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        規(guī)則意識(shí)探討

        2013-04-29 07:11:27李建平劉傳金石玉林
        西江月·中旬 2013年8期
        關(guān)鍵詞:必要性意義

        李建平 劉傳金 石玉林

        【摘 要】在國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代,處處充斥著物欲橫流的急功近利的觀念,做為祖國(guó)未來,家庭希望,民族振興的當(dāng)代人,具備良好的規(guī)則意識(shí)尤為重要。眾所周知,法律是道德的底線,沖破道德底線則觸及法律這條“高壓線”。規(guī)則意識(shí)可視為法律素質(zhì),本文將以此展開探討。

        【關(guān)鍵詞】規(guī)則意識(shí);必要性;意義

        【中圖分類號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

        在國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代,處處充斥著物欲橫流急功近利觀念,作為祖國(guó)之未來、家庭之希望、民族之振興的當(dāng)代人,具備良好規(guī)則意識(shí)頗為重要。眾所周知,法律是道德的底線,一旦沖破了道德底線則觸及法律這條“高壓線”。在此,良好的品行規(guī)則意識(shí)可視為法律素質(zhì),具備這一素質(zhì)于國(guó)于民于家于己不可或缺,尤具意義。

        一、規(guī)則意識(shí)概念闡述

        規(guī)則意識(shí),指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行動(dòng)準(zhǔn)繩的意識(shí)。比如說遵守校規(guī)、遵守法律、遵守社會(huì)公德、遵守游戲規(guī)則的意識(shí)。拿過馬路作個(gè)比方:紅燈停綠燈行是法治,每個(gè)人都可以紅燈停綠燈行是民主,那么每個(gè)人都愿意紅燈停綠燈行就是規(guī)則意識(shí)。若人人依舊堅(jiān)持“中國(guó)式過馬路”,【1】那么勢(shì)必釀成更多的交通慘劇,造成更多家破人亡的悲劇。沒有這個(gè)意識(shí),民主和法治都是空的。這個(gè)最基本的意識(shí)和人性與良心有關(guān),和道德與信仰有關(guān),和品質(zhì)責(zé)任有關(guān)。

        二、規(guī)則意識(shí)必要性論述

        規(guī)則意識(shí)應(yīng)是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)公民必備的素質(zhì)與涵養(yǎng)。作為現(xiàn)代文明社會(huì)的素質(zhì)型公民應(yīng)具備三個(gè)層次的規(guī)則意識(shí)。首先,關(guān)于規(guī)則意識(shí)的知識(shí)。比如,不偷不盜、愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、己所不欲勿施于人等等。其次,要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣。眾所周知,偷盜是不應(yīng)該的行為,既違反社會(huì)秩序、又違反校規(guī)校紀(jì),沒有哪個(gè)社會(huì)或哪所學(xué)校鼓勵(lì)偷盜。但是,為什么偷盜事件仍然屢禁不止呢?這是因?yàn)橛腥瞬痪邆渥袷匾?guī)則的良好習(xí)慣。因此,重要的不是知道規(guī)則,而是愿意和習(xí)慣于遵守規(guī)則。這尤其表現(xiàn)在沒有強(qiáng)制性力量阻止違反規(guī)則的時(shí)候,也自覺予以遵守。古人道:君子慎獨(dú)。[2]君子在獨(dú)自一人的時(shí)候是很慎重的,不受監(jiān)督,人性中的“惡”的一面就會(huì)鉆出來,引誘你。如果沒有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣,又在無(wú)人監(jiān)督的情況下,順手牽羊便出現(xiàn)了可能。一念天堂、一念地獄,一念之間,則可能就鑄成大錯(cuò),后悔莫及。最后,遵守規(guī)則必須成為人的內(nèi)在需要。具備這一境界,遵循規(guī)則業(yè)已養(yǎng)成人的第二天性,外在規(guī)則成為人的內(nèi)在素質(zhì)。順利完成從規(guī)范向自身素質(zhì)與涵養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,就個(gè)人而言,意味著規(guī)則不再是一種外在強(qiáng)制,從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說,這就是“從心所欲不逾矩”。[3]或許覺得這種要求太高,或許認(rèn)為能達(dá)到這種境界的唯有孔圣人。其實(shí)不然。因?yàn)?,很多人都能做到這一點(diǎn)。有些人不但能做到自己遵守這一良好的規(guī)則意識(shí),同時(shí),也在為違反了這一意識(shí)的人做著默默無(wú)聞的彌補(bǔ)。比如,大學(xué)期間,經(jīng)??吹綄W(xué)校一校長(zhǎng)每每在經(jīng)過的路上撿起地上丟棄的垃圾朝著垃圾桶走去,他的這一舉動(dòng)深深的烙在了我的內(nèi)心深處,使觸動(dòng)很大,每當(dāng)我準(zhǔn)備隨手丟棄煙蒂抑或空瓶之際,腦海中便呈現(xiàn)出他俯首檢拾地上垃圾的身影,久而久之,我也形成了這一意識(shí),于是,當(dāng)我查看學(xué)生上課之際,一旦發(fā)現(xiàn)教室門口有煙蒂等垃圾勢(shì)必親自去幫助學(xué)生撿起丟進(jìn)垃圾桶,雖然甚是隨意的一個(gè)舉動(dòng),我堅(jiān)信,這一舉動(dòng)勢(shì)必在我學(xué)生的心靈深處有所觸動(dòng),漸漸的,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課教室門口出現(xiàn)的煙蒂越來越少,直至垃圾桶里面才能找到煙蒂。這就是我們?yōu)橹覍さ恼芰?。前不久,?jù)報(bào)道“美國(guó)女士街頭救人,武漢數(shù)十名同胞圍觀”的新聞,【4】讓身為同胞的我們情何以堪。在此之前,曾有外國(guó)人主動(dòng)地在長(zhǎng)城撿拾垃圾。還有,為什么瑞士小孩在意中國(guó)人的不文明行為?為什么美國(guó)女士在異國(guó)街頭援救并非“同胞”的外國(guó)人?一句話,習(xí)性使然,是他們自小在本國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的習(xí)性使然。他們打內(nèi)心里就知道,不能隨手扔垃圾、不能見難不救、不能污染環(huán)境。所以,他們?cè)谖覀兛磥硗耆槐匾臅r(shí)候站出來,很自然地做了他們認(rèn)為應(yīng)該做的事情。

        三、規(guī)則意識(shí)的意義

        (一)、遵守規(guī)則是尊重他人和自我尊重的體現(xiàn)。近日,我國(guó)一位官員,身在國(guó)外,一次如廁,出門后被一年輕外國(guó)女士攔住,詢問其可曾見一男孩在廁所里,他循聲找去,看見他正在修理水箱拉桿,因拉桿失靈無(wú)法沖水。男孩認(rèn)為,自己用過廁所如果不沖干凈,對(duì)不起下一個(gè)用廁的人,也有失自己的尊嚴(yán),這就是規(guī)則意識(shí)。[5]社會(huì)是一個(gè)整體,只有人與人之間相互遵守規(guī)則,才會(huì)使生活變得愉快、社會(huì)更加和諧和安定。

        (二)、規(guī)則意識(shí)是可以培養(yǎng)的,是美好人生的開始。比如,人的一些習(xí)慣,刷牙洗臉等等一些看似微小的事情,但是,大家都經(jīng)歷過一些長(zhǎng)期階段才會(huì)形成的,不過那是發(fā)生在孩提時(shí)代致使我們不覺而已,看到父母給小孩子洗臉時(shí)的費(fèi)力直至現(xiàn)在我們不洗臉不刷牙時(shí)的反倒不習(xí)慣可見一斑。由此可見,習(xí)慣意識(shí)一旦形成,是不容易輕易改變的,無(wú)論是良好的習(xí)慣還是“惡習(xí)”,既然如此,何不在形成習(xí)慣之際,不斷的朝著良好的習(xí)慣方向發(fā)展呢?這不但是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),更是對(duì)他漫長(zhǎng)人生路的平安負(fù)責(zé)。

        (三)、遵守規(guī)則可以減少犯錯(cuò)、犯罪,利國(guó)利民。每當(dāng),看見某某人無(wú)證駕駛、某某人酒駕釀成的慘劇,造成了巨大的家族間悲傷,無(wú)法換回,此次此刻,你是否有些許觸動(dòng)呢?試想,如果這一悲劇發(fā)生在您抑或您的親朋好友身上,您又作何感想呢?會(huì)不會(huì)悔不當(dāng)初呢?既然如此,又何必當(dāng)初呢?何必不讓自己既家人形成良好的習(xí)慣,良好的規(guī)則意識(shí)呢?良好的規(guī)則意識(shí)不但可以讓我們減少犯錯(cuò)、犯罪,還能為自己及家人的平安保駕護(hù)航,更能為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造巨大的正能量,我們還在猶豫、等待什么呢?

        結(jié) 語(yǔ)

        形成良好的規(guī)則意識(shí),既然于人于己皆百利而無(wú)一害,我們絕無(wú)避之之理,非但躬行之,亦應(yīng)影響家人、朋友躬行之。

        注釋:

        [1]人民日?qǐng)?bào)稱中國(guó)式過馬路折射國(guó)人缺乏規(guī)則意識(shí)[EB/OL].2013-1-17.

        http://news.sina.com.cn/c/2013-01-17/043926053256.shtml

        [2]《禮記·中庸》

        [3]參見原文:子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>

        [4]參見《楚天都市報(bào)》,美國(guó)女郎街頭救人 武漢數(shù)十市民袖手旁觀(2001-10-17)

        http://news.sina.com.cn/s/2001-10-17/380149.html

        [5]參見《揚(yáng)子晚報(bào)》美國(guó)人的規(guī)則意識(shí)(2010-11-05).

        http://oversea.tigtag.com/career/30763.shtml

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