周應(yīng)芳

摘要：面對(duì)有審美素質(zhì)不斷提高的欣賞者，鋼琴表演的情感技巧越來(lái)越重要。這正是鋼琴表演中一直強(qiáng)調(diào)的音樂感問題。然而，音樂感是一個(gè)只可意會(huì)不可言傳的技巧，每個(gè)人憑借自身?yè)碛械奶熨x盡情發(fā)揮，然而沒有此種賦予的人們就無(wú)法表達(dá)動(dòng)聽的音樂嗎？相信如何天才的小鋼琴家所表現(xiàn)的音樂都無(wú)法超越一生追逐音樂的老音樂家們表現(xiàn)的音樂中的情感厚重引發(fā)欣賞者們發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。如此看來(lái)，音樂表現(xiàn)力實(shí)現(xiàn)需要培養(yǎng)的。本文的研究正是向音樂表現(xiàn)力的海洋前進(jìn)，通過對(duì)審美主體的審美體驗(yàn)分析，尋找“刺激”審美者的心理邏輯規(guī)律，以鋼琴作品表演中的節(jié)奏把握為對(duì)象，尋找鋼琴音樂表現(xiàn)力的提高方法。

關(guān)鍵詞：鋼琴審美；音樂表現(xiàn)

音樂表現(xiàn)力是一個(gè)難以言說的問題。音樂表演中，音樂表現(xiàn)力來(lái)自于音樂表演者本身的音樂感知能力的表現(xiàn)。同時(shí)，音樂表演的最終受眾是音樂欣賞者，表現(xiàn)音樂應(yīng)換位于聆聽者，從審美主體的角度去改善自己的音樂表達(dá)能力，呈現(xiàn)出抓住人心靈的審美客體。本文的研究主要以節(jié)奏的把握為研究對(duì)象，從音樂審美的角度通過理性的方式對(duì)音樂表現(xiàn)力中音樂節(jié)奏的控制與把握的提高進(jìn)行探索。

1審美心理在審美活動(dòng)中的表現(xiàn)

審美感興活動(dòng)開始于審美注意。一般情況下，審美客體的結(jié)構(gòu)形態(tài)和風(fēng)格意蘊(yùn)與審美主體的審美趣味一致時(shí)候容易引起注意。伴隨著審美注意，主體對(duì)行將到來(lái)的審美感受有一種預(yù)期和憧憬，并由此產(chǎn)生一種朦朧的興奮情緒，這種心理狀態(tài)即是審美期待。滿足審美主體的審美期待即可以使得審美主體從審美活動(dòng)中獲取審美需要——滿足自身審美心理、獲得審美快感。在審美活動(dòng)中，如果審美客體始終符合審美主體的審美期待，則審美主體的審美閾限將會(huì)降低，接下來(lái)審美主體將接收到審美消極適應(yīng)的心理反饋，造成審美主體的審美疲勞①。例如，人們?cè)诼犚皇讟非?，旋律有似曾相識(shí)的蹤影，或是曾經(jīng)熟悉的旋律或是某時(shí)不經(jīng)意的思維創(chuàng)造。此種狀況產(chǎn)生后，審美期待也得到了滿足，在得到滿足的過程中審美主體則會(huì)對(duì)審美客體產(chǎn)生更高一級(jí)的審美期待。如果音樂依然與審美主體的先驗(yàn)吻合，則審美主體會(huì)對(duì)審美客體的期待變?nèi)?，若審美客體沒有新的心理刺激，審美主體的注意力恐怕難以再停留在這一審美客體上。此時(shí)的審美主體期待審美客體的“反擊”——審美主體心理的受挫感，即審美受挫。當(dāng)然，這種“挫折”應(yīng)當(dāng)是積極的，能夠引起審美主體積極適應(yīng)的。在作品欣賞中，審美期待與審美受挫的不規(guī)則替換豐富了音樂欣賞中的心理變化，審美主體心理的不斷變化就會(huì)造成審美主體持續(xù)對(duì)審美客體的注意。審美客體的審美價(jià)值也在此過程中得到了完全的展現(xiàn)。

因此，音樂表演表現(xiàn)力的提高，要以努力保持聆聽者的審美注意為途徑，滿足聆聽者的審美需求，讓聆聽者在表現(xiàn)的音樂中得到感性的愉悅、審美的快感，實(shí)現(xiàn)音樂作品的審美價(jià)值。其次，是在音樂表演表現(xiàn)探索過程中需對(duì)審美期待與審美受挫進(jìn)行理性的安排。在表演實(shí)踐中注入理性的思考，在承擔(dān)審美主體角色的同時(shí)扮演審美客體的角色，對(duì)作品進(jìn)行審美期待心理與審美受挫心理的安排，使音樂在審美過程中審美客體的審美心理不斷變化著，達(dá)到審美注意的保持。

2通過節(jié)奏的調(diào)整把握鋼琴作品的表現(xiàn)力

音長(zhǎng)即音樂節(jié)奏決定于音波振動(dòng)的延續(xù)時(shí)間，同時(shí)音樂節(jié)奏的表現(xiàn)與人們生活的節(jié)奏緊密聯(lián)系。例如，音樂中表現(xiàn)沉思與憂愁的音樂常是平緩的節(jié)奏，變現(xiàn)愉快悲憤的情緒時(shí)，音樂節(jié)奏急促緊張起來(lái)。因此，審美客體與審美主體之間得到了精神上的互通，審美活動(dòng)得以施展開來(lái)。在音樂審美過程中，對(duì)節(jié)奏的審美期待是最強(qiáng)烈的期望之一。下面就來(lái)看看如何調(diào)整節(jié)奏控制審美主體對(duì)審美客體進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的審美注意。

根據(jù)審美心理的邏輯規(guī)律，音樂表現(xiàn)中節(jié)奏的安排應(yīng)努力避免審美的消極適應(yīng)，在音樂進(jìn)行的過程中，節(jié)奏上不能與審美期待保持永恒的一致。音樂的節(jié)奏需在審美注意變化的時(shí)間內(nèi)并在不影響音樂整體的情況下對(duì)與先驗(yàn)一致的“共鳴②”進(jìn)行微調(diào)整。例如，朱踐耳的鋼琴組曲《南國(guó)印象》第一首《花之舞》的前三小節(jié)進(jìn)行，時(shí)間約為五秒，若音樂節(jié)奏按照數(shù)學(xué)計(jì)算的精確演奏，則審美客體必將在五秒后對(duì)樂曲的適應(yīng)轉(zhuǎn)向消極。如若在第三小節(jié)旋律音的數(shù)學(xué)上的精確時(shí)間出現(xiàn)前，對(duì)審美客體進(jìn)行心理節(jié)奏的微延遲處理，則審美客體對(duì)審美對(duì)象的注意將延長(zhǎng)。在此次“心理意外”中，審美客體的審美心理得到碰撞，并在審美過程中尋找先驗(yàn)，同時(shí)對(duì)下一節(jié)奏進(jìn)行審美期待。此時(shí)若審美對(duì)象參照第三小節(jié)的變化，則審美客體可能會(huì)得到適應(yīng)，若審美對(duì)象依舊如此，則在十五秒內(nèi)必然會(huì)引起審美疲勞。因此，在下一五秒內(nèi)，審美主體應(yīng)制造審美受挫，讓審美客體在尋找先驗(yàn)的過程中心理再次得到撞擊，即回到原來(lái)數(shù)學(xué)上的精確節(jié)奏上。是的審美期待收到“挫折”。如此的音樂進(jìn)行的開始，按照心理學(xué)的實(shí)踐而言，審美客體能保持十秒也就是六個(gè)小節(jié)內(nèi)的審美注意。為審美活動(dòng)創(chuàng)造了推動(dòng)力，為穩(wěn)定審美注意制造了有利的條件。當(dāng)審美主體抓住審美客體最初十秒的注意力，接下來(lái)的音樂節(jié)奏處理就可以依照方法對(duì)音樂節(jié)奏把握進(jìn)行自由的調(diào)整——這種調(diào)整建立在不破壞整體速度、節(jié)拍與節(jié)奏的基礎(chǔ)上。當(dāng)某種情緒色彩被注入音樂之中時(shí)，在這種情緒色彩顯示出一定表現(xiàn)力的同時(shí)，速度和節(jié)奏與演奏者塑造音樂形象的過程直接相關(guān)。如果詮釋者準(zhǔn)確把握速度與節(jié)奏，那他就能通過自己的手指自如的演奏音樂作品；如果他不能準(zhǔn)確地把握速度與節(jié)奏，他所詮釋的音樂作品的藝術(shù)思想可能會(huì)變得異常，有時(shí)甚至完全扭曲。 因此在調(diào)整審美客體的審美期待的同時(shí)，應(yīng)保持與音樂基本原則的一致性。在穩(wěn)定審美客體審美注意的同時(shí)，保持作品原有的結(jié)構(gòu)完整性。

3延伸

鋼琴作品演奏的表現(xiàn)力是一個(gè)復(fù)雜而又艱深的技巧。除了一定的手指技能外，音樂感是鋼琴音樂表現(xiàn)的重要因素。本篇文章從欣賞者的角度出發(fā)，通過其心理邏輯規(guī)律的分析，感悟鋼琴音樂要素之一的節(jié)奏把握。筆者認(rèn)為，鋼琴作品演奏的表現(xiàn)力除節(jié)奏把握外還有更多值得我們?nèi)リP(guān)注的要素。當(dāng)我們手指熟悉一首樂曲后，除了準(zhǔn)確演奏其節(jié)奏、旋律、和聲外，我們還應(yīng)當(dāng)對(duì)樂曲的文化內(nèi)涵與作曲背景進(jìn)行一定的了解，做到演奏樂曲時(shí)思維向作曲家原意靠近。最后，表現(xiàn)的音樂能否動(dòng)聽在于演奏者本人的文化內(nèi)涵積累與對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的感悟能力。因此，節(jié)奏的處理僅僅只是表現(xiàn)力中重要要素的其中之一，希望通過對(duì)表現(xiàn)力的理性探索，對(duì)表現(xiàn)力探索中的鋼琴表演的朋友提供參考。

注釋：①羅小平，黃虹.《音樂心理學(xué)》.聽覺適應(yīng)是聽覺感受性對(duì)不斷作用著的聲音刺激的一種順應(yīng)，它表現(xiàn)為聽覺閾限的降低或升高。

②“共鳴”：指審美期待與先驗(yàn)的一致，所達(dá)到的一種和諧狀態(tài)。

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