熊躍珍
摘要:中國傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的文化精髓,同樣也是世界文化的瑰寶。本文筆者就先介紹了包裝的發(fā)展史,進而介紹了將傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中所帶來的震撼視覺效果,使商品在具有傳統(tǒng)色彩的同時還跟得上時代的步伐。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)元素 現(xiàn)代包裝設(shè)計 再現(xiàn)
現(xiàn)代包裝設(shè)計的文化屬性跟其文化本身存在著千絲萬縷的關(guān)系,而且無論是在其圖像、色彩、文字等要素方面都要受民族文化的影響,這些都會在民族文化當(dāng)中體現(xiàn)出來,所以說現(xiàn)代包裝設(shè)計中無可避免的會烙上民族文化的印痕。
一、包裝的基本概念及發(fā)展過程
包裝存在我們?nèi)粘I钪械姆椒矫婷?,它是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶,是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物。雖然包裝在什么時候作為商品包裝出現(xiàn)已經(jīng)無法考證,但是其最初使用的樹葉、貝類、石器等天然材料來包裝商品還是可以考證的。當(dāng)然商品包裝隨著社會文明的發(fā)展,也在不斷進行著創(chuàng)新,例如,在古代的傳統(tǒng)包裝大部分商品包裝都是采用像樹木、貝類、植物等天然的大自然材料進行包裝,或者是采用更高一級的像金屬器、陶瓷之類的需要工藝技術(shù)的人造包裝;而現(xiàn)代的包裝會隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也發(fā)生了非常大的變化,現(xiàn)代包裝非常講究文化元素,將許多文字、圖形等雕刻上去,看上去更加美觀。而且隨著我國造紙術(shù)的出現(xiàn),包裝就發(fā)生了翻天覆地的變化,為商品包裝打開了更加寬廣的道路。
現(xiàn)代商品包裝更多的是將消費者的消費觀念考慮進去,而且隨著現(xiàn)在社會經(jīng)濟的發(fā)展和消費水平的快速提高,商品的包裝設(shè)計已經(jīng)涉及到了各行各業(yè),它的服務(wù)對象已經(jīng)遍布社會各個角落,已經(jīng)成為了大眾的產(chǎn)物,它所需要的是更加豐富多彩的設(shè)計、多元化的文化加入等等,現(xiàn)代的商品包裝設(shè)計已經(jīng)成為時尚,是社會流行的產(chǎn)物,就像快餐一樣更需要速度,這是由于科學(xué)技術(shù)的進步和社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展,促進著人們消費水平的快速提高導(dǎo)致的?,F(xiàn)代的商品包裝設(shè)計存在著非常大的文化價值,這是由于現(xiàn)代的商品包裝設(shè)計必須結(jié)合藝術(shù)與文化,只有這樣才能使商品包裝成為大眾的消費品,才能得到消費者的認可。因此社會的文明促進了商品包裝設(shè)計的發(fā)展,同時商品包裝設(shè)計給消費者帶來的視覺效果也推動者社會文明的發(fā)展,兩者是相互促進的,所以商品包裝不能只是單純的停留在表面,必須將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)、科技相結(jié)合,創(chuàng)造出更加賞心悅目的包裝來,才能得到大眾消費者的認可。
二、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
雖然商品的包裝設(shè)計作為獨立的文化形式是在現(xiàn)代社會得到認可的,但是其要想能夠走得更遠、更長久就必須結(jié)合傳統(tǒng)文化元素,將傳統(tǒng)的文化元素在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中得到更加廣泛的應(yīng)用。
2.1.傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中的一個非常重要的元素就是圖形的設(shè)計。傳統(tǒng)的圖形是在總結(jié)人們生活、習(xí)慣之中存在的規(guī)律,具有非常重要功能意義的圖形,能夠使人們在第一眼看到他時,就會聯(lián)想到他所代表的象征意義和生活氣息。例如木版年畫中的門神,具有保護家庭平安、健康的意義;在很多圖像中會有祥云、吉祥等等祝福類的漢字,這些都是象征著祝福的意思等等,在間接的表達象征性和其藝術(shù)特征的時候,也反應(yīng)了商品的一種銷售手段,使商品更容易被消費者接受。在另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)圖形還講究對稱、豐滿的藝術(shù)效果,例如會用蝙蝠象征幸福長壽,婚俗剪紙中的金玉滿堂、蓮花、喜鵲、龍鳳等象征生活幸福、多生子孫等,因此設(shè)計者在商品包裝設(shè)計時可以將這些傳統(tǒng)的元素跟現(xiàn)代的商品設(shè)計有機結(jié)合起來,肯定會起到非常好效果,一方面使商品更容易得到消費者的接受;另一方面還能使傳統(tǒng)文化得到傳承,并使傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,可以說是一舉兩得的好事。因此,只要設(shè)計者能夠很好的將傳統(tǒng)元素跟現(xiàn)代商品包裝設(shè)計結(jié)合起來,就會使人們更容易接受傳統(tǒng)元素所帶來的審美效果和其藝術(shù)風(fēng)格。
2.2.書法藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用
書法作為一種藝術(shù)對商品包裝設(shè)計來說,是一個非常重要的組成部分,將書法藝術(shù)用在包裝設(shè)計上,會給人的視覺效果帶來強烈的震撼。所以說將書法藝術(shù)運用到商品包裝設(shè)計上,是一種最直接的銷售手段,難怪有人說,商品包裝設(shè)計可以沒有圖像、圖形,但是卻不能沒有書法文字,這是因為書法文字不僅僅只是裝飾美,他們還寓意著該商品的產(chǎn)地、質(zhì)量、原材料、功能等,所以書法一方面可以作為文字形式出現(xiàn),代表著該商品的品牌;另一方面還將作為一種圖形的美感出現(xiàn),具有非常高雅的藝術(shù)氣息。古人、名人就曾這樣評價過書法藝術(shù):書法能夠?qū)⒏鞣N奇跡展現(xiàn)在人們面前,他雖然是無色的,但是卻具有圖畫的燦爛;雖然是無聲的,但是卻具有音樂的旋律,常常引人入勝、心情舒暢,因此書法無可爭議的被稱為是世界上公認的最高的藝術(shù)。我國著名學(xué)者林語堂先生,曾經(jīng)在《中國人》這本書中,將中國書法藝術(shù)做了詳細的介紹和高度的評價,他說:“書法代表了韻律和構(gòu)造最為抽象的原則。他在書中這樣寫道:“書法代表了韻律和構(gòu)造最為抽象的原則?!彼灾袊臅ㄋ囆g(shù)是具有非常高的價值的,他正是在我國毛筆的一筆一劃的基礎(chǔ)上,表達出了其藝術(shù)所具有的各種韻律,中國學(xué)者大多是通過書法來訓(xùn)練自己對各種食物美的欣賞力。
我們縱觀世間萬物,要想看到中國人藝術(shù)心靈的極致,也只有通過中國書法上才能看到,才能深刻體會到。在我國現(xiàn)代還是有很多著名的設(shè)計人士將我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)運用到包裝設(shè)計中去,來表達自己心中最理想的美,例如香港著名平面設(shè)計大師靳埭強在包裝設(shè)計時,就必須將我國傳統(tǒng)的水墨作為他設(shè)計的基本元素,久而久之這也就慢慢形成了他自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,并且在國內(nèi)外都享有極高的評價,他曾經(jīng)在設(shè)計奧運海報時,就是將水墨作為該海報的基本元素,畫面的構(gòu)圖雖然十分簡單,但是他所想要表達的意思不僅十分準確到位,還非常具有現(xiàn)代意義。鑒于書法藝術(shù)帶來的超高價值,現(xiàn)在市場上有很多商品在包裝設(shè)計時都將書法藝術(shù)設(shè)計進去,其中我國的白酒在包裝上的運用是非常多的。所以設(shè)計者們在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計時,要更多的將傳統(tǒng)的書法藝術(shù)跟現(xiàn)代的設(shè)計理念有機結(jié)合起來,這樣就能使商品在保持我國民族傳統(tǒng)特色的同時,還跟現(xiàn)代社會相適應(yīng),這樣使商品更能得到大眾的認可。
三、包裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化的展望
人們社會生活方式的變遷以及人們思考問題的思維方式都是會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展不斷發(fā)生變化的,人們對美的感受也是不斷在發(fā)生變化的,而且人們對生活的態(tài)度和我國文化的意義也在不斷變化著。因此設(shè)計者們要不斷根據(jù)社會的發(fā)展潮流,在現(xiàn)代設(shè)計中不斷吸收我國傳統(tǒng)元素的菁華,將傳統(tǒng)元素非常巧妙的運用到現(xiàn)代設(shè)計中去,只有這樣才能使商品包裝更具有競爭力,使商品既保持了傳統(tǒng)元素,又跟得上時代的步伐,這樣的商品包裝也能得到大眾的審美消費心理的認可。適應(yīng)時代發(fā)展的潮流,結(jié)合更多的傳統(tǒng)元素,這是設(shè)計者們在商品包裝設(shè)計時需要注意的地方,只有這樣才能使商品的競爭力始終保持著,將現(xiàn)代設(shè)計跟傳統(tǒng)元素相結(jié)合,就能使傳統(tǒng)文化的設(shè)計元素跟現(xiàn)代設(shè)計觀念之間始終保持著一致性。
四、結(jié)論
現(xiàn)代的包裝設(shè)計要想始終保持著良好的競爭力,就必須多結(jié)合我國的傳統(tǒng)元素,我國傳統(tǒng)元素所帶來的視覺效果和藝術(shù)美,是其他任何元素都不能代替的。因此將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合起來,使商品更具有美的效果。
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