楊強(qiáng)

觀音在國際上被譽(yù)為“東方維納斯”，是半個(gè)亞洲的信仰。

為數(shù)不多的黑臉觀音像現(xiàn)在已是神像界的“稀世珍寶”，關(guān)于她們的傳奇亦耐人尋味。經(jīng)過多番尋覓，我國目前只發(fā)現(xiàn)兩處該“黑面神”的所在地：四川方山的千手黑臉觀音，有4000只手，楠木圓雕金身號(hào)稱“世界之最”；福建飛鳳山烏髻巖，被認(rèn)為是海內(nèi)外烏髻黑臉觀音的祖庭……

民間有句俗語：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”。自古以來，觀音因大慈大悲，普渡蒼生的形象而深受人們景仰，觀音在百姓心中的超凡魅力，甚至影響了半個(gè)亞洲的宗教文化。

在我國，雖然有很多地方都供奉著玉面觀音塑像，但鮮為人知的是，我國的宗教文化中，黑臉觀音亦是眾多香客渴望朝圣的真神，這在眾多史料中都有著詳細(xì)記載。

然而，要找到黑臉觀音的蹤跡，卻并不是一件容易的事。黑臉觀音的發(fā)源地和誕生背景，顯得極其撲朔迷離和富有傳奇色彩。

黑臉觀音今何在

觀音具有無上的智慧和神通，被民間稱為“東方維納斯”?！都t樓夢(mèng)》中，千金小姐在游戲時(shí)擲過這樣一則謎語：謎面為觀世音，打《論語》中的一句話。謎底是隨善如真，這從側(cè)面體現(xiàn)了觀音大慈大悲的形象在百姓心目中早已生根。

在我國有三處聞名遐邇的觀音文化發(fā)祥地，分別是浙江舟山普陀山、海南三亞南山和四川遂寧靈泉山。

舟山普陀山是中國佛教四大名山之一，傳說是南海觀音的道場(chǎng)，有“海天佛國”之稱。三亞南山上有一尊108米的海上觀音，比美國自由女神像還高出15米，是世界上最大的白衣觀音石像。而遂寧靈泉山，則自稱是佛祖為觀音的原型妙善公主選定修行的地方——傳說妙善公主得到神佛的指引，有千里視聽的法力，當(dāng)她看見人間苦難，聽到無盡悲慘的人間故事時(shí)，就決意要以佛法普渡眾生。然而，在靈泉山修行了一段時(shí)間后，在白雀寺遭遇大火，她在烈火中成正果，佛祖授其法號(hào)觀音。

令人遺憾的是，在這三處與觀音聯(lián)系密切的朝拜圣地，筆者都沒有發(fā)現(xiàn)黑臉觀音的遺跡。

在翻閱一些史料時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)黑臉觀音的誕生，與當(dāng)?shù)匕傩諛飞坪檬┑母x文化和審美觀念有聯(lián)系。觀音是仁慈、善良、勤勞的民間女性的化身，而“黑”在中國傳統(tǒng)的五行觀念中，地位最高，黑色是青、赤、黃、白、黑五色的還原與復(fù)歸。從夏朝開始就受到官方與民間的崇尚，自商周到秦漢的審美都流露出濃郁的“尚黑”遺風(fēng)。到了隋唐，人們對(duì)黑色的審美偏好更甚?？梢?，觀音形象與“黑”一經(jīng)結(jié)合，就更加昭示了黑臉觀音的地位之高，也顯示了其唯一性和稀有性。

經(jīng)過筆者多方輾轉(zhuǎn)與打探，最終將目標(biāo)放在了西部與東南沿海兩個(gè)地標(biāo)上：四川瀘州方山和福建永春飛鳳山。這兩地都發(fā)現(xiàn)了黑臉觀音的金身：她們極具神秘、威嚴(yán)，漆黑的臉部一改往日觀音在老百姓心中俊秀、典雅的玉面形象，令人肅然起敬。不過，最令人感到好奇的，還是關(guān)于這兩座金身的來歷和背后傳奇的故事。

瀘州方山

千手黑臉觀音朝圣地

四川瀘州境內(nèi)的方山位于長江和沱江交匯處，海拔600多米，像一個(gè)拜天的祭臺(tái)，因?yàn)樗拿娉煞叫味妹?。?jù)《瀘州志》記載，方山是蜀中名山，在不同時(shí)期有“小終南山”、“峨半堂”、“小峨眉”等美譽(yù)。

79歲的李思宏老人世代居住在方山腳下，從家門口抬頭就能看見山上煙霧繚繞的云峰寺。每天，絡(luò)繹不絕的朝拜者會(huì)從他身邊路過。老人告訴筆者，在方山最出名的就是云峰寺里的黑臉觀音娘娘。

千年古剎云峰寺，是川東南佛教的發(fā)祥地。經(jīng)過歷代滄桑風(fēng)云變幻后，“方山云峰四八寺，黃瓦紅墻綠海中”的鼎盛逐漸走向了衰落。1999年，當(dāng)?shù)卣疄橥炀冗@一歷史文化遺址，將曾被民間占用的寶峰寺產(chǎn)權(quán)收回，投入巨資進(jìn)行修復(fù)，與之前的老云峰（回峰寺）、中云峰（中峰寺）、新云峰構(gòu)成云峰四大禪院，總稱云峰寺，昔日的輝煌，如今又得以重新呈現(xiàn)。

那尊舉世矚目的“黑臉觀音”，就被安放在中峰寺內(nèi)。這尊黑臉觀音因其精湛的楠木圓雕工藝，有著“世界之最”的贊譽(yù)，也是我國唯一擁有4000只手和眼的“千手千眼黑臉觀音”。

寺里的這尊楠木圓雕“黑臉觀音”，是根據(jù)佛經(jīng)里“千手觀音”的造像，結(jié)合了方山原有的“黑臉觀音”的特色設(shè)計(jì)建造而成。從2003年開始，浙江著名民間木雕藝人就著手設(shè)計(jì)，雕像所用的木材全部從緬甸進(jìn)口，用掉楠木50立方米——當(dāng)時(shí)材料整整裝了5大卡車。整個(gè)雕像的貼金工程共用了40多萬張金箔，經(jīng)過10余位工匠的精雕細(xì)琢，耗時(shí)兩年多才最終完成。

從大殿的四個(gè)方向都能看到佛像，每個(gè)方向有11個(gè)佛面，下面三層佛像中間者為黑臉。黑臉觀音雙臂合十，置于胸前，佛面生動(dòng)安詳，佛手姿態(tài)柔軟，造型莊重，魅力生動(dòng)。

在之前的一些資料記載中，方山黑臉觀音要比重慶大足千手觀音多2993只手。但是這個(gè)數(shù)字并不準(zhǔn)確。在2011年大足千手觀音的修復(fù)中，專家用考古學(xué)方法，反復(fù)梳理88個(gè)探方平面，數(shù)出有830只佛手。因此，方山黑臉觀音最終比重慶大足千手觀音多出整整3170只手，也比福建安海龍山寺的“千手觀音”要多出2992只手。

目前，大多數(shù)千手觀音造的是32只手或48只手，其他的手都用背光的形式來表現(xiàn)，以達(dá)到“千”的涵義?！捌鋵?shí)3只手以上都可以叫千手觀音?！敝袊幕z產(chǎn)研究院高級(jí)工程師王金華稱。

至于方山黑臉觀音的誕生，坊間流傳著很多傳聞。當(dāng)?shù)厝苏f，方山的觀音本來和其他地方的觀音并無兩樣，后來變成黑臉，都是給壞蛋氣黑的——方山腳下曾有一個(gè)姓韓的惡霸，劣跡斑斑，死后卻葬在了山上的風(fēng)水寶地，讓整座寺廟鼓不響、鐘不鳴，把觀音的臉都?xì)夂诹?。還有一說是：觀音幫寺院打官司，要回了被財(cái)主侵占的土地，財(cái)主輸了官司，就抓起一把鍋灰撒在觀音臉上，從此大殿里的觀音臉都被鑄成了黑臉。雖然都是些傳聞，但“黑”蘊(yùn)含莊重的寓意，黑臉觀音的地位在百姓心中是非同一般的。

當(dāng)?shù)厝税艳r(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別作為黑臉觀音的誕辰、出家、得道日。每年這三大香會(huì)期，方山人流如織，香火鼎盛。來這里的游客說，求拜黑臉觀音，有求必應(yīng)，很靈驗(yàn)。當(dāng)?shù)貍餮哉f：一個(gè)患有怪病的人，燒香叩拜黑臉觀音后身體康復(fù)，為報(bào)答黑臉觀音，捐助了10萬元用以修建中峰寺。

福建永春

蜚聲海外的烏髻觀音

烏髻巖，位于福建省永春縣錦斗鎮(zhèn)的飛鳳山，因?yàn)樯缴系囊粔K烏石像古代美女的發(fā)髻而得名。烏髻巖始建于唐朝開元年間，距今已有1000多年歷史。在烏髻巖懸山式大雄寶殿里，供奉著一座深受尊崇的黑臉觀音——烏髻觀音。

相傳飛鳳山麓的金雞坪腳下，住著一戶施姓的耕讀人家，女兒施秀英從小就非常聰明、樂善好施，經(jīng)常跟著一幫姐妹到山中采野菜、挖草藥。18歲那年，在挖草藥的過程中，她在一處藤蔓上休息時(shí)離開了人世。母親見到女兒尸體，心痛無比，匆忙中卻用蘸有墨汁的紗巾為女兒擦了身，女兒粉嫩的臉一下就變得黑漆漆的。

永春百姓為了紀(jì)念秀英的美德，便為她塑造了黑臉金身的塑像。烏髻觀音，也因此被看作鄉(xiāng)村勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女的化身。時(shí)至今日，當(dāng)?shù)厝藶榱吮磉_(dá)對(duì)她的愛戴，還親切地叫她 “烏髻媽”。

烏髻觀音信仰與道教文化有著深遠(yuǎn)的聯(lián)系。道教中玄武上帝，又稱真武大帝，有龜和蛇伴隨左右。在閩南一帶，同樣有祀奉北方神玄武的風(fēng)俗，玄武是由龜和蛇組合成的一種靈物。烏髻巖內(nèi)的一方龜蛇青石雕刻，似乎也印證了對(duì)玄武的信仰。而在中國五行觀中，北方正是以黑為貴，永春所信奉的烏髻觀音，也是黑臉，兩者都有相同之處。因此，從烏髻觀音蛻化的傳說來看，與道教文化也是較為接近的。

在福建泉州一帶，永春烏髻巖供奉的烏髻觀音與安溪清水巖供奉的清水祖師，德化石壺洞供奉的張公圣君一起，構(gòu)成了閩南最有名的3尊地方神靈，這也讓永春烏髻巖成為民間信仰烏髻觀音的祖庭。烏髻觀音被尊為永春佛祖，對(duì)閩南地區(qū)影響深遠(yuǎn)。

永春是福建著名僑鄉(xiāng)，早在明代宣德年間就有人旅居南洋群島，永春籍華僑華裔遍布世界47個(gè)國家和地區(qū)。在上個(gè)世紀(jì)，隨著當(dāng)?shù)厝碎_始漂洋過海謀生，烏髻觀音的文化也被他們帶去了異國他鄉(xiāng)。在東南亞，發(fā)現(xiàn)好幾個(gè)國家也有著供奉烏髻觀音的寺廟，這里的烏髻觀音全都發(fā)源于永春烏髻巖。海內(nèi)外對(duì)烏髻觀音的共同信仰，不僅促進(jìn)了文化交流，還為在異國的華人帶去了心靈的慰藉。

然而，各種文化的匯聚和交疊，不管是四川瀘州的黑臉觀音，還是福建永春的烏髻觀音，都讓她們成為民間信仰的重要組成部分。而在這種疊加作用下，黑臉觀音的神圣魅力被刻畫得更加淋漓盡致。