霍英麗

一、設(shè)計(jì)理念

本課以土耳其國(guó)父凱末爾的人物精神品質(zhì)為核心，通過(guò)不同的材料和細(xì)節(jié)展示，引導(dǎo)學(xué)生理解人物行為背后的精神品質(zhì)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生思考。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入（3分鐘）

導(dǎo)語(yǔ)：今天的歷史課就讓我們一起走進(jìn)一位偉人，他被稱為土耳其人民的國(guó)父，他同時(shí)也被親切地喚作土耳其民族偉大的兒子。

1.1938年11月10日凱末爾去世，政府發(fā)表訃告說(shuō)：“土耳其國(guó)家失去了他的締造者，土耳其民族失去了他非凡的領(lǐng)袖，人類失去了一個(gè)偉大的兒子”。

2.1981年是凱末爾誕辰100周年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將這年定為“阿卡圖爾克年”（意為土耳其之父）來(lái)追思這位偉人。

導(dǎo)語(yǔ)：為什么凱末爾會(huì)受到土耳其人民如此的尊重和懷念？凱末爾又為什么贏得了世界人民的尊重？

【設(shè)計(jì)意圖】土耳其國(guó)父凱末爾是學(xué)生所不熟悉的，有的同學(xué)對(duì)這段歷史甚至完全不了解。用兩則時(shí)間跨度較大的材料對(duì)比和呼應(yīng)，給學(xué)生以強(qiáng)烈的認(rèn)知沖突，即：“為什么凱末爾這么厲害？他到底做了什么？”

（二）民族精神的領(lǐng)袖（10分鐘）

導(dǎo)語(yǔ)：歷史上的奧斯曼土耳其是一個(gè)橫跨亞歐非三洲的大帝國(guó)，進(jìn)入19世紀(jì)初，這個(gè)曾經(jīng)稱雄世界的大帝國(guó)逐漸衰敗，社會(huì)弊病叢生。19世紀(jì)上半葉，奧斯曼帝國(guó)內(nèi)憂外患，引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)變革浪潮。一戰(zhàn)中奧斯曼帝國(guó)的慘敗導(dǎo)致帝國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，土耳其人民在凱末爾的帶領(lǐng)下奮起反抗，1923年土耳其共和國(guó)宣告成立。根據(jù)教師板書(shū)主線分一戰(zhàn)前、一戰(zhàn)中和一戰(zhàn)后由學(xué)生分組進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、討論、概括總結(jié)并派代表發(fā)言。

1.一戰(zhàn)前：民族意識(shí)和變革圖強(qiáng)思想的萌發(fā)

2.一戰(zhàn)中：軍事才能的展現(xiàn)

3.一戰(zhàn)后：走上民族獨(dú)立和自由之路

……

總結(jié)：總的來(lái)說(shuō)就是“成立組織、通過(guò)公約、召開(kāi)議會(huì)、指揮作戰(zhàn)、簽訂合約、建立國(guó)家”，1923年10月26日土耳其共和國(guó)成立，凱末爾革命成功。

【研究探索一】提問(wèn)：同學(xué)們經(jīng)過(guò)自主學(xué)習(xí)凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族革命勝利的過(guò)程，再對(duì)比同時(shí)期20世紀(jì)20年代中國(guó)辛亥革命的失敗，請(qǐng)問(wèn)這一成一敗原因是什么？從中你感悟到什么？

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)同時(shí)期中外兩個(gè)國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)革命一成一敗的對(duì)比，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從世界歷史的發(fā)展進(jìn)程來(lái)進(jìn)行分析比較，從不同國(guó)家的具體情況來(lái)進(jìn)行具體分析，來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。

（三）改革精神的領(lǐng)袖（10分鐘）

“或許有人以為這是結(jié)束，我已經(jīng)達(dá)到了目的。但只是在這以后，我們才真正做點(diǎn)事情。現(xiàn)在，我們真正的工作開(kāi)始了?！?/p>

——?jiǎng)P末爾

導(dǎo)語(yǔ)：請(qǐng)大家繼續(xù)小組學(xué)習(xí)課本第二、三子目，并根據(jù)自制表格來(lái)進(jìn)行概括總結(jié)，之后派代表來(lái)發(fā)言，到底凱末爾接下來(lái)具體真正的工作是什么。

（學(xué)生小組自主學(xué)習(xí)討論……）

總結(jié)：在土耳其建國(guó)和改革的過(guò)程中，凱末爾逐漸形成了一套完整的政治思想理論體系，被稱為是“凱末爾主義”。其六大原則即：共和主義、民族主義、平民主義、世俗主義、國(guó)家主義和改革主義，把凱末爾的精神全部融入其中。那接下來(lái)請(qǐng)大家思考。

【研究探索二】如同我們所熟知的歷史上的諸多改革不會(huì)是一帆風(fēng)順的，凱末爾的改革也遭遇了重重阻力，但最終改革取得了成功。請(qǐng)問(wèn)：土耳其的改革為什么能夠取得成功？

【設(shè)計(jì)意圖】研究探索二的設(shè)計(jì)主要是啟發(fā)學(xué)生思維，改革從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，從已經(jīng)學(xué)過(guò)的各種改革和學(xué)習(xí)過(guò)的分析改革成敗原因的方法來(lái)思考凱末爾改革成功的原因，起到舉一反三的作用，同時(shí)幫助學(xué)生形成思考問(wèn)題的習(xí)慣。

（四）人格魅力的領(lǐng)袖（15分鐘）

1.視頻展示改革后一個(gè)現(xiàn)代化的土耳其（略）

導(dǎo)語(yǔ)：凱末爾是個(gè)理想主義者，也是個(gè)務(wù)實(shí)的政治家和軍事強(qiáng)人，他的人格魅力和改革影響了世世代代的土耳其人民。接下來(lái)我們就來(lái)進(jìn)一步感受他的魅力。

2.凱末爾的土耳其民族觀

“他不僅參加和領(lǐng)導(dǎo)了土耳其的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，而且還積極領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的工作，主導(dǎo)了土耳其共和國(guó)的民族主義意識(shí)形態(tài)……即‘土耳其民族觀?！?/p>

“凱末爾是20世紀(jì)20～30年代土耳其最重要的政治領(lǐng)袖和思想‘發(fā)動(dòng)機(jī)，他的言論既反映出當(dāng)時(shí)土耳其政治領(lǐng)導(dǎo)層的主流認(rèn)識(shí)趨勢(shì)，又代表著新的發(fā)展方向?！?/p>

——昝濤《現(xiàn)代國(guó)家與民族建構(gòu)》

提問(wèn)：大家可以感受到凱末爾的什么精神呢？

（學(xué)生閱讀材料，討論并回答，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和總結(jié)）

“伊諾努總理在15天以前，針對(duì)哈泰問(wèn)題發(fā)表談話時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘請(qǐng)等待15天。我們謹(jǐn)向土耳其共和國(guó)及其政府大聲疾呼：今天是第16天，情況如何？懇請(qǐng)?jiān)俣认蛭覀兺炼淙嗣裾f(shuō)明白。”

——1937年1月25日《庫(kù)倫時(shí)報(bào)》

提問(wèn)：在凱末爾的堅(jiān)持和斗爭(zhēng)中，土耳其收獲了什么？

導(dǎo)語(yǔ)：凱末爾是一生把土耳其人民和國(guó)家的利益置于一切之上的，材料中他大聲質(zhì)問(wèn)政府高官，為百姓發(fā)言，為人民請(qǐng)命。土耳其在收獲了現(xiàn)代化的同時(shí)，更收獲了民族、民主還有凱末爾主義?，F(xiàn)代土耳其的政治家們無(wú)論屬于哪個(gè)黨派，都宣稱自己是凱末爾的繼承者，但無(wú)人可以和他的高瞻遠(yuǎn)矚、奉獻(xiàn)精神和高尚的人格魅力相比。下面請(qǐng)同學(xué)朗讀下段材料。

1915年，為了奪取達(dá)達(dá)尼爾海峽，英法聯(lián)軍向土耳其發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。土耳其在民族英雄、統(tǒng)帥凱末爾的帶領(lǐng)下，一場(chǎng)歷時(shí)八個(gè)月的加里波利戰(zhàn)役，以聯(lián)軍丟下大量尸體倉(cāng)皇撤出而告終。戰(zhàn)后，在曾經(jīng)炮火熾烈、血肉橫飛的加里波利山岡上，建起一座埋葬著為國(guó)捐軀的土耳其士兵和當(dāng)年戰(zhàn)亡的英法聯(lián)軍士兵的公墓，在一塊紀(jì)念碑上，鐫刻著凱末爾1934年撰寫的銘文：

這些獻(xiàn)出獻(xiàn)血和生命的英雄們，在一個(gè)友好國(guó)家的土地上，和平地長(zhǎng)眠。與梅赫默特切克們躺在一起。從遙遠(yuǎn)國(guó)度將自己兒子送到戰(zhàn)場(chǎng)的母親們，擦干你們的眼淚吧。你們的兒子如今躺在我們懷里，他們?cè)诎蚕?，他們將和平地長(zhǎng)眠。在這塊土地獻(xiàn)出生命之后，他們已經(jīng)成為我們的兒子。

——景凱旋《他們已經(jīng)成為我們的兒子》

讀畢教師總結(jié)：歷史上從來(lái)都是成者王敗者寇，但是凱末爾卻是從人類和平的高度來(lái)對(duì)待當(dāng)年的戰(zhàn)敗者，他用常人所無(wú)法企及的胸懷和思想來(lái)對(duì)待曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人、鮮血流過(guò)之后的同胞，這是一種不同的戰(zhàn)爭(zhēng)文明和精神境界。

總結(jié)：1938年凱末爾去世，但他的主義卻活了下來(lái)，長(zhǎng)期左右著土耳其的政局。他的改革為土耳其的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)，多年后都能起到良性效果。凱末爾和他的主義精神都深深地印在了現(xiàn)代土耳其共和國(guó)的方方面面，也成為土耳其民族政治文化的一部分。

【設(shè)計(jì)意圖】本小節(jié)幫助學(xué)生一步一步了解置身于改革中的凱末爾的歷史細(xì)節(jié)及其精神品質(zhì)，通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)更為詳細(xì)地幫助學(xué)生了解和加深學(xué)習(xí)的印象，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的感知和理解，形成正確的歷史意識(shí)和觀念。

總結(jié)：通過(guò)我們本課的講授，大家覺(jué)得凱末爾的民族精神、改革精神給我們留下什么呢？請(qǐng)同學(xué)們用一句話來(lái)談?wù)剟P末爾給你留下了什么感受，寫下來(lái)。（2分鐘）

（學(xué)生思考、書(shū)寫，教師走下講臺(tái)和學(xué)生相互交流）

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)最后的一句話總結(jié)讓學(xué)生來(lái)表達(dá)對(duì)本課的感受，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生全面感受歷史人物的能力，幫助學(xué)生提高歷史課堂效率，形成自己對(duì)歷史人物的感悟。

三、總結(jié)反思

歷史人物教學(xué)要求我們用一分為二的方法來(lái)分析人物，但是歷史人物所主要傳承下來(lái)的是他更為真實(shí)和能為人所感受的人格魅力。從這個(gè)角度來(lái)看，筆者重點(diǎn)給學(xué)生展示了凱末爾的民族精神品質(zhì)及其深遠(yuǎn)的影響，用細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)品質(zhì)，給學(xué)生最深刻和最直接的感受。

（作者單位 陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

？誗編輯 王志慧