付磊

摘要：本文以藝術(shù)歌曲《鄉(xiāng)愁》為例，將聲樂(lè)“啟發(fā)式教學(xué)”方法應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，從聲樂(lè)教學(xué)中的氣息教學(xué)、咬字、吐字教學(xué)、情感表達(dá)教學(xué)三個(gè)方面對(duì)“啟發(fā)式教學(xué)”方法在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入的探索和研究。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)；啟發(fā)式教學(xué)；實(shí)踐應(yīng)用；咬字；呼吸

臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首非常經(jīng)典的文學(xué)作品，這首詩(shī)情深意切，既表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的無(wú)限渴望，又把思鄉(xiāng)之情描寫(xiě)的淋漓盡致。全曲速度中速稍快，采用小調(diào)式進(jìn)行，旋律悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，與歌詞完美結(jié)合，共同演繹了游子心中對(duì)祖國(guó)和祖先的深深眷戀之情。節(jié)奏采用不多見(jiàn)的八十二拍、八九拍和四三拍的混合拍子，這種不同的節(jié)拍營(yíng)造了多變、游離、思念、惆悵的音樂(lè)情緒。

在教授此曲中合理的運(yùn)用“啟發(fā)式教學(xué)”對(duì)歌曲的氣息運(yùn)用，咬字和情緒表達(dá)進(jìn)行二度創(chuàng)作，可以更深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)人余光中先生漂泊，遷徙的切身感受，同時(shí)也體現(xiàn)出臺(tái)灣同胞，海外華人對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的思念。

1在歌曲氣息教學(xué)中的應(yīng)用

古人云：“善歌者，必先調(diào)其氣?！彼栽谘莩@首歌曲前，首先應(yīng)該注意氣息問(wèn)題。特別在第一句的演唱應(yīng)注意，第一句音高位置較低，最重要的就是開(kāi)口前先把氣息放下來(lái)不能提氣，此時(shí)一旦抬肩提氣后果便是喉位上提，就難以得到好的聲音效果。因此，應(yīng)該先嘆氣，體會(huì)放松的狀態(tài)，身體像松樹(shù)一樣挺拔站立，把腹部放松下來(lái)，這就是吸氣了。然后運(yùn)用了熟悉的例子，啟發(fā)學(xué)生找到嘆息的感覺(jué)。如當(dāng)你睡覺(jué)時(shí)，平躺在床上，這時(shí)候你的氣息是自然的、正確的配合。 第一句至第三句旋律一直在中低聲區(qū)進(jìn)行，演唱時(shí)較多使用胸腔共鳴，因此打開(kāi)喉嚨抓住向下嘆氣的感覺(jué)，通過(guò)胸腔的共鳴幫助表現(xiàn)出作者對(duì)“小時(shí)候”的深刻回憶。要感覺(jué)讓聲音落下來(lái)，落到腹部的呼吸之上。第四句是全曲的高潮所在，在唱到“而現(xiàn)在啊而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁啊鄉(xiāng)愁”這里時(shí)由于音高位置較高，且一口氣要延長(zhǎng)的時(shí)值較長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)候，“用線(xiàn)串珠子成為項(xiàng)鏈”的比喻進(jìn)行“氣息”教學(xué)也是一個(gè)很好的啟發(fā)教學(xué)方法。項(xiàng)鏈?zhǔn)怯镁€(xiàn)串起來(lái)的，在歌唱時(shí)“聲音”就是珠子，“線(xiàn)”就是氣息，要把每個(gè)一樣大的珠子用線(xiàn)串起來(lái)，這樣聲音才能連貫。經(jīng)過(guò)這樣的啟發(fā)，學(xué)生明白了歌唱時(shí)要同時(shí)注意氣息力度、聲音張力的對(duì)比。這首歌在氣息力度上，前后有很大對(duì)比，需要注意的還有結(jié)尾最后的一句“大陸在那頭”，此處音高較高，而氣息力度卻要漸弱，為了讓學(xué)生更好的控制氣息力度，并且明白氣息力度對(duì)聲音共鳴的影響，可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)：用嘴吹一個(gè)小口徑的空瓶子口，很快我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)用力過(guò)大會(huì)吹不響，用力過(guò)小也會(huì)吹不響，只有用力恰到好處時(shí)才會(huì)發(fā)出悠悠揚(yáng)揚(yáng)，清脆悅耳的聲音。

2在歌曲咬字、吐字教學(xué)中的應(yīng)用

在演唱《鄉(xiāng)愁》這首聲樂(lè)作品時(shí)，不要急于開(kāi)口就唱，先要把歌詞朗讀幾遍。注意每一個(gè)字的頭、腹、尾。如朗誦“是一枚小小的郵票”的“票”字，“p”是字頭，發(fā)音的著力點(diǎn)是在雙唇，雙唇要有力短而快地噴出“p”，過(guò)渡到字腹上。字腹是字的元音，元音是字的發(fā)聲和延長(zhǎng)的部分，這樣才能發(fā)得流暢圓潤(rùn)、豐滿(mǎn)而富有色彩。同時(shí)歌唱中字與字的轉(zhuǎn)換和銜接必須做到連貫統(tǒng)一，否則會(huì)模糊不清，甚至?xí)茐穆曇舻慕y(tǒng)一。比如“小時(shí)候，小時(shí)候，鄉(xiāng)愁…”，由于“鄉(xiāng)”到“愁”在字的變化同時(shí)旋律是上行，有的學(xué)生很容易改變聲音的位置，這里應(yīng)該要求學(xué)生無(wú)論字怎樣變化，咽喉腔體一定要立著，并保持相對(duì)穩(wěn)定不變，把舌根放松，把字都安放在同一個(gè)位置的共鳴點(diǎn)。就像是五個(gè)人坐在同一張沙發(fā)上一樣，很穩(wěn)當(dāng)；又像是同一個(gè)人穿著不同的五件衣服一樣，很合身。

在歌唱中，要做到聲音美和語(yǔ)音美的高度統(tǒng)一，完美結(jié)合就必須字正腔圓，字清意明，使語(yǔ)言在聲樂(lè)藝術(shù)中真正成為音樂(lè)化的藝術(shù)語(yǔ)音，從而在歌唱中完成語(yǔ)音對(duì)情感的表達(dá)、對(duì)形象的塑造、對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)時(shí)，啟發(fā)式教學(xué)起到很好的直觀效果。

3在歌曲情感表達(dá)教學(xué)中的應(yīng)用

從歌詞的理解上來(lái)看，《鄉(xiāng)愁》表現(xiàn)了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的深深懷念，流露出詩(shī)人厚重的歷史感和內(nèi)心對(duì)祖國(guó)母親的呼喚。從旋律發(fā)展手法上看，層次上的遞進(jìn)襯托出主題的滄桑。由于每個(gè)人的閱歷、藝術(shù)素養(yǎng)、感受能力不同，對(duì)作品的二度創(chuàng)作也就有差異。要準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的內(nèi)涵，提高藝術(shù)鑒賞力，這就需要用啟發(fā)式教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的歌曲藝術(shù)表現(xiàn)能力。在教學(xué)中要讓學(xué)生體會(huì)到作品反映的特定意境和情感色彩。在鋼琴烘托情感意境的前奏部分，首先要把自己置身于作品歌詞所描繪的情境中，在月光下眺望不遠(yuǎn)處大陸的島岸，心中隨著海面的波光粼粼激蕩起思鄉(xiāng)的惆悵。在前奏開(kāi)始時(shí)，馬上就要進(jìn)入音樂(lè)狀態(tài)，伴隨著真摯的情感與想象進(jìn)行演唱。第一句“小時(shí)候”處于中音區(qū)，要注意把握音準(zhǔn)并保持積極的狀態(tài)，帶著懵懂的記憶，訴說(shuō)小時(shí)候?qū)τ谏碓谶h(yuǎn)方故鄉(xiāng)母親的愛(ài)與思念。就像給別人講一個(gè)自己親身經(jīng)歷過(guò)的感人的故事一樣，讓自己與聽(tīng)著都身臨其境。第二段雖與前面旋律一樣，但此時(shí)的情感已經(jīng)不再停留在孩童的純真，而是一種成年人幸福的對(duì)于愛(ài)人的甜蜜思念。在唱到“新娘”時(shí)稍作停頓，盡顯輕柔甜美與羞澀。第三段旋律依舊，但此時(shí)的情感再也不是淺淺的思念，而是對(duì)于已經(jīng)陰陽(yáng)相隔的母親沉重的、深切的思念，這一段特別是在“矮矮的墳?zāi)埂钡摹鞍摹比齻€(gè)字一定要頓唱，做一個(gè)小換氣后“墳?zāi)埂鳖D唱，表現(xiàn)出作者面對(duì)失去母親后，心中不愿意卻又不能不接受現(xiàn)實(shí)的悲傷。最后一段曲調(diào)變得跌宕起伏，整個(gè)情感由對(duì)小家的思念升華為對(duì)祖國(guó)大陸的思念情懷。通過(guò)激情的吟唱“我在這頭，大陸在那頭”訴說(shuō)對(duì)祖國(guó)大陸的思念和向往。處理最后一句“大陸”之后不要急著唱完，而是要把情緒繃住，停頓下來(lái)醞釀好，再唱出最后一句“在那頭”的思念、向往和無(wú)限感慨。

4總結(jié)

聲樂(lè)教學(xué)是師生的真誠(chéng)合作、默契配合的雙邊活動(dòng)，實(shí)踐證明，合理應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)可以幫助教師將深?yuàn)W、復(fù)雜、單調(diào)的技術(shù)理論，變得生動(dòng)、形象，易于理解。豐富和發(fā)展啟發(fā)式教學(xué)是需要每一位聲樂(lè)教育者努力探索的。

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