張慧玲

我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心目標(biāo)之一是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有效落實(shí)素質(zhì)教育。為了有效達(dá)成這一目標(biāo)，實(shí)施國(guó)家規(guī)定中有小學(xué)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

結(jié)合我學(xué)校實(shí)際情況，利用車陂村具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的得天獨(dú)厚的歷史條件，利用鄉(xiāng)土資源，以車陂文化為核心建設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程體系，開發(fā)車陂文化系列校本教材，培養(yǎng)既有底氣又有靈氣且具有探究、自主、大膽創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的現(xiàn)代小學(xué)生。

一、利用資源生成綜合實(shí)踐活動(dòng)主題

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有很強(qiáng)的地域性，每個(gè)地方都可以因地制宜地開展相關(guān)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生所在地域的特殊性，學(xué)校之所以確立“弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化 促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展”的方向，是源于對(duì)車陂這方有著厚重民俗文化底蘊(yùn)土地的深情與責(zé)任。車陂，別名龍溪，是廣州東部著名的千年古村。始于唐朝，興于宋末元初，南臨珠江，北眺崇山。村民居住面積約一平方公里，由四約（蘇麥約、郝約、蘇馬約、蘇梁約）、東岸（簡(jiǎn)約、王約、黎約）、沙美（梁黃約）等八約三部組成。有宗祠的姓氏9個(gè)，世居村民約一萬人。車陂村民風(fēng)淳樸、村民團(tuán)結(jié)和睦，且有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。比如農(nóng)閑時(shí)組織八音鑼鼓等私伙局；年初元宵期間舉行盛大廟會(huì)；而端午節(jié)舉辦龍舟競(jìng)渡，更是村里一年一度的盛事。這些傳統(tǒng)習(xí)俗均流傳至今，尤其是龍舟競(jìng)渡，在車陂已經(jīng)有上百年的發(fā)展史，民國(guó)時(shí)期，車陂就曾因同時(shí)擁有9艘龍舟而居廣州東部自然村之冠，新中國(guó)建立后，車陂的龍舟競(jìng)渡進(jìn)一步得到了長(zhǎng)足發(fā)展，不但龍舟的數(shù)量大為增加，其知名度也大為提高，已經(jīng)發(fā)展為廣州東部的著名勝景之一。車陂小學(xué)就建立在這片積淀著悠久文化傳統(tǒng)的土壤之上。1930年，車陂南社開辦了車陂的第一所國(guó)民小學(xué)，這就是今天車陂小學(xué)的前身。從辦校伊始，其就一直為培養(yǎng)車陂人民做出孜孜不倦的貢獻(xiàn)，就算在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中遇到了侵略者的強(qiáng)行關(guān)閉，也未停下教書育人的腳步，頂著巨大的風(fēng)險(xiǎn)屢次復(fù)辦學(xué)校，為車陂培養(yǎng)出一代代英才?，F(xiàn)在，車陂小學(xué)的學(xué)生大部分仍是車陂本地的孩子，出于對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情，他們對(duì)了解車陂悠久的歷史和獨(dú)特的傳統(tǒng)都有著濃厚的興趣，論及要將車陂的傳統(tǒng)文化整合推廣，讓更多人了解車陂的璀璨文化，更是個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試。

二、 課程開發(fā)與教學(xué)實(shí)施同步進(jìn)行

根據(jù)對(duì)車陂歷史文化的考察，我們決定以以下四個(gè)主題活動(dòng)做為切入點(diǎn)，以整合整個(gè)車陂小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，其中包括車陂起源、車陂英杰、車陂名勝、車陂傳承。車陂起源是讓學(xué)生探尋車陂名稱的由來，歷史的延續(xù)，以及改革開放后發(fā)展至今的變化，從而使同學(xué)們充分了解車陂悠久燦爛的歷史，培養(yǎng)他們的民族自豪感；車陂英杰是讓學(xué)生通過探訪分布在個(gè)車陂村各地的祠堂以及采訪村中的老人了解車陂村那些曾經(jīng)在歷史上留下壯麗一筆的英雄人杰，用他們的不朽的精神來激勵(lì)鼓舞全校師生；車陂名勝是讓學(xué)生尋找車陂村的名勝古跡，這一方面讓同學(xué)們意識(shí)到車陂文化的識(shí)到車陂文化的魅力和價(jià)值，另一方面，也增強(qiáng)了大家對(duì)古代遺址和古文物保護(hù)的知識(shí)和意識(shí)；車陂傳承則在于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)車陂民俗和傳統(tǒng)，并從中取其精華，培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，更好的傳承車陂的文化。

為了促進(jìn)綜合實(shí)踐課程有效的推行，我校還建立了一套健全的課程實(shí)施組織網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，校長(zhǎng)室負(fù)責(zé)課程實(shí)施的全盤領(lǐng)導(dǎo)，教導(dǎo)處負(fù)責(zé)活動(dòng)研究、指導(dǎo)培訓(xùn)、鑒定、資料管理等活動(dòng)，教導(dǎo)處、大隊(duì)部協(xié)助活動(dòng)，各年級(jí)研究組負(fù)責(zé)確定、協(xié)調(diào)活動(dòng)計(jì)劃，班主任及其他指導(dǎo)教師是具體實(shí)施者。在計(jì)劃制定時(shí)，我們注重全員參與，自主制定。即校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生都參加到學(xué)校計(jì)劃制定的活動(dòng)中來，它經(jīng)過了由上而下、由下而上兩個(gè)輪次。由上而下，即由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)處將確定的我校綜合實(shí)踐的課程理念、目標(biāo)向下傳達(dá)，組織教師學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，讓每一位綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師充分了解本課程的性質(zhì)、任務(wù)、本校的活動(dòng)特色等；由下而上是指內(nèi)容的制定全員參與，由學(xué)生到指導(dǎo)教師最后再匯總到主管的教導(dǎo)處。

責(zé)任編輯 邱麗