周倉庫

摘 要：詩人是時代痛苦的深刻洞察者，海子生活在中國80年代的詩人，金素月是生活在韓國，20世紀30年代的詩人，兩個不同年代不同時代背景的詩人卻有著驚人的相似，有一個共同的歸宿，就是主動結(jié)束自己的生命。時代的痛苦和個人的痛苦怎樣折磨著詩人。

關(guān)鍵詞：詩人；金素月；無緣無故；痛苦

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9-0-02

一、詩人的人生

海子原名查海生，生于1964年3月24日，在農(nóng)村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺，年僅25歲。金素月（1902-1934）原名金廷湜，生于北朝鮮窮鄉(xiāng)僻壤中富裕的封建農(nóng)村家庭，是20世紀實現(xiàn)朝鮮自由詩最終形成的著名詩人之一，生前一段時間，詩人整日病酒，郁郁寡歡，不久便自我了斷，終年32歲。兩位都是才華橫溢的詩人，金素月生前已經(jīng)聲名鵲起，還是選擇主動結(jié)束生命，海子生前不被認可，也選擇主動結(jié)束生命這里有太多的問號。

二、海子的痛苦——從春暖花開說起

詩人往往是時代痛苦最深刻的體會者，感受到了時代的痛苦卻無人可以領(lǐng)會，只能獨自咀嚼，時下，很多人都對海子的《面朝大海，春暖花開》耳熟能詳，甚至把它當做是海子的理想，而且心情愉快的朗誦著，卻沒能體會海子內(nèi)心的矛盾和痛苦，《面朝大海，春暖花開》從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界 /從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/ 我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個親人通信 /告訴他們我的幸福 /那幸福的閃電告訴我的 /我將告訴每一個人 /給每一條河、每一座山、取一個溫暖的名字 /陌生人，我也為你祝福 /愿你有一個燦爛的前程 /愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福 /我只愿面朝大海，春暖花開。我從這里思考，在詩的開始海子說從明天起要做一個幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，也就是說決心和以前的生活狀態(tài)訣別了，要過正常人，普通人的生活，現(xiàn)實人的生活，可是今天以前的海子是一個什么樣的人？詩詞最后說：陌生人，我也為你祝福 ，愿你有一個燦爛的前程， 愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福 ，我只愿面朝大海，春暖花開，最后詩人背叛了開始做出的決心，又回到了以前的生活狀態(tài)，那就是面朝大海，春暖花開！面朝大海，背后是紛擾的人間現(xiàn)實！這首詩并不是明快的，而是詩人內(nèi)心徘徊的真是寫照。這首詩寫于1989年1月13日。兩個月后，海子在河北省山海關(guān)附近臥軌自殺。是什么讓海子背向現(xiàn)實人間？人間有哪些不好，或者說海子需要而人間沒有的？海子在《活在珍貴的人間》說：活在這珍貴的人間 ，人類和植物一樣幸福， 愛情和雨水一樣幸福。如此珍貴的人間為什么挽留不了海子？而且海子說的是人類，不是自己一個個體?！兑詨魹轳R》中海子說：“萬人都要將火熄滅/我一人獨將此火高高舉起/此火為大 開花落英于神圣的祖國/和所有以夢為馬的詩人一樣/我借此火得度一生的茫茫黑夜”活在人間的海子為什么說一生的茫茫黑夜？萬人都要將火熄滅我一人獨將此火高高舉起，萬人都要拋棄的火是什么？就是人間缺少的，也正是海子要堅守的。海子背棄的就是這樣一個沒“火”的人間。此火為“愛”。為“理想”。經(jīng)過了痛苦、漫長的探索，到1989年詩人感到了疲憊，在最后的創(chuàng)作中寫了不少抒情詩，最后一首詩作《春天，十個海子》即表達了在春天從“沉睡”中復活的渴望，但是同時又意識到自身的分裂：“十個海子”和“最后一個海子”如此的不同，幾乎沒有可能在一個人身上體現(xiàn)出來。在《面朝大海，春暖花開》這首詩中同意能夠讀到這種自我分裂——在情緒的延展中分離出差異化了的詩人內(nèi)心聲音。而詩人認可的最終還是退回到自我世界和主觀情境中的那一個：“這是一個黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡/不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村”寫于1989年3月14日詩人去世前不久的詩句似乎是一個預(yù)言，海子離開了，坦然地離開了。不在乎人間的功名利祿。叔本華說“更高的哲人獨處著，不是他想孤獨，而是周圍找不到同類”我想這句話也適合海子。

三、金素月的痛苦

金素月生在日本占領(lǐng)韓國時期（1902-1934），童年時期，因其父與日本侵略者發(fā)生沖突招致毒打、終生瘋癲的事實，詩人心里埋下了仇恨外族、憂國憂民的情感種子，后在其祖父的悉心教導下，精習漢文漢詩、深悟儒家思想，為來日的詩文創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

少年時期，詩人在就讀五山學校階段幸遇民謠體詩文啟蒙老師金岸曙，并在恩師的鼓勵指導下，走上詩歌創(chuàng)作道路。該次師徒邂逅，是詩人一生之關(guān)鍵，它決定了詩人命運的走向。

青年時期，已婚詩人因參加抗日運動被查禁，之后輟學創(chuàng)作，以當時頗為流行的浪漫頹廢風格與民謠體寫就一生最為重要的名作，受到各方推崇，開始聲名鵲起，成為詩壇巨星。時年21歲的他，在赴日留學期間因各種自然、民族原因被召回國內(nèi)，從此未有離開本土。歸國后，他又創(chuàng)作了上百首詩，并集結(jié)成《杜鵑花》一書出版，達到其一生的創(chuàng)作高峰。如此功成名就的詩人為什么也選擇了自殺？

《招魂》

啊，飄零的名字/啊，虛空中消逝無蹤的名字/啊，得不到回應(yīng)的名字/啊，我一生呼喚的名字/鐫刻在我心中的一句話/終于來不及相告/?。∥业膼廴?！/啊，我的愛人！/紅日西懸山巔/群鹿喲喲悲鳴/在訣別的山坡上/我把你的芳名呼喚/我呼喚你，直到悲愴哽我胸膛/我呼喚你，直到憂傷嗆我肺腑/而呼喚你的聲音，盤旋回蕩/在無邊無際，蒼茫的天地間/有一日，縱然我佇立化身為石/我仍不斷呼喚你/啊，我的愛人！

詩中金素月對愛人的呼喚，寧愿為愛人在蒼茫的天地間化身為石，為愛人不顧生命的懇切之情感天動地，這里的愛人就是被日本占領(lǐng)的祖國，在詩《故鄉(xiāng)》中吐露了亡國的悲傷： 禽獸不懂何謂故鄉(xiāng)/人卻難以忘懷故鄉(xiāng)/醒時沒多想/入睡就做故鄉(xiāng)夢/埋有祖先遺骨的地方/青梅竹馬玩耍的地方/也許是因為如此/啊，夢中常見故鄉(xiāng)魂.在詩《朔州龜城》謳歌了對故鄉(xiāng)的眷戀和愛情。這首詩是他在日本時眷戀故鄉(xiāng)而創(chuàng)作的詩?！端分蔟敵恰贩从沉隋幻虏煌墓枢l(xiāng)、連夢里也沒能去成的故鄉(xiāng)，一天里也無數(shù)次想念卻沒能去成的煩躁、亡國流浪的悲哀和對祖國的火熱感情。他在其詩論《詩魂》中寫道“盡管城市在炫耀其文明、繁華、光輝和權(quán)勢， 我卻在深深的山林中感觸到了人們的美好的情操?！?所以， 他既非那種留戀城市的魅力的詩人， 也不是那種為求某種慰藉而回到農(nóng)村的田園唱其牧歌的墨客他短暫的一生， 大部分在農(nóng)村度過。他熱愛農(nóng)村和大自然， 也是由于殖民地城市已被日本帝國主義吞噬，他憎惡日本侵略者他是多么熱愛自己的祖國啊。詩人厭棄被日本人統(tǒng)治的城市，毅然回到保有民族性遠離侵略者的農(nóng)村。他在詩歌《忍從》中寫道：悲傷， 才是我們的歌/誰說悲傷就是不健康/人們唱著各自悲傷的歌/住快樂就去唱快樂的歌吧/我們悲傷， 只能唱悲傷的歌。他在詩中反問說：悲傷就是不健康？” 他感到更可悲的是有的讀者不了解自己作為詩人所抒發(fā)的傷感，，不是人的性格問題， 而是社公問題，立足于現(xiàn)實主又所形成的詩人的獨特的性格。 一個失去祖國的詩人，唯有用自己的詩表達對祖國的愛，唯有用自己的詩鼓勵人們戰(zhàn)斗，就像中國的魯迅唯有用自己手中的筆做武器，這樣一個愛國斗士卻選擇了服毒自殺。詩人走了，留下了幾百篇詩作供后人緬懷。

四、為什么選擇死亡

人類是渴望長生的，對死亡一直是畏懼的，從西游記里孫悟空為得長生不老而不辭勞苦漂洋過海學道可見一斑，秦始皇為得長生尋求長生不老藥，道家一派為得長生而煉丹藥，過去人類為了戰(zhàn)勝對死亡的恐懼發(fā)明了神仙，甚至安慰自己，人死后回去另外一個世界，至今我們還不知道那個世界在哪，如此渴望長生的人類為什么有人主動結(jié)束生命就更值得思考了，普通人有的因為至親辭世而自殺，因為無法忍受丈夫的折磨而自殺，都是因為痛苦而自殺，然而， 屈原投江，王國維投湖，海子臥軌，金素月服毒。詩人的死如此悲壯，又如此平靜， 他們的痛苦又是什么？王國維用三句話來說做學問的三個境界，死亡是否也可以分境界？普通人因為生活的痛苦，詩人是因為國家的痛苦、人類的痛苦、生命個體的痛苦而自殺。

五、如何面對死亡就是如何活著

有史至今，可以說每個時代，每個地域生活的人都有自己的痛苦，不論生活在和平改革開放年代的海子，還是生活在國破家亡的時代的金素月，佛教四諦中，苦諦，即眾生皆苦，不論是天上的天道眾生，還是我們?nèi)说郎`，以及地獄的受難眾生，享?；蛘呤芸嗟?，其本質(zhì)都是苦的，這點我是認同的，潘知常還說人生下來就被判了死刑，無論你表現(xiàn)好壞都要執(zhí)行，可見痛苦是伴隨著生命而來的，意識到生命的痛苦，意識到痛苦的必然。意識到痛苦的無緣無故。人才知道如何面對死亡，如何面對痛苦。英國撒切爾夫人的葬禮上有人面帶微笑坦然以對，十萬長街送總理，我們痛哭相送，汶川大地震十多萬人一夜之間離開，《紅樓夢》好了歌言猶在耳，我們卻習慣于假設(shè)我能活到80歲，我要怎么怎么，其實，死亡就在身邊，我選擇坦然面對死亡，擁愛而生。

參考文獻：

1、全國權(quán).詩人金素月詩歌之再評價[J]. 延邊大學學報

2、潘知常.我愛故我在 生命美學的視界[M].江西人民出版社

3、海子. 海子詩全編[M] . 上海三聯(lián)書店

4、溫旭.素月詩輝意象華——韓國詩人金素月詩歌意象性質(zhì)分析[J].《青年文學家》

5、張香華.踐踏繽紛的落花[M].中國友誼出版公司