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        從話語權(quán)的爭奪解讀《名利場》

        2013-04-29 09:25:58趙杰麗
        短篇小說(原創(chuàng)版) 2013年9期
        關(guān)鍵詞:薩克雷麗亞上流社會(huì)

        長篇小說《名利場》是英國著名作家威廉·薩克雷最具代表性的作品,這部小說根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則為讀者描繪了19世紀(jì)的英國社會(huì)。在作者的筆下主要出現(xiàn)了兩類人物:英國傳統(tǒng)社會(huì)中形成的貴族階層和新興的資產(chǎn)階級(jí),他們既自私又愚蠢,為了追逐上流社會(huì)的名和利無所不用其極。小說圍繞兩個(gè)女人利蓓加·夏普和愛米麗亞·塞德利展開,通過講述不同女性的人生經(jīng)歷和處事原則,揭露了特定時(shí)代中男性和女性關(guān)于“話語權(quán)”的爭奪。

        在這部小說中,“話語權(quán)”的爭奪是與特定的歷史背景緊密聯(lián)系在一起的。19世紀(jì)正是新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入英國上流社會(huì),取得社會(huì)話語權(quán)能夠與傳統(tǒng)貴族階級(jí)相抗衡的時(shí)代。同時(shí),在小說女主人公之一利蓓加·夏普的身上,作者講述著她為了能夠真正進(jìn)入上流社會(huì)采取了多種為人所不齒的手段,促使讀者思考其背后的真正原因。

        一、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的“名利場”與資產(chǎn)階級(jí)的話語權(quán)

        小說《名利場》是一部以諷刺、對(duì)比等表現(xiàn)手法為主要藝術(shù)手段的作品,由于作者對(duì)19世紀(jì)的英國社會(huì)進(jìn)行了直接的批判使得整部作品呈現(xiàn)出陰沉、晦暗的面貌。作者本人曾對(duì)自己的創(chuàng)作方式做了這樣的解釋:“這個(gè)社會(huì)上很少光明,盡管大家不愿意承認(rèn)這一點(diǎn),但事實(shí)確是如此?!?sup>[1]作為一部現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的小說,《名利場》是通過小說中所描繪的典型人物和他們生活中的細(xì)節(jié)體現(xiàn)主題的,“把當(dāng)時(shí)在特定歷史條件下的具體面貌呈現(xiàn)了出來,人物的性格、風(fēng)俗習(xí)慣、人情世故的描寫無不烙上鮮明的歷史、社會(huì)和民族的印記,做到了薩克雷對(duì)小說所要求的那樣‘比真歷史更有趣、更逼真、更自然”[2]。

        小說的人物可以根據(jù)他們的階級(jí)地位和社會(huì)出身分為三大類:其一是以小說女主人公利蓓加·夏普為代表的社會(huì)底層,他們出身于社會(huì)底層,不為英國上流社會(huì)所接納;其二是以另一位女主人公愛米麗亞·塞德利為代表的懦弱貴族階層,他們愛慕虛榮、精神萎靡,敏感脆弱中閃現(xiàn)出自私的人格缺陷;其三是以杜賓為代表的好人,他用自己默默的堅(jiān)守使讀者看到了英國社會(huì)的希望和未來。

        小說《名利場》主要是圍繞兩位女主人公的人生經(jīng)歷展開的,在作者的講述中,首先進(jìn)入讀者視野的就是不同人物所代表的階級(jí)為爭奪自我的話語權(quán)而不斷努力。以小說中描寫的利蓓加·夏普為例,這是一位出身于社會(huì)底層的女性。在她的身上,作者集中了貧窮、悲慘、歧視的社會(huì)符號(hào)。但她并不是一位安于現(xiàn)狀的弱者,她渴望憑借自己的“奮斗”改變自己的地位,進(jìn)入到英國上流社會(huì)。在作者的筆下,讀者看到了利蓓加·夏普的奮斗歷程:“她從母親那學(xué)會(huì)了法語,繼承了能歌善舞的天賦,從父親那獲得了藝術(shù)家具有的豐富的想象力。她機(jī)智、有野心、有智慧,她知道自己不屬于上層社會(huì)的女孩,但她知道如何在社會(huì)的圈子里應(yīng)付自如,堅(jiān)信自己有能力而且應(yīng)該比別人過得更好,她有權(quán)利追求自己舒適的生活并受到人們的尊敬;她也相信自己能進(jìn)入上流社會(huì),決心盡一切努力改變自己的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位?!?sup>[3]

        夏普的人生經(jīng)歷就是一場為了改變自我社會(huì)地位、爭取話語權(quán)的奮斗歷程,她從來不甘于先天的出身,而希冀于通過自己的“努力”改變所有的一切。在她一次次的嘗試中,讀者們看到了人性的墮落和靈魂的扭曲。夏普追求話語權(quán)的過程就是底層民眾改變自我命運(yùn)的過程,所不同的是,作者筆下的夏普沒有采用能夠被人所認(rèn)可的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。最終,當(dāng)她遭遇了一次次的拒絕之后成為被社會(huì)所拋棄的對(duì)象。正如她自己所說:“我想如果我一年有了五千磅的進(jìn)款,我也會(huì)做正統(tǒng)女人?!睆倪@一句話中,我們不難看出夏普爭取話語權(quán)的背后真正發(fā)揮作用的是對(duì)金錢、利益的追逐,造就夏普人生悲劇的罪魁禍?zhǔn)讋t是19世紀(jì)英國資本主義社會(huì)對(duì)人性的摧殘。

        二、女性的聲音與女性的話語權(quán)

        作為一部講述19世紀(jì)英國資本主義社會(huì)的小說,作者薩克雷沒有將小說的主要內(nèi)容定位于資本主義的商業(yè)斗爭,也沒有將政治傾軋作為展現(xiàn)小說主題的載體。從形式層面而言,促使作者延續(xù)了英國小說一貫的寫作模式,采取了人物形象刻畫作為表現(xiàn)小說主題的手段。從小說文本層面而言,作者針對(duì)傳統(tǒng)也有所創(chuàng)新,將女性人物作為這部小說的主人公,以不被英國傳統(tǒng)文化重視的女性作為小說的主要表現(xiàn)對(duì)象,彰顯了新時(shí)代的文學(xué)發(fā)展走向。

        作者對(duì)于女性的聲音和女性為爭取話語權(quán)所做的努力主要是通過小說《名利場》中最重要的兩個(gè)女性人物——利蓓加·夏普和愛米麗亞·塞德利來展現(xiàn)的。通過對(duì)于她們二人的描述,作者展現(xiàn)了19世紀(jì)英國資本主義經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展之后的英國社會(huì)現(xiàn)狀。

        她們兩人難舍難分地?fù)Пе顐牡难蹨I,最真摯的情感,還有嗅鹽瓶子都拿出來,一個(gè)人真心誠意,另一個(gè)人做了一場精彩的假戲。

        在夏普爭取進(jìn)入英國上流社會(huì)的努力過程中,愛米麗亞扮演著極為重要的角色。為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望、迅速進(jìn)入上流社會(huì),夏普渴望和愛米麗亞的哥哥結(jié)婚。于是,她采取了各種手段來獲得愛米麗亞一家人的好感,最終卻沒能成功。伴隨著陰謀的破產(chǎn),她來到了克勞萊男爵的家中。在這里夏普依舊采取自己慣用的伎倆,雖然騙得了和羅登的婚姻,卻沒有能夠繼承老夫人的家產(chǎn)。

        在夏普的生活中,所有屬于人性深處美好的品德都不存在,她的一切行為和語言都為她渴望進(jìn)入上流社會(huì)的最終目的服務(wù)。這一點(diǎn)從作者對(duì)夏普人物形象的塑造中可以見到,在她很小的時(shí)候就堅(jiān)信這個(gè)社會(huì)的規(guī)則就是下層階級(jí)對(duì)上層階級(jí)的逢迎、諂媚?!八裁慈艘膊粣?,甚至包括同她自己命運(yùn)相聯(lián)系的男人。每個(gè)人都是為她而設(shè)的階梯,沿著這種階梯她可以步步高升,既有錢,又有勢。一旦她不再需要這個(gè)人了,她會(huì)毫不顧慮地將他一腳踢開。”[4]在夏普的身上,讀者不僅能夠感受到她為了使自己獲得社會(huì)的話語權(quán)而付出的努力,也能夠體會(huì)到她為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)所做的犧牲。

        在夏普為了改變自己的命運(yùn)而不斷爭取話語權(quán)的同時(shí),作者在小說《名利場》中塑造的另一位女主人公愛米麗亞卻在逐漸喪失著自我的話語權(quán)。在作者薩克雷的筆下,這是一位能夠照顧好子女的好母親、對(duì)丈夫溫順謙恭的好妻子和對(duì)窮人樂善好施的好女人,但她絕對(duì)不是完美人格的象征,在她的身上隱藏著人性深處的很多缺點(diǎn)。

        在19世紀(jì)的英國社會(huì),女性仍然沒有取得屬于自己的社會(huì)獨(dú)立地位,她們?nèi)耘f是男性的附屬品。無論是夏普還是愛米麗亞,她們爭取自我話語權(quán)的最佳方式只有婚姻。這是一種真正的悲哀,當(dāng)女性逐漸意識(shí)到自己必須在19世紀(jì)的英國社會(huì)中發(fā)出自己的聲音,為女性群體爭取話語權(quán)時(shí),卻被以利益至上的社會(huì)準(zhǔn)則腐蝕為謀得個(gè)人的利益。

        三、無英雄的小說與無意義的話語權(quán)

        小說《名利場》的成功為作者威廉·薩克雷帶來了巨大的聲譽(yù),很多讀者都為小說中的人物命運(yùn)而心情起伏,卻很少有人注意到這部小說的副標(biāo)題——“一本沒有英雄的小說”。小說所塑造的是19世紀(jì)英國上流社會(huì)的“名利場”,究竟是什么造就了名利場中的人們所有的行為?

        “雖然在這部小說中,薩克雷并沒有揭露資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削,但他指出這種殘忍無情的金錢關(guān)系已經(jīng)深深滲透到社會(huì)和私人生活的每一個(gè)縫隙和角落。這種關(guān)系不但打破了人們之間的正常關(guān)系,還使他們喪失了最基本的人性?!?sup>[4]在小說《名利場》的很多譯本中,并沒有出現(xiàn)小說的副標(biāo)題。即便是出現(xiàn),也存在翻譯的偏差,有部分譯本就將作者薩克雷設(shè)定的副標(biāo)題A Novel Without Hero翻譯為“一部沒有主角的小說”。僅從小說文本的意義層面而言,這種翻譯并不影響讀者對(duì)小說主題的理解,卻存在著弱化小說主題審美性的缺陷。

        正如薩克雷本人所說:“我認(rèn)為小說的藝術(shù)就是表現(xiàn)自然,最大限度地傳達(dá)真實(shí)感。悲劇和詩歌的目的是引起各種情感,人物的動(dòng)作和語言都帶有英雄氣概,但在客廳的戲劇里,外衣就是外衣,火鉤子就是火鉤子?!?sup>[5]由于小說《名利場》的作者薩克雷高度秉承現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則,使得他的小說呈現(xiàn)出高度的逼真效果。在這部作品中出現(xiàn)的眾多人物形象都是作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的高度抽象,他們都不是現(xiàn)實(shí)生活中的英雄,而是普通人。在傳統(tǒng)的歐美小說中,作者往往會(huì)塑造一個(gè)或多個(gè)英雄人物作為小說的主人公。在薩克雷看來這都是違背藝術(shù)創(chuàng)作原則的,因此他努力追求一種沒有英雄的文學(xué)世界。

        作者排斥英雄人物的存在的創(chuàng)作原則是與他認(rèn)定的話語權(quán)爭奪是毫無意義的緊密相關(guān)的。小說《名利場》中塑造的各種人物都以自己所認(rèn)定的行為準(zhǔn)則在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生活著、奮斗著,夏普為改變自我命運(yùn)的努力似乎具有“英雄”的潛質(zhì)。但她的目的都是出于改變個(gè)人命運(yùn)的私欲,對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步毫無意義。因此,她所代表的社會(huì)群體爭取話語權(quán)的努力也就顯得毫無意義。從另一個(gè)角度而言,小說中謀求話語權(quán)的人物還有很多是以潛藏的形態(tài)存在的,在夏普謀求通過婚姻改變自我命運(yùn)的過程中,曾經(jīng)阻止她的人都是上流社會(huì)人士。他們堅(jiān)守著自我階層的利益,絕不允許夏普謀得話語權(quán)的“陰謀”得逞。縱觀整部小說《名利場》,讀者所見到的就是作者描繪的發(fā)生在19世紀(jì)英國社會(huì)的話語權(quán)爭奪的故事,在表象的紛繁復(fù)雜之下,所有人的行為都緣于對(duì)利益的角逐。正是以極其特殊的手法,薩克雷筆下的《名利場》不僅具有高度的現(xiàn)實(shí)批判性,同時(shí)也具有跨越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] 楊絳.春泥集[M].上海:上海文藝出版社,1979:51.

        [2] 張玉雁,胡健生.試論薩克雷小說人物塑造藝術(shù)的軌跡[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),1999(03).

        [3] 胡彥霞.從《名利場》人物形象探資本主義本質(zhì)[J].作家,2011(05).

        [4] 王新春,李沙沙.《名利場》的人物分析及主題思想[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005(01).

        [5] 陳光明.沒有英雄:《名利場》副標(biāo)題命意[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào),2000(03).

        [作者簡介]

        趙杰麗(1972— ),女,河北鹿泉人,石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院電子商務(wù)系講師,碩士,研究方向?yàn)橛⒄Z教學(xué)。

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