李焱
張良,齋號(hào)信步堂,1968年12月生于山東青島。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,河南省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席,河南省青年聯(lián)合會(huì)第十屆常委,河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)行書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名家系統(tǒng)工程五百家之一,《書(shū)法》2006年中國(guó)青年書(shū)壇百?gòu)?qiáng)榜百?gòu)?qiáng)書(shū)法家。作為全國(guó)90名書(shū)家之一參加了2011年6月在人民大會(huì)堂舉辦的“中國(guó)書(shū)法交響音樂(lè)會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)筆會(huì)。
如果你有心,請(qǐng)閉上眼睛
一張潔白的帶著粗糙顆粒質(zhì)感的宣紙緩緩鋪開(kāi)……
一支秀麗的毛筆點(diǎn)著腳尖
跳著輕盈的芭蕾舞步漸入畫(huà)面
音樂(lè)的節(jié)奏舒緩輕盈
毛筆柔軟的筆鋒柔美舞動(dòng)
音樂(lè)漸急,如雷鳴
筆墨急速轉(zhuǎn)動(dòng),筆鋒憤怒而起,落地處墨跡濺起……
看看這是一幅什么樣的作品。是書(shū)法嗎?這是張良結(jié)合音樂(lè)而創(chuàng)作的新型書(shū)法。
書(shū)法在音樂(lè)中舞蹈
2011年6月24日,北京人民大會(huì)堂。張良在中國(guó)人民解放軍總政歌舞團(tuán)管弦樂(lè)團(tuán)演奏的《東方紅》、《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《我們緊握手》的樂(lè)曲中揮毫舞墨。當(dāng)筆充滿(mǎn)墨香遇到紙的那一刻,一曲充滿(mǎn)律動(dòng)的新生命開(kāi)始誕生。線條墨跡如舞步在音樂(lè)的節(jié)奏中跳躍、流轉(zhuǎn)、飛揚(yáng),騰空處飛白靈動(dòng),落地處擲地有聲。
這是在北京人民大會(huì)堂金色大廳舉辦的“慶祝建黨90周年中國(guó)書(shū)法交響音樂(lè)會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)。90位書(shū)法家身著統(tǒng)一紅色服裝,伴隨樂(lè)曲在長(zhǎng)卷上書(shū)寫(xiě)《東方紅》、《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《我們緊握手》四首歌詞,每位書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)卷達(dá)15米。張良作為全國(guó)受邀的90位書(shū)法家之一參與了此次活動(dòng)。
張良說(shuō):“這種直接將音樂(lè)和書(shū)法結(jié)合的活動(dòng)是我第一次參與,感觸很多。音樂(lè)的氣息與書(shū)法的氣息關(guān)系很微妙。書(shū)法和音樂(lè)一樣,每幅作品都有自己的節(jié)奏和旋律?!?/p>
音樂(lè)用旋律表達(dá)作者的情緒,用節(jié)奏的舒緩快慢打動(dòng)聽(tīng)覺(jué)。書(shū)法用線條舞蹈,線條的粗細(xì),行筆的快慢創(chuàng)造出不同的節(jié)奏和情緒。鋼琴家傅聰說(shuō):“我常常在莫扎特或舒伯特的音樂(lè)中,聯(lián)想起中國(guó)書(shū)法的意象?!?/p>
書(shū)法和音樂(lè)一樣是有感情的,它時(shí)而緊張時(shí)而松弛,有高潮也有低潮,一幅用筆抑揚(yáng)頓挫、用墨淋漓生動(dòng)、點(diǎn)畫(huà)結(jié)體和諧統(tǒng)一的書(shū)法作品一如經(jīng)典曲目百聽(tīng)不厭,百看不倦。
張良的書(shū)法你可以不看他寫(xiě)的是什么,只去那么瞄一眼,你就可以感覺(jué)到一種氣息:古厚、嫻靜、博雅。柳公權(quán)講過(guò),心正則筆正,張良據(jù)此延伸為“心靜則筆靜”。
行云流水般的行草中他也能透出靜雅,是書(shū)家對(duì)筆墨掌控極高的表現(xiàn)還是書(shū)家的自身修為所致?“靜觀浮云心自閑,鉛華洗盡換真顏。湖光遠(yuǎn)看隨風(fēng)動(dòng),山色近觀映碧潭。仙洞靈巖隱古寺,流泉飛瀑漾云煙。寰中絕勝應(yīng)無(wú)愧,獨(dú)占東南第一山?!边@是張良的七言詩(shī)《游雁蕩山有感》。
如此,你讀懂了張良嗎?
心手合一,人書(shū)合一
“書(shū)法已成癮,書(shū)法已經(jīng)是我生命中不可分割的一部分?!睆埩颊f(shuō)。30年如一日,每天3個(gè)小時(shí)左右的書(shū)法功課必不可少,開(kāi)始是興趣使然,而后是習(xí)慣而至,現(xiàn)在,依然是一個(gè)書(shū)法癮君子,一日不見(jiàn)則會(huì)坐臥難安。偶爾出差在外,也會(huì)忙里偷來(lái)半點(diǎn)功夫,找一茶社或咖啡間,將隨身帶的書(shū)帖拿出,細(xì)細(xì)品味,靜心觀摩,穿越時(shí)空如與古人對(duì)話(huà)。
此刻,神仙眷屬自不可比。張良的書(shū)案上,各類(lèi)毛筆安靜地待著,如隨時(shí)等待調(diào)遣的忠實(shí)的士兵。據(jù)說(shuō)張良目前至少有400支毛筆,每一支筆張良都在用心愛(ài)著它。在張良的眼里,筆墨紙硯都是有生命的。他說(shuō):“等這些筆用禿了,它的生命結(jié)束了,我要找個(gè)精美的盒子把它安放,找個(gè)地方好好安葬了它,也不枉它陪我走過(guò)這段歲月。”如此性情敏感倒不像出自眼前這位山東漢子之口。
“碑帖融合,追古出新,幾十年所練就的技法最后是為了表達(dá)性情?!睆埩颊f(shuō)。難怪小橋流水用什么樣的筆法,大江東去用什么樣的字體,雄渾的內(nèi)容怎么表達(dá),細(xì)膩的安靜怎么詮釋?zhuān)瑥埩级寄苓\(yùn)用得恰到好處。
在2013年5月鄭州市升達(dá)藝術(shù)館張良的“以墨韻追尋上古之美”個(gè)展上,出現(xiàn)了百花齊放的面貌。有人甚至?xí)詾檫@是集體展。但是不管是真草隸篆還是魏晉書(shū)風(fēng)都是張良,正如張良所說(shuō):要達(dá)到書(shū)法的最高境界,需做到形神合一、心手合一、人書(shū)合一,由此可臻古人“不激不厲,而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”之化境。張良的氣息已經(jīng)不拘任何形式,因?yàn)樗窃谟眯撵`表達(dá)自己。每一支筆在起舞的那一刻起,靈魂已經(jīng)舞動(dòng),筆、墨、紙、硯、張良已經(jīng)組成一個(gè)交響樂(lè)團(tuán),共同譜寫(xiě)心靈的觸覺(jué)。