。這種做法貌似客觀，實(shí)為主觀，完全把客觀存在的事實(shí)當(dāng)成了任人揉搓的面團(tuán)，炮制出的報(bào)道往往看似真實(shí)，實(shí)則片面，與被反映的事實(shí)有很大的出入，甚或?qū)Ρ环从车氖聦?shí)嚴(yán)重歪曲，結(jié)果只能是混淆視聽、誤導(dǎo)受眾。由此可見，新聞報(bào)道所依據(jù)的事實(shí)不僅要真實(shí)，而且要全面，否則所謂的客觀、公正便只能是虛假的標(biāo)簽。

比如在科索沃戰(zhàn)爭中，西方媒體對(duì)科索沃解放軍的暴力活動(dòng)有意少報(bào)或不報(bào)，卻將南斯拉夫打擊恐怖分子的軍事行動(dòng)稱作“種族清洗”“種族滅絕”而大肆渲染，以此來影響和操縱國際輿論。又如在伊拉克戰(zhàn)爭中，美國主流媒體對(duì)大量平民無辜傷亡的事實(shí)置之不報(bào)，卻把19歲的美國女兵杰西卡·林奇被解救的故事當(dāng)作寶典，通過聲音、文字和圖像等形式不厭其煩地反復(fù)播發(fā)，旨在告訴全世界一個(gè)荒謬的結(jié)論：美國人民是支持戰(zhàn)爭的，伊拉克人是支持和理解美國發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭的。[5]

世間有很多事物是由多項(xiàng)層級(jí)、多個(gè)棱面、多種元素構(gòu)成的，部分事實(shí)往往不能代表全部事實(shí)，表象真實(shí)往往不能反映本質(zhì)真實(shí)。即便是人們常說的眼見為實(shí)，有時(shí)也未必真的屬實(shí)，因?yàn)槭聦?shí)的真相被表象給遮蔽了。觀察事物亦如看山，所處的位置不同，看到的景致就會(huì)不同，獲得的印象、產(chǎn)生的觀感自然也會(huì)不同。面對(duì)此類情形，唯有觀察得細(xì)致些，了解得全面些，思考得深入些，我們的認(rèn)識(shí)才會(huì)接近真相，所作的報(bào)道才能抵達(dá)本質(zhì)。

新聞工作者既要擯棄客觀主義傾向，又要擯棄主觀主義傾向

真實(shí)性是從事實(shí)到新聞的必要條件，體現(xiàn)著新聞的基本特征、性質(zhì)和要求，是新聞報(bào)道中主觀與客觀契合與否的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，決定著新聞存在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)效應(yīng)的發(fā)揮。[6]筆者以為，對(duì)表象真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)的關(guān)系，應(yīng)該辯證地一分為二地看待。所謂表象真實(shí)，或曰微觀真實(shí)，是指用于報(bào)道的每一個(gè)基本元素，包括構(gòu)成新聞的五個(gè)W和一個(gè)H，以及報(bào)道所引用的各種資料如數(shù)據(jù)、史實(shí)、背景材料等，都必須真實(shí)、準(zhǔn)確，與客觀事實(shí)顯在的外部特征和具體樣貌相符。所謂本質(zhì)真實(shí)，或稱宏觀真實(shí)，是指構(gòu)成事物的基本要素具有內(nèi)在的規(guī)定性和邏輯性，報(bào)道者需要運(yùn)用宏觀思維，強(qiáng)化全局觀念，從總體上、本質(zhì)上以及發(fā)展趨勢(shì)上審視，由事物的內(nèi)在聯(lián)系入手去反映帶有規(guī)律性的東西。具體到新聞實(shí)踐中，對(duì)于單一性、孤立性的新聞事件，只要對(duì)事物的表象如實(shí)地“描寫”，即可保證新聞的真實(shí)性；而對(duì)于多元性、綜合性或者進(jìn)行式的新聞事件，僅止于對(duì)表象反映真實(shí)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該通過千淘萬漉、披沙揀金的分析和鑒別，撥開表象的遮飾，抓住事物的要害，反映本質(zhì)性、規(guī)律性的東西，方可確保新聞的真實(shí)性。

對(duì)本質(zhì)真實(shí)的不懈追求，理當(dāng)貫穿于新聞的策劃、采訪、寫作、編輯、審讀的全過程，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不可或缺。這就要求我們，要成為合格的新聞工作者，必須打好理論、政策、業(yè)務(wù)的根底，提升政治眼光，增強(qiáng)新聞敏感，把真實(shí)性原則視為自己和所在媒體安身立命的支柱來認(rèn)識(shí)、來堅(jiān)持。具體來說，就是報(bào)道者既要擯棄客觀主義傾向，又要擯棄主觀主義傾向，把握好、處理好主觀與客觀的關(guān)系，在報(bào)道中準(zhǔn)確地進(jìn)行客觀描述，正確地表達(dá)主觀傾向，確保新聞的事實(shí)真實(shí)，力求新聞的本質(zhì)真實(shí)。

擯棄客觀主義傾向，秉持馬克思主義新聞?dòng)^，履行新聞?dòng)浾咦鳛樯鐣?huì)良知的守護(hù)者、國家航船的瞭望者的神圣職責(zé)。辯證唯物主義告訴我們，人對(duì)客觀世界的反映不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的，是主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一。關(guān)于新聞客觀性，目前我國新聞界通行的說法，是旨在強(qiáng)調(diào)新聞本身的事實(shí)的客觀性質(zhì)，重在強(qiáng)調(diào)主觀認(rèn)識(shí)的客觀基礎(chǔ)，與西方新聞界流行的說法大有不同——他們是將此視為一種專業(yè)規(guī)則和職業(yè)理念，奉行“有聞必錄”的客觀主義新聞?dòng)^，即所謂“不強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)信息，尤其是轟動(dòng)的信息”。[7]新聞固然是一種事實(shí)或信息，但對(duì)其所作的報(bào)道卻絕不僅僅是呈現(xiàn)或傳遞，記者在報(bào)道活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性是不應(yīng)被忽略甚至被抹殺的。實(shí)際上，西方傳媒及其從業(yè)者雖然一直標(biāo)榜著客觀主義，但在這方面也概莫能外。作為社會(huì)主義新聞事業(yè)的從業(yè)者，自當(dāng)理直氣壯地把馬克思主義新聞?dòng)^奉為圭臬，在具體操作中，應(yīng)當(dāng)掌握聯(lián)系的方法，培養(yǎng)琢磨的本領(lǐng)。面對(duì)紛繁復(fù)雜、撲朔迷離的新聞事實(shí)，報(bào)道者應(yīng)具有高屋建瓴的氣度和胸懷全局的眼光，將其放到宏大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中進(jìn)行考察，從其相互間的內(nèi)在聯(lián)系上加以審視、辨析和判斷，進(jìn)而抓住其特點(diǎn)、主流和本質(zhì)予以反映。新聞報(bào)道對(duì)事實(shí)的反映，絕不像照相師機(jī)械地、被動(dòng)地拍照那樣簡單，諸如角度的選擇、廣度的拓展、深度的挖掘、主題的提煉，以及材料的引用、語言的運(yùn)用乃至語氣的掌控，都直接影響著報(bào)道的內(nèi)涵及傾向，因而需要苦心孤詣地琢磨后方可確定。聯(lián)系、琢磨的共同指向和著力點(diǎn)，就在于使報(bào)道的事實(shí)可以由個(gè)別見出一般，由表象見出本質(zhì)，不僅能反映事實(shí)原貌，達(dá)到事實(shí)真實(shí)，而且能反映時(shí)代風(fēng)貌、時(shí)代特征和時(shí)代精神，達(dá)到本質(zhì)真實(shí)，整個(gè)報(bào)道能夠臻于“以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的境界。

擯棄主觀主義傾向，尊重新聞的客觀性，遵循新聞報(bào)道的客觀性原則。新聞的客觀性包含著兩個(gè)層面：其一，新聞是新近發(fā)生的事實(shí)，該事實(shí)具有客觀存在的屬性，并不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移，不是由人杜撰和虛構(gòu)的；其二，這種事實(shí)具有為人們所傳播的特質(zhì)，即事實(shí)本身蘊(yùn)含著矚目性、吸引力，亦即通常所說的新聞價(jià)值。新聞報(bào)道的客觀性原則應(yīng)該包括兩個(gè)方面：一是報(bào)道內(nèi)容上必須對(duì)事實(shí)要素進(jìn)行查證、予以確認(rèn)，按照事實(shí)的本來面目進(jìn)行報(bào)道，確保構(gòu)成新聞的基本要素如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果等，以及所引用的一些資料如人物語言、背景交代、環(huán)境介紹等真實(shí)、準(zhǔn)確；二是報(bào)道方式上應(yīng)當(dāng)抱著理性、冷靜的態(tài)度，采用客觀敘述的方法來傳播新聞，以反映事物的本來面目為根本，只做客觀展示，不做主觀講述，至少表述新聞的兩面，平衡處理信息，不夾雜個(gè)人的觀點(diǎn)和意見，力求產(chǎn)生較強(qiáng)的可信度和說服力。[8]要而言之，客觀性是新聞及其報(bào)道真實(shí)、準(zhǔn)確、全面的基礎(chǔ)保障，新聞事實(shí)的客觀性制約著新聞報(bào)道的真實(shí)性，報(bào)道者對(duì)事實(shí)客觀性的反映程度，決定著新聞報(bào)道的真實(shí)性程度。報(bào)道者應(yīng)當(dāng)立足于新聞的客觀性，發(fā)現(xiàn)、辨識(shí)、核定新聞線索，根據(jù)新聞報(bào)道的客觀性原則，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，對(duì)所要報(bào)道的事實(shí)進(jìn)行全面、深入、細(xì)致的采訪，充分了解和掌握事實(shí)的全貌；在剪裁素材、選擇角度、挖掘和提煉主題等方面，也應(yīng)符合新聞傳播的基本屬性和要求，力求報(bào)道整體上顯得真實(shí)、客觀、全面，能夠反映事實(shí)的真相，揭示事物的規(guī)律。至于報(bào)道者的傾向性，應(yīng)當(dāng)在尊重事實(shí)客觀性的基礎(chǔ)上，依托那些能體現(xiàn)本質(zhì)真實(shí)的事實(shí)，以其內(nèi)在的邏輯力量來實(shí)現(xiàn)，使自己的主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際和新聞屬性，而不能像馬克思反對(duì)的那樣“根據(jù)希望來描寫事實(shí)”，回避、背離某些事實(shí)，或者夸大、美化某些事實(shí)，采取以偏概全甚至以點(diǎn)代面的方法，主觀隨意地表達(dá)傾向性。此外還需端正思想，調(diào)適心態(tài)，掌控傾向，拋開個(gè)人好惡，斂藏臧否態(tài)度，慎用褒貶語句，讓報(bào)道用真實(shí)、全面的事實(shí)，說出客觀、公正的話。

參考文獻(xiàn)：

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[6]成美，童兵.新聞理論教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1993.

[7]許燕.新聞報(bào)道的客觀性的基本涵義辨析[J].新聞大學(xué)，2007（4）.

[8]莫文.新聞報(bào)道必須遵循客觀性原則[J].新聞愛好者，2007（5下）.

（作者單位：河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)）

編校：董方曉