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        薩克雷諷刺藝術(shù)的審美分析

        2013-04-29 09:25:58郝素珍
        短篇小說(原創(chuàng)版) 2013年9期
        關(guān)鍵詞:薩克雷上流社會威廉

        威廉·薩克雷是19世紀(jì)英國文壇的重量級作家,憑借著《名利場》《紐克姆一家》《勢利人臉譜》等作品牢牢占據(jù)英國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義作家的頭把交椅,其作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)諷刺性。他的作品主要是以17世紀(jì)至19世紀(jì)的英國社會現(xiàn)實(shí)為表現(xiàn)對象,通過塑造性格鮮明、形象豐滿的人物群像,將讀者帶入到真實(shí)感強(qiáng)烈的英國社會。在威廉·薩克雷的作品中,對于人性深處的貪婪和現(xiàn)實(shí)社會的丑陋展開了無情的批判,以其獨(dú)特的諷刺藝術(shù)使得文學(xué)作品的審美內(nèi)涵、人物形象得到了淋漓盡致的呈現(xiàn)。

        一、孕育諷刺對象的時代話語

        威廉·薩克雷出于于印度加爾各答,家境富裕,他的父親是東印度公司的一位官員。在父親去世之后,威廉·薩克雷被送往英國,接受了完整、系統(tǒng)的貴族教育。他的母親很快就下嫁另一位東印度公司的官員,并于1820年回到英國與威廉·薩克雷一起生活。對于年幼的威廉·薩克雷而言,童年的經(jīng)歷對他造成了嚴(yán)重的傷害,卻也成為他文學(xué)創(chuàng)作中極為寶貴的財(cái)富。對于這些,他曾深情地回憶道:“陪伴我的那些印度故事有如此奇妙的感染力!除了官方記載的歷史,難道我們更不是應(yīng)該記住眼淚嗎?殖民省的領(lǐng)主們在那里找到了的妻子;但他們的孩子們卻不能生活在那塊土地上,家庭必須要破裂?!?sup>[1]

        青年時期的威廉·薩克雷享受了短暫、奢侈的快樂生活,在他投資失敗并將父親留給他的遺產(chǎn)揮霍殆盡后,開始為報(bào)刊撰寫文章,發(fā)表評論,并在這一時期開始了屬于自己的文學(xué)創(chuàng)作生涯。為威廉·薩克雷帶來巨大聲譽(yù)的長篇小說《名利場》完成于1847至1848年的報(bào)刊連載,此后的薩克雷逐漸步入到他本人從事文學(xué)創(chuàng)作的黃金時期,先后完成了《潘登尼斯》《紐克姆一家》等作品。在這些作品中,作者從自己的人生經(jīng)歷和社會現(xiàn)實(shí)中汲取靈感,針對英國文化中存在的各種問題進(jìn)行了辛辣的諷刺。同時,威廉·薩克雷還對維多利亞時代存在的隱患進(jìn)行了批判,希冀喚醒民眾的覺醒。

        作為一名享譽(yù)世界文壇的作家,晚年的薩克雷被妻子的疾病所困擾,其作品的藝術(shù)水準(zhǔn)表現(xiàn)出明顯的下滑。這就使得人們針對威廉·薩克雷的研究主要集中于他早期的作品以及他的文學(xué)作品所呈現(xiàn)的整體藝術(shù)風(fēng)格。從這一層面而言,薩克雷作品的諷刺藝術(shù)逐漸受到了研究者的重視。

        威廉·薩克雷的諷刺是針對日不落帝國最為強(qiáng)盛的“維多利亞時代”展開的,在這一時期,英國社會達(dá)到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史最高點(diǎn)。當(dāng)世人都沉浸在工業(yè)革命帶來的巨大物質(zhì)財(cái)富中時,威廉·薩克雷以敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了英國社會和英國傳統(tǒng)文化中存在的諸多問題,他通過藝術(shù)再現(xiàn)的方式將自己對于這些問題的思考表現(xiàn)在了自己的作品中。但讀者對于文學(xué)文本的解讀往往不受作者的束縛,而是根據(jù)他們自己的審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行二次闡發(fā)。正如薩義德所說:“文學(xué)的物質(zhì)存在受制于廣大的法律、政治、經(jīng)濟(jì)、社會力量的約束。文學(xué)作品一旦寫出,就脫離作者之手,進(jìn)入世界。文學(xué)作品變成世界中一個存在,對某個特定時間、特定場合和特定的人說話。”[2]這就使得威廉·薩克雷針對維多利亞時代的英國社會進(jìn)行的批判具有了廣泛意義層面的解讀,從而奠定了他在世界文壇的崇高地位。

        二、諷刺手法的具體表現(xiàn)

        在威廉·薩克雷的作品中,圍繞英國社會現(xiàn)實(shí)展開描寫的作品最具代表性的當(dāng)屬長篇小說《名利場》和散文集《勢利人臉譜》。這兩部作品都是作者根據(jù)自己所接觸和了解的英國社會現(xiàn)實(shí)完成的創(chuàng)作,前者以兩位女主人公的人生經(jīng)歷為主要藍(lán)圖,通過描繪她們的人生經(jīng)歷表達(dá)了作者對于英國社會文化中存在問題的獨(dú)立思考。

        威廉·薩克雷在自己的作品中表達(dá)對于英國社會各種問題的思考時,主要采用了諷刺的藝術(shù)表現(xiàn)手法。一方面,作為出身于印度殖民地的作家,薩克雷對于殖民地文化保留一定的情感,這使得他在面對英國以宗主國身份統(tǒng)治印度次大陸的過程中采取的手段保持著一定限度的克制、冷靜;另一方面,作為一名生長于維多利亞時代的英國人,威廉·薩克雷始終保持著對英國貴族文化的警醒態(tài)度,使得他對于自己作品中的貴族階層,尤其是貴族婦女沒有給予全面的肯定。

        首先,威廉·薩克雷對于英國貴族階層的文化懷有特殊的憧憬,這一點(diǎn)在小說《亨利·艾斯芒德的歷史》中得到了很好的展現(xiàn)。小說圍繞主人公亨利·艾斯芒德的生平經(jīng)歷展開,作者將其作為敘事線索,向讀者展現(xiàn)了17世紀(jì)的英國上流社會。在這部小說所塑造的眾多人物形象中,貴族是主要的存在,根據(jù)他們對斯圖亞特王朝的效忠程度可以劃分三大類。他們或是世襲貴族,享受著先祖的榮光;或是富有的僧侶,以虔誠的面容示人;或是新興的貴族階級,享受著靠欺詐換來的榮華富貴。在作者的筆下,這些在日常生活中高高在上的人物展現(xiàn)了他們鮮為人知的另一面。卡斯烏德男爵夫人曾經(jīng)是詹姆士二世的情婦,卻在他人面前以高尚、道德塑造自我形象;面對洶涌而至的軍隊(duì),子爵成為被妻子操縱的傀儡。正是由于作者采用直面人物心靈世界的方式,才讓讀者看到了17世紀(jì)英國貴族的另一面,這正是威廉·薩克雷諷刺藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。

        其次,威廉·薩克雷創(chuàng)作的文學(xué)作品始終以英國社會為背景。英國不僅是小說人物成長、生活的地方,也是小說主要事件的發(fā)生地。在自己的作品中,薩克雷從未直接將作者本人的形象表現(xiàn)出來,而是以局外人的身份客觀、冷靜地審視著所有的一切。“對每一個人物評頭論足、冷嘲熱諷,尖酸刻薄地批評當(dāng)時社會的腐敗和人性的丑惡,但這種種并不足以掩蓋他對英國本身的贊美和欣賞。”[3]對于自己的祖國,威廉·薩克雷的諷刺始終保持在一定限度之內(nèi),他沒有對自己作品中出現(xiàn)的人物展開情感過分強(qiáng)烈的批判。以他的成名作《名利場》為例,薩克雷在塑造利蓓加形象的同時,還塑造了愛米麗亞的形象。在利蓓加的身上集中了資本主義社會對人性的扭曲和異化,為了能夠進(jìn)入上流社會,她用盡了自己所有的手段,最終卻以失敗收場。而出身于上流社會的愛米麗亞雖然是一位善良、賢惠的妻子,卻過分軟弱,是一位不能適應(yīng)社會的“寄生者”。

        三、諷刺藝術(shù)的價值取向

        諷刺手法的運(yùn)用并不是作家從事文學(xué)創(chuàng)作的目的,而是表現(xiàn)小說主題、傳遞價值取向的一種手段。在威廉·薩克雷的創(chuàng)作生涯中,諷刺作品占據(jù)了較大的比例,也成為讀者對于薩克雷藝術(shù)形象的基本認(rèn)識。

        在他本人文學(xué)創(chuàng)作的早期階段,薩克雷的文學(xué)作品和評論文章主要發(fā)表在《弗雷澤雜志》上,在這本雜志上刊登的《凱瑟琳的故事》一文就是作者直接針對盛行英國的犯罪小說完成的一部作品。這種情況在威廉·薩克雷的創(chuàng)作中可謂數(shù)不勝數(shù),他的成名作《名利場》就是一部充分展現(xiàn)諷刺藝術(shù)的佳作?!八孕晾敝S刺的手法,真實(shí)描繪了1810~1820年攝政王時期英國上流社會沒落貴族和資產(chǎn)階級暴發(fā)戶等各色人物的丑惡嘴臉和弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的人際關(guān)系。這部小說篇幅宏大,場面壯觀,情節(jié)復(fù)雜,心理刻畫深入,其尖銳潑辣的諷刺風(fēng)格令人欽服?!?sup>[4]

        從這部作品中讀者能夠以較為直觀的方式感受到威廉·薩克雷所寄予的情感訴求。僅從小說的標(biāo)題,讀者就能夠感受到作者所講述的絕非資本主義上層社會的繁華而已,他的創(chuàng)作目的在于讓世人認(rèn)識到問題的本質(zhì),看到真實(shí)的人性。在這里,他寫了“一群極端愚蠢自私的人,不顧一切地為非作歹而又熱烈追求浮名浮利”。在圍繞兩個女主人公展開的敘述中,利蓓加雖然一無所有,卻渴望憑借自己的姿色和努力謀得進(jìn)入上流社會的契機(jī)。在她的身上,讀者感受到不僅是人性深處對于名利、財(cái)富、地位的渴望,更為重要的是作者揭示出在19世紀(jì)的英國社會中普通人極為普通、平凡的舉動之后所隱藏的欲望。作為一個出身于英國鄉(xiāng)村的普通女孩,利蓓加在看到了貴族的奢侈生活之后開始對這樣的生活充滿向往。在作者所塑造的利蓓加身上,讀者不僅可以感受她渴望進(jìn)入上流社會的努力,更有她對倫敦的向往。

        倫敦作為英國的首都,不僅是文化、政治、經(jīng)濟(jì)的中心,這里更云集了來自全國各地的貴族和有錢人。在利蓓加的眼中,自己的容貌和智慧都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了上流社會的貴族婦女,卻只能過著普通、平凡的生活。于是,她開始采用各種手段接近貴族男子,試圖通過婚姻的方式讓上流社會接納她。但作者卻為她安排了悲劇性的結(jié)局,在一次又一次的失敗之后,利蓓加心中的希望逐漸破滅,卻一次又一次被追求名利的沖動所點(diǎn)燃。通過塑造追求名利的利蓓加形象,威廉·薩克雷讓讀者領(lǐng)會到了他的價值取向——作者本人高度肯定英國現(xiàn)代文明的積極成果,并沉醉于大英帝國的榮耀中。但他也意識到在繁榮的表象之下,涌動著人性的丑陋與邪惡。之所以將諸如利蓓加一般追逐名利的人納入到自己的創(chuàng)作中,薩克雷就是要闡明自己的價值觀:文明社會的繁榮景象中涌動著人性的邪惡,需要我們加以甄別。

        在追逐名利的人臉上有一張?zhí)厥獾拿婢摺@就是“勢利人的臉譜”。威廉·薩克雷不僅通過小說《名利場》向讀者展現(xiàn)了自己所理解的19世紀(jì)英國社會,還通過更為具象化的人物形象塑造,將社會生活中各個領(lǐng)域、各個階層的“勢利人”展現(xiàn)出來,他們和利蓓加一樣在名利的驅(qū)使下活著。所不同的是,在他們當(dāng)中既有身居上流社會的貴族、官員、律師,也有游走于社會中下層的普通人;不僅有穿著時尚的貴婦,也有衣著寒酸的侍者。當(dāng)他們面對地位比自己低下的人,或者面對無權(quán)無勢的陌生人之際,他們就會帶上“勢利人的面具”,以一副特殊的嘴臉向弱者展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] 喬治·塞伯瑞.薩克雷的牛津歲月[M].英國:牛津出版社,1908:68.

        [2] 薩義德.世界·文本·批評家[M].北京:三聯(lián)書店,1983:33.

        [3] 牟學(xué)麟.薩克雷與帝國的擴(kuò)張[D].成都:四川外國語大學(xué),2011.

        [4] 倪君慧.都市中歸屬感[J].青年文學(xué)家,2011(06).

        [作者簡介]

        郝素珍(1963— ),女,江蘇泗洪人,江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院質(zhì)量管理處副教授,碩士,研究方向?yàn)橛⒄Z、教育管理、法律。

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