謝小慶

上世紀(jì)90年代初期，我與美國(guó)的朋友通信，正常情況下單程需要7天，最快14天后才可以收到回信，有時(shí)即便一個(gè)多月后才收到回信也不算意外。今天，我們已經(jīng)可以隨時(shí)隨地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與全球任何一個(gè)地方的朋友視頻聊天。伴隨網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一些老工種消失了：鉛字排版、電報(bào)收發(fā)和譯碼等等；一個(gè)又一個(gè)行業(yè)被顛覆了：電報(bào)、郵政、圖書(shū)出版、音樂(lè)制作、大眾傳媒、商品零售……互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，會(huì)指向教育領(lǐng)域嗎？下一波浪潮，會(huì)沖擊傳統(tǒng)的學(xué)校嗎？互聯(lián)網(wǎng)會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命嗎？

2006年9月，只有一臺(tái)電腦的教育組織Khan Academy創(chuàng)建了可汗學(xué)院，如今已擁有1000萬(wàn)學(xué)生；2010年5月，開(kāi)放式在線教育網(wǎng)站Udemy創(chuàng)建，并在兩個(gè)月內(nèi)擁有2000門課程1萬(wàn)名注冊(cè)用戶；2012年2月，計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)Udacity創(chuàng)建，一個(gè)月內(nèi)9萬(wàn)名學(xué)生注冊(cè)，覆蓋190多個(gè)國(guó)家；2012年4月Coursera、EdX創(chuàng)建，在線教育正式進(jìn)入MOOC（Massive Open Online Courses，即大型開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程）的時(shí)代……我相信，網(wǎng)絡(luò)會(huì)像沖擊出版、新聞、商業(yè)等領(lǐng)域一樣，沖擊學(xué)習(xí)領(lǐng)域。新一輪的學(xué)習(xí)革命，正在向我們走來(lái)。

自主學(xué)習(xí)

很多年前，我聽(tīng)過(guò)一個(gè)教育講座，一個(gè)澳大利亞的中學(xué)物理教師講：我教了三十年的物理課。第一個(gè)十年，我是“教物理”；第二個(gè)十年，我是“教探索”；第三個(gè)十年，我不再是“教”學(xué)生如何探索，而是“支持學(xué)生自己去探索”。

在他物理教學(xué)的第三個(gè)十年中，他完成了從“教師主導(dǎo)”向“學(xué)生自主”的轉(zhuǎn)變。

“教師主導(dǎo)”與“自主學(xué)習(xí)”之間的兩個(gè)主要區(qū)別是：

1.前者以教師為中心，教師是學(xué)習(xí)過(guò)程的主導(dǎo)者；后者以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主導(dǎo)者。

2.在學(xué)習(xí)中，前者是一個(gè)學(xué)生被動(dòng)的“要我學(xué)”的過(guò)程，而后者是一種學(xué)生主動(dòng)的“我要學(xué)”的過(guò)程。

在自主學(xué)習(xí)中，教師不再是知識(shí)的傳授者，不再是把正確答案告訴學(xué)生，而是在學(xué)生自己的探索過(guò)程中遇到問(wèn)題的時(shí)候，為學(xué)生提供幫助。

“教師主導(dǎo)”的教育模式深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中?！白饚煛笔侵袊?guó)文化的重要特征，具有深厚的歷史淵源。在中國(guó)，媽媽把孩子送到學(xué)校門口時(shí)常常

會(huì)說(shuō)：“好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)老師的話?！痹谝恍┪鞣絿?guó)家，媽媽在把孩子送到學(xué)校門口時(shí)卻會(huì)說(shuō)：“精彩地過(guò)上一天?！?/p>

美國(guó)耶魯大學(xué)管理學(xué)院終身教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武，在發(fā)表于《南都周刊》的一篇文章中，講述了自己在美國(guó)長(zhǎng)期生活和伴隨兩個(gè)女兒長(zhǎng)大的經(jīng)歷。他寫(xiě)道：“我做研究上網(wǎng)要找資料，而她也是為每個(gè)題目上網(wǎng)找資料、做研究，她寫(xiě)文章的訓(xùn)練也已經(jīng)很多。在小學(xué)做的研究與寫(xiě)作跟我當(dāng)教授做的事情，性質(zhì)差不多?！?/p>

我曾聽(tīng)到過(guò)許多像陳志武這樣的華人父母感嘆美國(guó)的教育，他們都有一個(gè)共同的感受：與自己小時(shí)候在國(guó)內(nèi)接受中小學(xué)教育時(shí)相比，美國(guó)兒童具有更強(qiáng)的自主性。

我們需要認(rèn)識(shí)到，中國(guó)文化傳統(tǒng)中的“尊師”在今天已經(jīng)成為我國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)的阻力。為了跟上新一輪學(xué)習(xí)革命，為了開(kāi)發(fā)我國(guó)的人力資源，需要重新思考學(xué)習(xí)過(guò)程中教師的作用，需要更多地鼓勵(lì)學(xué)生依靠網(wǎng)絡(luò)的支持進(jìn)行自主的探索性學(xué)習(xí)。

把學(xué)生從“配角”變成“主角”，把曾經(jīng)是主角的“教師”變成作為配角的“助學(xué)者”。這樣，才能夠算“學(xué)習(xí)革命”。

學(xué)習(xí)個(gè)性化

2009年10月28日，澳大利亞維多利亞州漢語(yǔ)教師培訓(xùn)中心主任奧登（Jane Orton）博士，與北京語(yǔ)言大學(xué)教育測(cè)量研究所的研究生們進(jìn)行了一次座談。座談中，奧登博士談及一個(gè)觀點(diǎn)：個(gè)性化教學(xué)植根于西方的文化傳統(tǒng)之中。個(gè)性主義（Individualism）與基督教、天主教和猶太教的文化傳統(tǒng)有關(guān)。按照基督教的教義，不論窮富，不論國(guó)王或乞丐，不論教授或文盲，一個(gè)人進(jìn)天堂或進(jìn)地獄，完全要由他自己決定。每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，都要為行為的后果負(fù)責(zé)。只有自己能夠把自己送進(jìn)天堂。

奧登博士的觀點(diǎn)尚需討論，但她的看法可以為我們帶來(lái)一些啟發(fā)。伴隨工業(yè)化過(guò)程出現(xiàn)的現(xiàn)代學(xué)校，確實(shí)提高了教育的效率，教師職業(yè)資格制度的形成，也在一定程度上提高了教育的質(zhì)量。但是，付出的代價(jià)是學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)性的喪失。

學(xué)生不是一只通過(guò)訓(xùn)練就可以獲得某種能力的“巴甫洛夫的狗”或“斯金納的鴿子”，學(xué)生是有好奇心、有求知欲、有情感的人。學(xué)生們擁有不同的性別、成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活環(huán)境，以及智力和心理發(fā)展的水平，他們的好奇心和求知欲，并不是統(tǒng)一的教科書(shū)和統(tǒng)一的課堂教學(xué)可以滿足的。不同的學(xué)生，需要借助不同的學(xué)習(xí)資料，以不同的方式來(lái)滿足自己的好奇心和求知欲，來(lái)完善自己的人格，來(lái)發(fā)展自己的能力。

尊重學(xué)生之間的個(gè)別差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，把像工廠生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品一樣生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的畢業(yè)生的過(guò)程，把像馬戲團(tuán)訓(xùn)練小狗整齊劃一地表演節(jié)目一樣的過(guò)程，變?yōu)閭€(gè)性化的學(xué)習(xí)。這樣，才稱得上是“學(xué)習(xí)革命”。

認(rèn)知診斷

近幾年，認(rèn)知診斷是教育研究領(lǐng)域中的一個(gè)熱門話題，大量的博士、碩士研究生的學(xué)位論文，將認(rèn)知診斷作為研究課題。

傳統(tǒng)的考試僅僅報(bào)告一個(gè)總分，獲得相同總分的人，可能具有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和過(guò)程。認(rèn)知診斷研究將認(rèn)知心理學(xué)和心理測(cè)量學(xué)結(jié)合，借助現(xiàn)代的統(tǒng)計(jì)方法和計(jì)算機(jī)技術(shù)，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行個(gè)性化的診斷分析，向?qū)W生、教師和家長(zhǎng)提供更豐富的反饋信息，對(duì)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和教學(xué)提出更具體、更有針對(duì)性的建議。認(rèn)知診斷過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的知識(shí)掌握狀況，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并提出補(bǔ)救建議。

只有借助現(xiàn)代的統(tǒng)計(jì)工具、高速計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，才可能根據(jù)每個(gè)考生在考試中的反應(yīng)做出認(rèn)知診

斷。今天，已經(jīng)發(fā)展出多種認(rèn)知診斷的數(shù)學(xué)模型，包括規(guī)則空間模型、統(tǒng)一模型、融合模型、DINA模型、屬性層級(jí)模型，等等。

根據(jù)認(rèn)知診斷的觀點(diǎn)，考試不應(yīng)僅僅提供一個(gè)籠統(tǒng)的“總分”，而應(yīng)該進(jìn)行描述性計(jì)分。例如，美國(guó)教育測(cè)驗(yàn)服務(wù)中心（ETS） 在美國(guó)的“高考”——《學(xué)術(shù)評(píng)估測(cè)試（Scholastic Assessment Test，SAT）》中，在《初級(jí)學(xué)術(shù)評(píng)估測(cè)驗(yàn)（Preliminary Scholastic Assessment Test，PSAT）》中，都采用了描述性計(jì)分系統(tǒng)。這一系統(tǒng)不是僅僅報(bào)告總分，而是力圖向考生、教師、家長(zhǎng)提供關(guān)于考生的優(yōu)點(diǎn)和不足的更豐富的診斷信息。

描述性記分的關(guān)鍵步驟是對(duì)測(cè)驗(yàn)所要測(cè)量的能力進(jìn)行特征定義，定義這種能力所具有的屬性，詳細(xì)描述學(xué)習(xí)的進(jìn)程，界定不同的認(rèn)知模式和不同的問(wèn)題解決路徑。

借助網(wǎng)絡(luò)、測(cè)量技術(shù)和計(jì)算技術(shù)，向?qū)W生、教師和家長(zhǎng)提供及時(shí)的、有針對(duì)性的認(rèn)知診斷服務(wù)。這樣，才稱得上是“學(xué)習(xí)革命”。

批判性思維

過(guò)去，在評(píng)估一所學(xué)校優(yōu)劣時(shí)，人們往往關(guān)注的是“投入（Input）”，是學(xué)校投入了多少經(jīng)費(fèi)，有多少教學(xué)設(shè)備，有多少高學(xué)歷、高職稱的教師，學(xué)生的平均錄取成績(jī)?nèi)绾?，等等。而今天，人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，在評(píng)估一所學(xué)校時(shí)，應(yīng)該更多地關(guān)注“產(chǎn)出（Output）”，更多地關(guān)注基于“產(chǎn)出”的教育評(píng)估。

為了對(duì)“產(chǎn)出”進(jìn)行評(píng)估，由520所美國(guó)公立大學(xué)組成的美國(guó)州立大學(xué)聯(lián)盟和公立大學(xué)聯(lián)盟共同推出了一個(gè)對(duì)高等教育進(jìn)行評(píng)估的“自愿問(wèn)責(zé)系統(tǒng)（簡(jiǎn)稱VSA）”。在VSA中，定義了“核心教育成果”。核心教育成果包含四個(gè)部分：批判性思維、分析性推理、閱讀和寫(xiě)作。

伴隨網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，獲取某種特定知識(shí)越來(lái)越容易。以往，為了查找某一個(gè)資料，我們可能要在圖書(shū)館中尋找許多天；今天，借助搜索引擎，我們可以信手拈來(lái)。今天，重要的已經(jīng)不是對(duì)特定知識(shí)的記憶，不是向?qū)W生灌輸一些特定知識(shí)，而是發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力。

伴隨思考的深入，人們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)理論、一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)命題的論證，不是一個(gè)可能立即得到答案的實(shí)驗(yàn)室研究，不是一場(chǎng)可以決出勝負(fù)的球賽。辛亥革命已經(jīng)過(guò)去百年，今天，辛亥革命對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響仍然是激烈爭(zhēng)論的話題；“五四運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)過(guò)去近百年，今天，“五四”對(duì)于中華民族文化建設(shè)的正面和負(fù)面的影響仍然是學(xué)術(shù)界激烈爭(zhēng)論的話題；“羅斯福新政”已經(jīng)過(guò)去了近八十年，今天，對(duì)其得失成敗仍然存在巨大爭(zhēng)議，仍然是經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治學(xué)家激烈爭(zhēng)論的話題。人們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)新理論、新觀點(diǎn)被接受，一個(gè)舊理論、舊觀點(diǎn)被放棄，往往是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，一個(gè)曠日持久的論證過(guò)程。持有某種觀點(diǎn)的人完全將自己的論辯對(duì)手說(shuō)服的情況很少，持有某種觀點(diǎn)的人將所有的論辯對(duì)手說(shuō)服的情況更少。

今天，中國(guó)學(xué)校中廣泛流行的，是形成于上世紀(jì)50年代的學(xué)習(xí)方法，是深受前蘇聯(lián)影響的學(xué)習(xí)方法。學(xué)校中廣泛流行的，是形成于20世紀(jì)以前的“真理—謬誤”的簡(jiǎn)單思維方式。這種思維方式把學(xué)習(xí)過(guò)程理解為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握“科學(xué)真理”的過(guò)程，理解為一個(gè)老師向?qū)W生傳授“科學(xué)真理”的過(guò)程。事實(shí)上，在今天的學(xué)校中講授的許多標(biāo)有“科學(xué)真理”標(biāo)簽的東西都是非?？梢傻?。這種學(xué)習(xí)方式，大大地摧殘了

學(xué)習(xí)者的好奇心，大大地打擊了學(xué)習(xí)者的質(zhì)疑精神，大大地壓抑了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性。

改變這種陳舊的學(xué)習(xí)方式，不再是簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸特定的結(jié)論，而是倡導(dǎo)研究性的學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力，使學(xué)習(xí)成為一個(gè)探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而不僅僅是一個(gè)記憶和拷貝的過(guò)程。這樣，才稱得上是“學(xué)習(xí)革命”。

教育增值

近幾年，“增值（Value-added）”成為教育領(lǐng)域中的熱門話題。人們認(rèn)識(shí)到，由于學(xué)生的原有基礎(chǔ)不同，僅僅根據(jù)一個(gè)學(xué)習(xí)階段的結(jié)業(yè)水平，對(duì)學(xué)生、教師和學(xué)校進(jìn)行評(píng)價(jià)是不合理的。相對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)階段結(jié)束時(shí)的終結(jié)性評(píng)價(jià)，“增值評(píng)價(jià)”更重要。在學(xué)習(xí)中，需要更多地關(guān)注學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)以后獲得了多大程度的進(jìn)步和增值，需要關(guān)注教師和學(xué)校在幫助學(xué)生獲得增值方面所發(fā)揮的實(shí)際作用。

在上面談到的美國(guó)兩個(gè)大學(xué)聯(lián)盟共同推廣的“自愿問(wèn)責(zé)系統(tǒng)”中，就包含一套關(guān)于“增值”的測(cè)試和計(jì)算方法。根據(jù)這種方法，在學(xué)生入學(xué)和畢業(yè)時(shí)向同一組學(xué)生進(jìn)行一項(xiàng)反映“核心教育成果”的測(cè)試。通過(guò)計(jì)算兩次的成績(jī)差異，對(duì)學(xué)生的“增值”情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。

增值是一種教育評(píng)價(jià)技術(shù)，更是一種學(xué)習(xí)理念。如果以學(xué)習(xí)的“增值”理念來(lái)審視今天的學(xué)校教育，不難發(fā)現(xiàn)，即使在一些辦學(xué)條件很好的學(xué)校中，增值效應(yīng)也并不明顯。對(duì)于許多兒童，一個(gè)學(xué)期中所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)和算術(shù)知識(shí)，他或她在學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)掌握了。一個(gè)學(xué)期的課堂學(xué)習(xí)，對(duì)于這些兒童的增值效應(yīng)是很有限的。

其實(shí)，早在半個(gè)多世紀(jì)以前，中國(guó)教育改革的一些先驅(qū)者就已經(jīng)意識(shí)到“教育增值”的問(wèn)題。大約在1960年5月，北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)安排正在讀小學(xué)二年級(jí)的筆者跳班到三年級(jí)。他們知道，筆者當(dāng)時(shí)已經(jīng)完全掌握了小學(xué)二年級(jí)教學(xué)大綱中包含的教學(xué)內(nèi)容，如果讓筆者繼續(xù)留在二年級(jí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)增值效應(yīng)幾乎是零，這對(duì)于筆者無(wú)疑是一種生命的浪費(fèi)。于是，筆者成為一個(gè)獲得更多學(xué)習(xí)增值機(jī)會(huì)的幸運(yùn)兒。與同時(shí)進(jìn)入小學(xué)的同學(xué)相比，筆者提前一年結(jié)束了小學(xué)的學(xué)習(xí)。半個(gè)世紀(jì)后的今天，難道不應(yīng)該讓更多的兒童像當(dāng)年的筆者一樣成為幸運(yùn)兒?jiǎn)?？難道不應(yīng)該讓更多的兒童獲得更大的學(xué)習(xí)增值機(jī)會(huì)嗎？

教育部門應(yīng)當(dāng)關(guān)注的，不僅僅是每個(gè)學(xué)生是否掌握了教學(xué)大綱中所規(guī)定的內(nèi)容，而是關(guān)注每個(gè)學(xué)生是否都獲得了增值的機(jī)會(huì)。這樣，才稱得上是“學(xué)習(xí)革命”。