劉磊

摘 要：我國(guó)是一個(gè)歷史悠久，具有博大精深中華文化的古老國(guó)家，在我國(guó)民間流傳著很多傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，其對(duì)我國(guó)當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要的作用，所以，我們?cè)趧?chuàng)新藝術(shù)形式的過(guò)程中也要適當(dāng)?shù)娜诤蟼鹘y(tǒng)文化藝術(shù)，這樣不但能能夠提升我國(guó)總體藝術(shù)創(chuàng)作力，還能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的創(chuàng)新傳承。本文就要以傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)作為案例進(jìn)行當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的論述，尋找到藝術(shù)設(shè)計(jì)中皮影藝術(shù)的應(yīng)用方式。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；皮影藝術(shù)；利用

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J528.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9--01

皮影是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典藝術(shù)作品，是一種優(yōu)秀的文化資源，其無(wú)論是從視覺(jué)上還是從藝術(shù)審美上都存在著一定的獨(dú)特性，在造型與色彩的組合上給人帶來(lái)了藝術(shù)上的欣賞，是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究方向，目前，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)還原本土、打造民族特色，所以，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中如果能夠把皮影戲藝術(shù)融入其中，會(huì)大大提高我國(guó)整體藝術(shù)水平，同時(shí)對(duì)皮影戲藝術(shù)而言，也是一種對(duì)民族文化遺產(chǎn)的全新繼承方式。

一、皮影戲藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)在國(guó)際上的地位在不斷提高，在國(guó)際上對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注度隨之而不斷提升，尤其是對(duì)中國(guó)的民間藝術(shù)的傳統(tǒng)文化的關(guān)注度相對(duì)比較高，對(duì)于國(guó)人而言就要把目光放到如何對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行保護(hù)，使其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)傳承下去。

1.皮影戲藝術(shù)特征

皮影戲是我國(guó)漢族地區(qū)流行的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，具有較強(qiáng)的藝術(shù)、美術(shù)影響力，在我國(guó)某些地區(qū)皮影戲已經(jīng)被批準(zhǔn)為國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是我國(guó)相關(guān)藝術(shù)協(xié)會(huì)的重點(diǎn)研究對(duì)象，尤其是在皮影戲中皮影的造型和色彩都表現(xiàn)出了明顯的藝術(shù)特征，其造型講究、生動(dòng)，形象逼真，尤其是皮影臉譜的制作過(guò)程十分規(guī)范，制作細(xì)節(jié)非常講究，繪畫(huà)和刀工也十分精細(xì)，這樣在配合以形象化的聲音就形成了一種獨(dú)特的民間藝術(shù)，不同地區(qū)皮影上服飾的圖案都會(huì)給人們不同的感受，具有比較明顯的民族特色。

2.皮影與現(xiàn)代藝術(shù)

皮影藝術(shù)同現(xiàn)代藝術(shù)之間在設(shè)計(jì)原則和藝術(shù)構(gòu)成上存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，正是因?yàn)橛羞@樣的聯(lián)系，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)上就能夠較輕松的融入皮影設(shè)計(jì)上的造型、色彩和結(jié)構(gòu)，形成一種現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新。第一，主觀精神表現(xiàn)力上具有相通性，現(xiàn)代藝術(shù)要像皮影藝術(shù)一樣，拋除形式上的內(nèi)容，追求精神實(shí)質(zhì)上的提升，這樣就能夠提升藝術(shù)欣賞者對(duì)自然審美本質(zhì)上的理解。第二，在藝術(shù)造型上存在相通性，無(wú)論是藝術(shù)造型還是皮影戲造型都追求一種抽象、夸張、變形、概況的表現(xiàn)方式，同時(shí)，皮影戲在幾何形狀的應(yīng)用上也同現(xiàn)代藝術(shù)所追求的簡(jiǎn)潔大方，純粹明了相符合。第三，色彩應(yīng)用上具有相通性，皮影戲藝術(shù)中的重要部分就在于人物圖案的色彩構(gòu)造上，其能夠與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用方式的大膽、開(kāi)放、強(qiáng)烈、抽象的風(fēng)格極其相似，其實(shí)，最真實(shí)的藝術(shù)就來(lái)源于生活，皮影戲藝術(shù)就是古代人們對(duì)生活的一種理解和感悟，在藝術(shù)表達(dá)上也體現(xiàn)了較強(qiáng)的人文性質(zhì)，從皮影戲藝術(shù)中能夠?qū)ふ业焦糯说乃枷敕绞胶蜕罘较颉?/p>

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中皮影戲藝術(shù)的應(yīng)用

通過(guò)以上內(nèi)容的分析，我們了解到，無(wú)論是從精神情感的表達(dá)，還是從藝術(shù)品外形的設(shè)計(jì)，甚或是從藝術(shù)色彩的選用上，皮影戲藝術(shù)同現(xiàn)代藝術(shù)都有著很多相通之處，所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)中的皮影戲藝術(shù)應(yīng)用也要從這幾個(gè)方面著手。

1.造型和色彩

在造型和色彩上主要是指，造型和色彩會(huì)帶給藝術(shù)品觀賞者以不同的想象。造型和色彩本身就是一種視覺(jué)上的表現(xiàn)方式，在藝術(shù)中這種視覺(jué)表現(xiàn)就成為了重要的情感表達(dá)方式。而在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，造型與色彩是重要的組成部分，會(huì)產(chǎn)生一定的世界沖擊力和藝術(shù)感受力，會(huì)對(duì)人們的情感、感知、聯(lián)想等主觀體驗(yàn)產(chǎn)生一定的影響，所以，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中就要學(xué)會(huì)應(yīng)用皮影戲中對(duì)造型和色彩的應(yīng)用，以提高藝術(shù)作品帶給人們的心靈感受，尤其是在廣告藝術(shù)中進(jìn)行應(yīng)用，對(duì)消費(fèi)者會(huì)產(chǎn)生很大的積極影響。

2.形意結(jié)合

在皮影戲藝術(shù)中最值得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所學(xué)習(xí)的就是其中的形意結(jié)合，在皮影戲藝術(shù)中具有獨(dú)特的造型體系，從造型中就能夠感受到其中的文化傳承性和獨(dú)特的審美性，而在當(dāng)前的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，就可以根據(jù)創(chuàng)意理念選擇不同皮影人物形態(tài)作為情感的表達(dá)媒介，比如在多媒體數(shù)字廣告中、在平面廣告中都可以大量應(yīng)用皮影造型藝術(shù)，這樣就能夠在很大程度上提升當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。除此之外，在服裝、環(huán)境、建筑、工業(yè)、室內(nèi)設(shè)計(jì)上都可以采用這種模擬皮影戲藝術(shù)的設(shè)計(jì)方式，不但能夠保證設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特創(chuàng)意還能夠使其具有充分的文化內(nèi)涵，提升相關(guān)產(chǎn)品的附加值。

結(jié)束語(yǔ)：

皮影戲藝術(shù)是我國(guó)民族文化的瑰寶，也是我國(guó)未來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要借鑒方向，是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感和靈魂，從現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，皮影戲藝術(shù)在審美構(gòu)思、造物方式上都具有了獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，所以，本文對(duì)皮影戲藝術(shù)同現(xiàn)代藝術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹，并提出了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)皮影戲藝術(shù)的具體應(yīng)用方向，還望對(duì)我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)整體質(zhì)量的提高有所幫助。

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