摘 要：《慢》，為米蘭昆德拉短篇小說，其情節(jié)簡(jiǎn)單、敘事緊湊、風(fēng)格飄逸，運(yùn)用對(duì)比諷刺等藝術(shù)手法，揭示文章主旨，對(duì)人類處境和應(yīng)有生活態(tài)度加以思考和定位。

關(guān)鍵詞：慢；米蘭昆德拉；對(duì)比諷刺；生活意義

作者簡(jiǎn)介：魏夢(mèng)媛（1989-），女，河南淅川，鄭州大學(xué)，文學(xué)院2012級(jí)碩士研究生，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9-0-01

《慢》，這一米蘭昆德拉短篇小說，情節(jié)簡(jiǎn)單、敘事緊湊、風(fēng)格飄逸、具有深刻內(nèi)涵。小說中人物眾多，隨作者之意自由出沒于文章之中，散而不亂；作者將論述穿梭于事件與人物的描寫之中，推動(dòng)著小說故事情節(jié)的發(fā)展。結(jié)構(gòu)上，昆德拉將兩個(gè)文本加以嵌套，時(shí)空交錯(cuò)，相互輝映，文章層次分明，對(duì)照清晰，并巧妙的于作品結(jié)尾將小說中不同時(shí)代的人物定格在同一歷史時(shí)刻，于強(qiáng)烈的對(duì)比中揭示主題，發(fā)人深省。

文中開篇將故事定位于一條作者與妻子驅(qū)車行駛的法國(guó)公路，“一輛車緊緊的跟在后面，左轉(zhuǎn)向燈在不停地閃爍”，車上司機(jī)在伺機(jī)超過作者，“他窺伺這個(gè)時(shí)機(jī)就像猛禽窺伺一只麻雀”。此時(shí)，妻子薇拉對(duì)他說，“法國(guó)公路上每五十分鐘要死一個(gè)人，而這些在周圍開車的瘋子，就是這批人，看到街上老太太被人搶包時(shí)，知道小心翼翼，明哲保身，一坐到方向盤前，怎么就不害怕啦？”面對(duì)這一問題，作者答道“可能是這樣，伏在摩托車龍頭上的人，心思只能集中在當(dāng)前飛馳的那一秒鐘；他抓住的是過去與未來都斷開的瞬間，脫離了時(shí)間的連續(xù)性；他置身于時(shí)間之外；換句話說，他處在出神；人處在這種狀態(tài)就忘了年紀(jì)，忘了老婆，忘了孩子，忘了憂愁，因此什么都不害怕；因?yàn)槲磥硎呛ε碌母矗l(shuí)不顧未來，誰(shuí)就天不怕地不怕。”1

而作者的上述解答，正精準(zhǔn)揭示出在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中人們的普遍狀態(tài)。日復(fù)一日的重復(fù)與忙碌，接踵而至的問題及任務(wù)充斥著我們的生活，與此之中，鮮有人會(huì)去思考何為自己初衷，何為人生真諦及生活的真正意義。于是，我們可以輕易看到，越來越多的人存于忙碌，樂于忙碌，只因忙碌被誤讀為存在的意義。而至于“慢”，則早已被視為空虛，幻滅，無(wú)所事事與庸碌無(wú)為。特別是當(dāng)人們環(huán)視周遭熙攘的人群，川流的車輛，內(nèi)心就不免更加騷動(dòng)與急切，不愿有絲毫停歇。因?yàn)椋灰煌Ｐ?，就不必思考，不用聆聽心底聲音，不用仔?xì)地回望和憧憬，便仿佛如此，一切皆能掌控，一切皆可無(wú)視。毋庸置疑：思考往往是恐懼的來源，若任其肆意，“該怎么辦？要怎么做？這樣對(duì)嗎？……”的類似問題總會(huì)縈繞致人困惑；然逃離則不然，加速則不會(huì)。所以這個(gè)時(shí)代的人們總傾向全力加速，跟隨著社會(huì)浪潮，一味奮力向前，不愿停歇。

“速度是出神的形式，這是技術(shù)革命送給人的禮物。跑步的人跟摩托車手相反，身上總有自己存在，總是不得不想到腳上水泡和喘氣；當(dāng)他跑步時(shí)，他感到自己的體重、年紀(jì)，就比任何時(shí)候都意識(shí)到自身與歲月。當(dāng)人把速度性能托付給一臺(tái)機(jī)器時(shí)，一切都變了：從這時(shí)候起，身體已置之度外，交給了一種無(wú)形的、非物質(zhì)化的速度，純粹的速度，實(shí)實(shí)在在的速度，令人出神的速度?！?在這樣一個(gè)信息化，智能化的時(shí)代，人們常常迷失自我，伴隨機(jī)器的節(jié)奏運(yùn)作，忘掉為人——有血有肉生命體的真正存在意義。除了不停工作，學(xué)習(xí)，追尋，應(yīng)酬……我們還需學(xué)會(huì)從中抽身，陪伴家人，邀約朋友，感受溫情。

再回到文中，“慢”是沒有汽車電話的十八世紀(jì)，在那個(gè)出門靠嗒嗒馬車，消息依緩慢信件的年代，有“閑蕩的人”，“游手好閑的英雄”，而這一切到了“快”的二十世紀(jì)，“隨著鄉(xiāng)間小道草原、林間空地和大自然一起消失了”。昆德拉將快與慢清晰呈現(xiàn)在人們眼前，二者的程度與記憶的強(qiáng)度都直接成正比。為了對(duì)二者加以描述，他勾畫了在同一個(gè)城堡里，十八世紀(jì)和二十世紀(jì)兩個(gè)截然不同的夜晚。十八世紀(jì)的故事來自米蒙·德農(nóng)的中篇小說《明日不再來》，講述一位年輕騎士被 “T夫人”勾引，二人于夜晚漫步花園、而后交歡的場(chǎng)景，并于次日清晨，讓騎士了解到了T夫人對(duì)他的別有用心。這個(gè)故事集優(yōu)美、浪漫、舒緩為一身，清晰緩慢極致地勾勒出一幅深夜纏綿偷情圖。而二十世紀(jì)的故事，相對(duì)就熱鬧得多了。作者成功運(yùn)用諷刺手法，字里行間都透露出主人公的猥瑣，以及作者的對(duì)他的鄙夷。同樣的城堡此時(shí)已變?yōu)橘e館，一幫昆蟲學(xué)家正在這里開研討會(huì)，其中有來自捷克因政治原因被罷黜為建筑工人的昆蟲學(xué)家，以及一位整日鉆研如何在電視上“舞蹈”的政治家，一個(gè)企圖勾引政治家以達(dá)到“起舞”的女電視制作人，一名年輕學(xué)者文森特和一位女招待員。他們上演了一出出鬧劇，并在末了顯示出種種不堪：捷克昆蟲學(xué)家受到嘲諷，遭人施暴；文森特在泳池邊和女招待交媾陽(yáng)痿——“很理直氣壯的陽(yáng)痿”。結(jié)尾以所有人迫切希望盡快忘卻此夜中的種種不堪回憶而終。

作者于文章中巧妙運(yùn)用對(duì)比，將快與慢的種種加以昭告。捫心自問，誰(shuí)不是把記憶中美好畫面仔細(xì)回放，直至定格；而誰(shuí)又不是將過往的不堪與尷尬深藏，哪怕偶爾瞬間的觸碰也要迅速將其掩瞞和替代？在昆德拉對(duì)兩個(gè)夜晚的描述中，這種對(duì)比顯得越發(fā)清晰，使得慢與快都越來越真切坦露于世人眼前。至于全文最為精彩的設(shè)計(jì)與安排，毋庸置疑在小說的結(jié)尾予以呈現(xiàn)，昆德拉竟然讓十八世紀(jì)和二十世紀(jì)有了驚奇的碰面，慢與快的時(shí)代代表在即將離開城堡時(shí)站到了一起：二十世紀(jì)的文森特，迫切希望自己迅速忘掉昨夜的那場(chǎng)邂逅；而年輕騎士，仍在細(xì)細(xì)品味著昨夜的愉悅，盡管他已知T夫人對(duì)他并非愛戀，但他仍留戀著這不會(huì)再有的美妙夜晚。而在兩人為數(shù)不多的溝通中，可輕易窺見雙方的不滿與憤怒：而這也正昭示著慢與快的格格不入。

《慢》向我們充分再現(xiàn)了慢之美好與快之乏味，也表達(dá)出了作者的生活態(tài)度和希望——重拾慢的樂趣，尋找生活的真正意義，展現(xiàn)出了作者對(duì)慢生活的呼吁。值得慶幸的是，在現(xiàn)今社會(huì)，人們逐漸意識(shí)到慢的意義，開始追尋人生的價(jià)值和一種更為從容、健康的生活方式， “慢遞”“慢閱讀”“慢旅游”“慢餐飲”等多種慢生活方式出現(xiàn)在我們生活之中。人們也越來越多的投入其中，去感受生活，品味生活。相信終有一天，人們都能重拾慢的樂趣，體會(huì)生活的真正意義。

參考文獻(xiàn)：

1、米蘭·昆德拉著，馬振聘譯， 慢[M]， 上海： 上海譯文出版社，2003.

2、姚靜媛，論米蘭·昆德拉小說《慢》的藝術(shù)技巧，許昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2011年第6期