施一公

在清華百年校慶之際，胡錦濤總書記專門提到了創(chuàng)新。我常常想，如果沒(méi)有錦濤書記的提倡，我們是否會(huì)認(rèn)真討論文化的傳承與創(chuàng)新？是否會(huì)讓大學(xué)回歸自然，成為一個(gè)文化傳承與創(chuàng)新的發(fā)源地？文化的傳承與創(chuàng)新，需要自由的思想，獨(dú)立的精神，和包容百家的氛圍，現(xiàn)在我們大學(xué)的體制允不允許有這樣一個(gè)氛圍？

最近發(fā)生的很多事情——例如人大一位老師對(duì)學(xué)生會(huì)的評(píng)價(jià)，上海一位教授對(duì)小學(xué)干部的評(píng)論等等——這些評(píng)論引發(fā)了人們議論與思考。

我個(gè)人覺(jué)得，這種思考對(duì)創(chuàng)新是有益的。我們?cè)趺礃咏逃龑W(xué)生，我們教給學(xué)生什么東西，其實(shí)并不以我們的意志為轉(zhuǎn)移：學(xué)生走入社會(huì)，眼睛在看，耳朵在聽(tīng)，他們切身感受到的社會(huì)現(xiàn)象，與他們?cè)诖髮W(xué)里受到的教育大相徑庭，學(xué)生就很難有堅(jiān)定的信念走下去。

我非常敬佩朱镕基在清華百年校慶中和學(xué)生的談話，他特別強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是，要尊重事實(shí)。我深有感觸。我也經(jīng)常在清華大學(xué)校內(nèi)與學(xué)生開講座，我很關(guān)心我們的學(xué)生。

清華學(xué)生很愛(ài)國(guó)，很愿意奉獻(xiàn)。汶川地震時(shí)清華一千多名學(xué)生排隊(duì)獻(xiàn)血，北京召開奧運(yùn)會(huì)時(shí)的義務(wù)活動(dòng)，清華的學(xué)生也全力支持，他們?cè)谇迦A的象牙塔里受到的完全是正統(tǒng)、正面的教育。

但是很遺憾，從清華學(xué)生走上社會(huì)之日起，5年、10年、20年之后，很多學(xué)生的觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，他們中很多人會(huì)放棄大學(xué)時(shí)代的信仰。

原因何在？實(shí)際上就是朱镕基講的，我們沒(méi)有實(shí)事求是地教育和要求學(xué)生。作為大學(xué)教師，我們必須把我們相信的東西教給學(xué)生。作為教育工作者，如果不能把我們所遵循的理念、道德底線教給學(xué)生，而是給學(xué)生說(shuō)教一些連我們自己都不相信的東西，我們?cè)趺粗竿麑W(xué)生能一輩子相信這些理念？

我深愛(ài)清華，也深愛(ài)中國(guó)。我剛回國(guó)的時(shí)候?qū)η迦A學(xué)生講，你們中間只要有三分之一的人在離開校園后能夠保持初衷，10年、20年之后仍然不改變自己為國(guó)奉獻(xiàn)、為民服務(wù)的理想，并一直不懈地努力，中國(guó)就會(huì)因?yàn)槟銈兌兊酶用篮谩?/p>

回來(lái)這些年，對(duì)有些方面的問(wèn)題我感到失望。我覺(jué)得我們的教育和文化體系，難以支撐我們的學(xué)生這樣走下去。那么，我們應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生，如何創(chuàng)建一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新和包容的文化體系，如何才能夠?qū)崿F(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新？

我堅(jiān)信文化不僅需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新。我們要揚(yáng)其精華，去其糟粕。所有文化里都有糟粕，以前曾經(jīng)輝煌的文化，隨著時(shí)代的變遷，可能已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代，也要有所揚(yáng)棄。

什么叫創(chuàng)新？以我的理解，無(wú)論是文化創(chuàng)新，還是科技創(chuàng)新，都意味著創(chuàng)新者是少數(shù)，否則不叫創(chuàng)新，也就是說(shuō)創(chuàng)新者常常會(huì)很孤獨(dú)。很可能他的觀點(diǎn)會(huì)受到爭(zhēng)議，甚至他的觀點(diǎn)被大多數(shù)人認(rèn)為是不正確的。那么，我們的文化是否鼓勵(lì)和支持創(chuàng)新？我們的文化、我們的社會(huì)氛圍，包容這種創(chuàng)新嗎？

我的成年生活一大半是在美國(guó)度過(guò)的——回國(guó)時(shí)間不過(guò)四五年，在清華的時(shí)間不過(guò)四年多一點(diǎn)，而在美國(guó)卻生活了十七八年的時(shí)間，我相信我的思想受了西方文化的影響。

2011年5月10日，我應(yīng)邀去以色列大使館參加一個(gè)晚宴。當(dāng)時(shí)以色列大使大談特談以色列人、猶太人如何重視教育。我當(dāng)時(shí)說(shuō)，中國(guó)人更重視教育，例如，當(dāng)年去給美國(guó)人修筑鐵路的中國(guó)人，他們不管自己多么艱苦，還是想盡一切辦法讓自己的孩子上學(xué)讀書，經(jīng)過(guò)幾代努力，現(xiàn)在都站起來(lái)了，成為美國(guó)社會(huì)的中堅(jiān)力量。我還講到中國(guó)自古以來(lái)是如何重視教育的。這位大使卻不以為然，他說(shuō)中國(guó)文化的核心跟他們有區(qū)別，猶太人的文化特別鼓勵(lì)創(chuàng)新。我不示弱地回應(yīng)說(shuō)中國(guó)文化也鼓勵(lì)創(chuàng)新。他說(shuō)我給你舉一個(gè)例子：我們的西蒙佩雷斯（Shimon Peres）做過(guò)以色列外交部長(zhǎng)、總統(tǒng)，他的母親是一個(gè)典型的以色列母親。每天放學(xué)回家后佩雷斯的母親只問(wèn)他兩個(gè)問(wèn)題，第一：你在學(xué)校課堂上是否問(wèn)過(guò)一個(gè)老師回答不上來(lái)的問(wèn)題？我聽(tīng)到這里心里一涼。大使接著說(shuō)，第二：你今天在學(xué)校是否做了一件令老師印象深刻的事情？我嘆了口氣，回答：大使先生，我的孩子現(xiàn)在上小學(xué)，他們每天回來(lái)我只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：今天聽(tīng)老師的話了嗎？

在清華大學(xué)的課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)所有的學(xué)生挑戰(zhàn)我的思維，挑戰(zhàn)我的觀點(diǎn)，如果學(xué)生對(duì)我事事順從、從來(lái)不提不同觀點(diǎn)的話，我覺(jué)得我失去了做教師的職責(zé)。但是在家面對(duì)自己孩子的時(shí)候，我卻要求他們聽(tīng)老師的話！這也許還是因?yàn)槲沂艿搅酥腥A文化根深蒂固的影響。這也是為什么我提出上面的問(wèn)題：我們的文化是否支持創(chuàng)新？

此外，我們還需要居安思危。這個(gè)說(shuō)法源自于我在國(guó)外和國(guó)內(nèi)的感受。中國(guó)有很多令人驕傲的地方，例如在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造出了奇跡。1981年，我上初中二年級(jí)時(shí)，全國(guó)的鋼產(chǎn)量好像只有3100萬(wàn)噸，現(xiàn)在一個(gè)普通規(guī)模的鋼鐵廠就年產(chǎn)2300多萬(wàn)噸鋼。

目前中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，每一個(gè)中國(guó)人都揚(yáng)眉吐氣。我國(guó)在科技、教育領(lǐng)域也有很多成就足以令我們驕傲，這是我們的“安”。

比如科學(xué)論文的發(fā)表和引用方面，我毫不懷疑再過(guò)幾年中國(guó)會(huì)是世界第一。很多人對(duì)此表示懷疑，說(shuō)我們現(xiàn)在發(fā)表文章總數(shù)上去了，但是引用率沒(méi)有上去。我的預(yù)測(cè)是，5年、10年之后，我們的引用率也會(huì)極大地提高，走到世界前列。我們有龐大的科研人員隊(duì)伍，即便我們自己相互引用，也可以把引用率提升上去。

在學(xué)習(xí)別人的能力上，世界上任何一個(gè)量化指標(biāo)，我們都可以很快趕上并超越。然而，我擔(dān)心5 年、10年之后中國(guó)的科技水平，能不能和文章數(shù)量、引用率一起提高？這就是我所說(shuō)的“?！?。不用講我們的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，不用講我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變目前以中低科技為主，勞動(dòng)密集型，高污染、高能耗的經(jīng)濟(jì)，這不是我的長(zhǎng)處。我還是講一些具體的例子，事實(shí)勝于雄辯。

這段時(shí)間我很少看電視，消息主要來(lái)自于手機(jī)報(bào)。最近，南海不太平靜，無(wú)論是我們的共產(chǎn)主義盟友越南還是與美國(guó)走得很近的菲律賓，無(wú)論是近鄰日本還是南亞的印度都在南海滋事，其他周邊國(guó)家也不安分，甚至包括關(guān)系一直不錯(cuò)的緬甸。平心而論，中國(guó)在國(guó)際上是很負(fù)責(zé)任的大國(guó)，有很多義舉，但是為什么在外交上并不太順利呢？我們?cè)谥苓厙?guó)家中，為什么朋友并不多呢？這很令人擔(dān)心。

然而，更令人擔(dān)憂和關(guān)注的，是中國(guó)科技水平的現(xiàn)狀。新聞媒體當(dāng)然要宣傳成就，否則普通百姓可能會(huì)失去民族自信和自尊。但我覺(jué)得精英階層則不同，包括科技工作者在內(nèi)的精英階層對(duì)這個(gè)社會(huì)負(fù)有直接責(zé)任，這部分群體對(duì)國(guó)家的現(xiàn)狀，一定要有清醒的認(rèn)識(shí)，特別是：我們的科技水平究竟是什么樣的？它能否支撐我國(guó)未來(lái)的轉(zhuǎn)型？能否保證國(guó)家的安全？2011年我了解到的一些情況，讓我很擔(dān)心。

2011年，在宣傳“十一五”科技成就的時(shí)候，宣傳了我們的航天工程、干細(xì)胞研究、大飛機(jī)計(jì)劃、天河一號(hào)以及高鐵技術(shù)。然而，每個(gè)人都應(yīng)該想一想，這些成就有多少高科技成分是中國(guó)原創(chuàng)的？高鐵我不用評(píng)論，已經(jīng)有很多相關(guān)資料。天河一號(hào)，我擔(dān)心里面有不少技術(shù)甚至部件是來(lái)源于國(guó)外。關(guān)于大飛機(jī)，我想問(wèn)飛機(jī)的引擎是誰(shuí)設(shè)計(jì)制造的？——這些重大科技成就中，有多少核心技術(shù)是真正意義上的“中國(guó)制造”？我國(guó)的干細(xì)胞研究和技術(shù)真的是世界領(lǐng)先嗎？我們計(jì)劃2020年實(shí)現(xiàn)登月，而美國(guó)早在1969年就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

我們切不可一葉障目，不見(jiàn)泰山。一個(gè)小小的以色列，兩萬(wàn)兩千平方公里的土地，和我小時(shí)候生活的駐馬店地區(qū)一樣大。以色列人口七百五十萬(wàn)，還沒(méi)有駐馬店人口多，但它的總體科技水平落后于我們中國(guó)嗎？

也許是我杞人憂天，也許會(huì)有人說(shuō)我危言聳聽(tīng)，但從小“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的教育讓我不能不有這樣擔(dān)心。記得第一次看“神五”發(fā)射的時(shí)候，好像是2003年10月，是美國(guó)晚上時(shí)間9點(diǎn)左右，我當(dāng)時(shí)非常緊張，攥了一手汗。原因很簡(jiǎn)單，我看了一些國(guó)外媒體對(duì)我國(guó)航天工業(yè)問(wèn)題的報(bào)道，很擔(dān)心出問(wèn)題。發(fā)射成功后，我長(zhǎng)出了一口氣，激動(dòng)得一晚上都睡不好覺(jué)。到了第二天晚上6點(diǎn)，“神五”飛船收回到地面以后，一顆心才算放下了，心里感覺(jué)真是好。我相信旅居海外的無(wú)數(shù)中國(guó)人都會(huì)有和我一樣的感受，他們都會(huì)為中國(guó)科技往前走了一步而激動(dòng)不已，都想為國(guó)家作貢獻(xiàn)。

在中國(guó)大事小事經(jīng)常會(huì)被網(wǎng)民議論，有時(shí)會(huì)把很小的一件事情，不恰當(dāng)?shù)胤糯?，網(wǎng)民拼命地跟帖，真正的大問(wèn)題卻總是忽略。這個(gè)大問(wèn)題，就是中國(guó)的未來(lái)。中國(guó)的科技之落后不容大家有其他的想法，我們要圍繞這個(gè)最主要的問(wèn)題，圍繞這個(gè)中心一起努力，包括我們的文化傳承與創(chuàng)新，實(shí)際上都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)想。人一輩子有很多東西可以再生，可以重新?lián)碛小?cái)產(chǎn)、房產(chǎn)甚至國(guó)籍，但只有一點(diǎn)你沒(méi)法改變：從生下來(lái)那天起你就是中國(guó)人。

我有時(shí)候甚至有些不切實(shí)際的想法，就是用另一種方式來(lái)傳承與創(chuàng)新文化。在清華大學(xué)校內(nèi)，有時(shí)我對(duì)學(xué)生說(shuō)，中國(guó)真的需要一場(chǎng)文化的革命，真正意義上的文化創(chuàng)新與傳承。希望中國(guó)的年輕人里有一批人能夠堅(jiān)守自己的信仰，能夠不為社會(huì)上的世俗觀念所動(dòng)搖，10年以后、20年以后還能夠信守自己的理念，這樣的人會(huì)成為中國(guó)的脊梁，會(huì)讓祖國(guó)變得更加美好，中國(guó)的前途會(huì)一片光明。

（作者單位：清華大學(xué)生物科學(xué)與技術(shù)系）