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        淺論長安文化資源的保護與開發(fā)利用

        2013-04-29 13:03:34陳忻玉
        西江月·中旬 2013年8期
        關(guān)鍵詞:開發(fā)利用

        陳忻玉

        【摘 要】文化資源是人們從事文化生活和生產(chǎn)所必須的前提準(zhǔn)備。本文將長安定位于古都西安,并根據(jù)歷史文化、工業(yè)文化以及區(qū)域文化三個方面對長安文化資源的現(xiàn)狀及存在問題進行分析,進而對長安文化資源保護和開發(fā)過程中措施進行分析,最終得到長安文化資源保護和開發(fā)利用的意義,以期對長安文化資源的合理開發(fā)和利用提供幫助。

        【關(guān)鍵詞】長安;文化資源;開發(fā);利用

        一、長安文化資源現(xiàn)狀及保護中存在的問題

        西安古稱長安,是文化資源大市,擁有著厚重歷史文化、工業(yè)文化和區(qū)域文化等多重文化的沉淀,因此西安的文化資源十分豐富。但豐富的文化資源卻并未得到全面有效的保護,有些文化資源由于種種原因未能得到及時的保護和開發(fā),正在逐步從入們的視野中消失。

        (一)保護不足的歷史文化遺產(chǎn)

        陜西尤其是西安地處中國內(nèi)陸腹地,地域遼闊,擁有著獨特的地理環(huán)境和悠久的歷史,形成了眾多的歷史文化遺產(chǎn)。西安共有世界級文化遺產(chǎn)一處,全國重點文物保護單位34個,庫存文物12萬件,省級文物保護單位80個。

        西安作為十三朝古都,是古代中西方經(jīng)濟交流的中心。佛教、伊斯蘭教、基督教以及中國本土宗教:道教等許多教派、宗教團體都曾在這里傳經(jīng)步道,其中中原佛教各大宗派中法相、凈土、華嚴(yán)、三論、密宗、律宗等六大派的發(fā)祥地都在長安。史料記載,民國年間,僅長安、咸寧兩縣就有廟祠共計300余座。時至今日,西安及其周邊地區(qū)保留的東漢至明清時期宗教人文景觀不足百座。同時很多寺院都因為歷史和社會發(fā)展等問題面臨拆遷、土地被占用等問題。

        儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派。儒家學(xué)說經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇,以及孔子后學(xué)的發(fā)展和傳承,使其對中國文化的發(fā)展起了決定性的作用。作為曾經(jīng)的西漢和隋唐的都城,西安市內(nèi)僅保留著西安碑林博物院和關(guān)中書院等2處儒學(xué)文化遺產(chǎn)。其中關(guān)中書院由于甚至曾經(jīng)作為中學(xué)教室使用,很多歷史文物遭到嚴(yán)重破壞。而由于宣傳等方面的投入不足,關(guān)中書院逐漸被遺忘在公眾視野之外。

        (二)被忽視的工業(yè)文化遺產(chǎn)

        1953年,國營東方機械廠,作為中國“一五”期間的156個重點項目之一在西安的建設(shè)成立,標(biāo)志著西安從這一時期開始進入了其工業(yè)化發(fā)展的時期?!耙晃濉逼陂g國家在西安宮布置了17項重點工程,如西郊工業(yè)區(qū)、韓森寨工業(yè)區(qū)、灞橋工業(yè)區(qū)、胡家廟工業(yè)區(qū)等等。隨著工業(yè)區(qū)的建設(shè),城市用地不斷向外擴張,城市結(jié)構(gòu)從此發(fā)生了巨大變化。

        大規(guī)模的工業(yè)區(qū)新建帶來了城市人口的急劇增加,為了方便工人生活,在工業(yè)廠區(qū)的周邊往往配備了較為完善的居民社區(qū)以及醫(yī)院、學(xué)校、體育館、澡堂等輔助設(shè)施,以及體育館、文化宮等相關(guān)文化設(shè)施。受當(dāng)時的文化影響,這些建筑風(fēng)格帶有著典型的蘇聯(lián)式風(fēng)格,有些建筑具有較高的歷史、文化和藝術(shù)價值。

        隨著中國經(jīng)濟開始轉(zhuǎn)型發(fā)展,一系列的重工業(yè)和輕工業(yè)工廠相繼停產(chǎn)、合并或者倒閉。而工廠原有的配套設(shè)施也逐步由服務(wù)社區(qū)居民的職能轉(zhuǎn)向服務(wù)社會的職能。而商業(yè)服務(wù)設(shè)施則沿著街坊外圍布置,各自獨立經(jīng)營。但由于城市的不斷擴張,房屋建筑年久失修,多數(shù)工業(yè)區(qū)及其輔助生活區(qū)已經(jīng)面臨拆遷的困境。

        工業(yè)時代,作為西安曾經(jīng)經(jīng)歷的一個重要歷史時期,不應(yīng)該將其埋沒在歷史的塵埃中。工業(yè)時代留下了很多很珍貴的歷史記憶和物質(zhì)性的文化資源,其雖然沒有傳統(tǒng)文化具有很悠久的歷史傳承,但是其影響著中國幾代人的價值觀和文化觀,應(yīng)該得到應(yīng)有的保護。

        (三)發(fā)掘力度不足的區(qū)域文化資源

        西安古稱長安,是中華民族的重要發(fā)祥地和文化發(fā)源地之一。西安城中的豐富的歷史古跡和文化遺存,仍在昭示著這里曾經(jīng)的尊貴、豪華和開放。但是由于缺乏足夠的重視漢唐古樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史,而作為少數(shù)幾個被保留下來的非物質(zhì)文化遺存長安鼓樂等也因為缺乏繼承和足夠的重視,即將遺失。

        同時受多方面因素的影響,西安人創(chuàng)造了大量民間原生態(tài)文化(亦可稱民間文化)。西安的民間文化資源主要是以關(guān)中平原為代表的南北文化融合的區(qū)域文化,如鳳翔泥塑、關(guān)中皮影、千陽彩繡、戶縣農(nóng)民畫、老腔等。這些民間文化,是普通百姓代代相傳的文化財富。但由于宣傳和發(fā)掘力度不足,年輕一代的西安人已經(jīng)逐漸遺忘了這些原本屬于自己的民俗文化,這些珍貴的民俗文化正面臨失傳的困境。

        二、長安文化資源保護和開發(fā)中現(xiàn)存問題的對策分析

        (一)加大投入力度促進特色區(qū)域文化資源的開發(fā)利用

        長安文化資源帶有很強的地域性。它既是一種局限性,又是一種區(qū)域特色,有著深厚的群眾基礎(chǔ)。然而,目前多數(shù)的陜西文化資源其形式還處于自然存在的形態(tài)。其原因一方面是由于文化界在觀念認(rèn)識上相對滯后,文化資源傳承人的市場意識不強;另一方面是在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,由于民俗文化市場發(fā)掘難度大,技術(shù)要求高,使得民俗文化被市場忽視。

        資金是文化資源保護和開發(fā)的最重要因素之一,也是文化資源發(fā)展的基本保證。建議政府制定相關(guān)資金投入計劃,保證文化資源保護投入和逐年穩(wěn)定遞增保護資金的同時,吸引社會資金進入文化資源的保護和開發(fā)領(lǐng)域,使文化資源得到更好的保護和開發(fā)利用。

        同時建議通過科學(xué)嚴(yán)密的調(diào)研將藝術(shù)含量高、市場可操作性強、文化潛力大的特色文化的品種甄選出來,采取政府投資或者引進社會資金對其加以開發(fā)利用,促進西安特色文化的發(fā)展,增加西安文化的核心競爭力,打造屬于西安自己的文化品牌。

        (二)加強相關(guān)平臺建設(shè)促進文化資源的可持續(xù)發(fā)展

        1、建立健全相關(guān)法律法規(guī)是可持續(xù)發(fā)展的基本立足點

        西安文化資源的保護和利用應(yīng)以其歷史和自然環(huán)境的實際狀況出發(fā),與環(huán)境保護、生態(tài)保護、經(jīng)濟發(fā)展的整體規(guī)劃結(jié)合起來,對每一處文化資源制定出相應(yīng)的保護措施、保護程序和保護責(zé)任。充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,使文化資源保護工作健康有序地進行,建立和完善保護西安文化資源的法律體系。西安文化資源數(shù)量多、類型繁雜,應(yīng)當(dāng)制定符合西安地區(qū)實際情況的文化資源保護細(xì)則。

        2、建立西安文化資源可持續(xù)發(fā)展檢測評估體系

        文化資源監(jiān)測工作意味對文化資源的高度責(zé)任感和現(xiàn)狀綜合技術(shù)指標(biāo)的科學(xué)分析,對文化資源進行及時、恰當(dāng)?shù)睾暧^調(diào)控和科學(xué)保護,通過經(jīng)常性的程序化檢測評估,實現(xiàn)文化資源有關(guān)問題的有效解決、矛盾協(xié)調(diào),保障文化資源持續(xù)、和諧地可持續(xù)的發(fā)展和利用。而對文化資源的合理監(jiān)測和評估也給政府決策部門提供文化資源可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)措施依據(jù)。

        (三)多角度促進文化資源的增值和文化內(nèi)涵的提升擴展

        1、建議加強對文化資源的多學(xué)科科學(xué)研究豐富其科學(xué)性

        科學(xué)的研究,是文化資源利用和保護的重要基礎(chǔ)。而有效的科學(xué)研究,不但可以更好的保護和利用文化資源,還能豐富文化資源的科學(xué)價值,使其更好的為公眾服務(wù)。同時也能對其進行更好的傳承和發(fā)展。

        2、建議加大對文化資源的信息資源整合增強文化內(nèi)涵

        加大對文化資源的歷史、地理、生態(tài)、環(huán)境、民俗以及資源等進行研究,對相關(guān)聯(lián)的非物質(zhì)文化資源進行挖掘、整理、記錄、保護、宣傳、利用和評估,使文化資源信息資源與保護工作融為一體。(下轉(zhuǎn)第240頁)

        (上接第238頁) 隨著考古學(xué)、歷史科學(xué)和保護技術(shù)的不斷發(fā)展,對文化資源附加新的信息,對文化資源的文化內(nèi)涵在科學(xué)層面進一步擴展和深化,這些都有助于對文化資源全面的理解,以及進一步的研究、擴展、保護和開發(fā)利用。

        3、堅持“保護為主,搶救第一”等方針科學(xué)保護文化資源

        在保護和開發(fā)利用文化資源中,常常出現(xiàn)只重視對其現(xiàn)有資源的開發(fā)而忽略保護和發(fā)展的不合理利用狀況,使得文化資源,尤其是一些稀缺型和不可再生文化資源面臨很嚴(yán)重的威脅。因此建議在保護和開發(fā)利用文化資源的過程中堅持“保護為主。搶救第一”以及“嚴(yán)格保護、科學(xué)規(guī)劃、依法管理、永續(xù)利用”等科學(xué)的保護和開發(fā)文化資源的方針原則。科學(xué)和合理的開發(fā)利用文化資源,保護文化資源,以促進其健康的發(fā)展。

        4、發(fā)掘和延續(xù)文化資源對其進行適當(dāng)?shù)奈幕渲?/p>

        任何文化資源都是在實踐、文化發(fā)展的序列中發(fā)揮了一定作用的,具有承上啟下、對現(xiàn)在和未來產(chǎn)生一定影響的文化功能。而發(fā)掘和延續(xù)這些文化功能的過程都是對文化資源進行充值的過程。而文化資源的附加值不適當(dāng)時,往往致使人們對文化資源的性質(zhì)、作用等認(rèn)識不清,造成觀念上的偏頗和偏差,從而導(dǎo)致文化資源的枯竭或浪費。因此對文化資源進行適當(dāng)?shù)奈幕渲挡粌H有利于文化資源的發(fā)展,還有利于對文化資源的合理利用和保護。

        5、建議對文化資源進行定期評估和檢測

        文化資源在開發(fā)和利用過程中難免會發(fā)生性質(zhì)或者狀態(tài)的不同,如果未能及時發(fā)現(xiàn)并采取有效措施,會導(dǎo)致文化資源發(fā)生浪費或者枯竭等負(fù)面影響。因此在實際的保護和利用過程中應(yīng)當(dāng)以相關(guān)國內(nèi)、國際規(guī)范為藍(lán)本,在科學(xué)層面上對文化資源的各種性能和狀態(tài)等定期進行全面的分析和研究,以提出科學(xué)的對策和相關(guān)技術(shù)方法保護文化資源。

        三、長安文化資源保護與開發(fā)的意義

        隨著社會現(xiàn)代化進程的不斷推進,文化資源,尤其是文化遺產(chǎn)資源越來越具有稀缺性和唯一性的特征。它們將成為未來經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要推動力。西安文化資源可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略建設(shè),將對西安宏觀經(jīng)濟發(fā)展具有推動和協(xié)調(diào)作用。文化資源要恰當(dāng)?shù)?、持久地、保護性地使用,要克服經(jīng)濟作用對其歷史價值、審美價值、藝術(shù)價值、社會價值、科學(xué)價值的沖擊作用,使西安文化事業(yè)走上健康的可持續(xù)發(fā)展道路。

        (一)營造西安以及周邊地區(qū)優(yōu)良的投資文化氛圍

        西安城市的發(fā)展取決于其綜合競爭力,關(guān)鍵的作用是民族凝聚力、城市凝聚力。而凝聚力主要取決于對城市人文文化、人文精神的認(rèn)同。西安文化資源可持續(xù)發(fā)展將指導(dǎo)資源項目開發(fā),呈現(xiàn)西安特色文化,吸引投資。讓世界關(guān)注西安文化資源,更廣泛、更直接地了解西安文化資源的獨特性,增強西安在世界上的知名度和影響力。屆時,西安良好的投資環(huán)境將會得到全世界的認(rèn)同,更有利于西安的經(jīng)濟發(fā)展。

        (二)對中國西部可持續(xù)發(fā)展具有促進作用

        西安文化資源可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略文化平臺建設(shè)在西部大開發(fā)過程中,起到示范作用。實現(xiàn)西安政治、文化、經(jīng)濟一體化的發(fā)展格局,對西部的交通建設(shè)、環(huán)境和生態(tài)治理等都將產(chǎn)生長期的促進作用。同時,對文化資源的合理保護和利用,也是對文化生態(tài)的合理保護利用,有利于西部大開發(fā),尤其是西部生態(tài)文明的發(fā)展,從而促進西部經(jīng)濟、政治、文化的三維一體發(fā)展模式,對西部課可續(xù)發(fā)展具有鮮明的促進作用。

        (三)對西安構(gòu)建和諧社會實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀具有重要的協(xié)同效應(yīng)

        西安文化資源可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略文化平臺的建設(shè)是對可持續(xù)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的具體實踐。西安具有相對豐富文化資源,而隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。文化資源的耗損與日益增長文化需求矛盾日益尖銳,已成為制約西安文化事業(yè)發(fā)展的重要因素。實現(xiàn)西安文化資源的可持續(xù)發(fā)展,提供系統(tǒng)的科學(xué)利用、管理和研究平臺,將是實踐西安和諧社會科學(xué)發(fā)展觀的重要組成。

        【參考文獻】

        [1]王景慧.論歷史文化遺產(chǎn)保護的層次[J].規(guī)劃師,2002(18):9-13.

        [2]王志芳,孫鵬.遺產(chǎn)廊道——一種較新的遺產(chǎn)保護方法[J].中國園林,2001(5):27-30.

        [3]李偉,俞孔堅,李迪華.遺產(chǎn)廊道與京杭大運河整體保護的理論框架[J].城市問題,2004(1):28-54.

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