摘 要：自中國(guó)夢(mèng)這一概念在中國(guó)被提出，人們討論中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)的興趣越來(lái)越高。本文試從跨文化分析的角度探討中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的異同。

關(guān)鍵詞：跨文化比較 中國(guó)夢(mèng) 美國(guó)夢(mèng)

引言：2013年6月7日，習(xí)近平提出中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)是相通的。在此背景下，人們討論中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)的興趣越來(lái)越高。那么中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)到底有什么區(qū)別和聯(lián)系呢？

2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平發(fā)表了重要講話，在他的講話中，中國(guó)夢(mèng)這個(gè)概念被提了出來(lái)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。自此，中國(guó)夢(mèng)這一概念深深扎在廣大中國(guó)人民的心中。

美國(guó)夢(mèng)又稱“美國(guó)神話”，是指只要通過(guò)自己不懈的努力和奮斗，任何一個(gè)普通人可以不依賴別人的援助和特定的階級(jí)基礎(chǔ)就能夠改變自己命運(yùn)，進(jìn)入上層社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功。1620年9月16日，當(dāng)“五月花”號(hào)滿載102名清教徒到達(dá)美國(guó)的馬薩諸塞州普羅文斯敦時(shí)，這些清教徒始終堅(jiān)信這一點(diǎn)并一直為之奮斗。

2.中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的比較

（1）根源不同。

美國(guó)夢(mèng)最早體現(xiàn)在《“五月花號(hào)”公約》，因?yàn)樗谀?02名清教徒登上美利堅(jiān)的國(guó)土之前就已經(jīng)約定了這個(gè)國(guó)家法律的基本框架，即自由、平等。人們通過(guò)約定的方式摒棄了人治，放棄了英國(guó)的君主制度。這是追求美國(guó)夢(mèng)的前提，只有站在同一起跑線上，人們才可以獲得真正的平等，才可以擁有公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)去獲得財(cái)富?！叭巳松降?，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！薄丢?dú)立宣言》中的這句話更是激勵(lì)了無(wú)數(shù)美國(guó)人為美國(guó)建立拋頭顱，灑熱血。本杰明·富蘭克林、馬克·吐溫等歷史人物在其著作里多次提到了美國(guó)夢(mèng)，奧巴馬也曾經(jīng)出過(guò)一本暢銷書(shū)《無(wú)畏的希望：重申美國(guó)夢(mèng)》。美國(guó)人通過(guò)自己的努力改變自身命運(yùn)的例子已經(jīng)多的不勝枚舉。巴菲特的股票大廈，邁克杰克遜的音樂(lè)天堂，比爾蓋茨和喬布斯的科技王國(guó)，一代代的美國(guó)人通過(guò)自己的努力從一個(gè)奇跡走向另一個(gè)奇跡。

中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生于中國(guó)近代，是伴隨著帝國(guó)主義的入侵和封建主義的瓦解產(chǎn)生的。從清朝開(kāi)始一直到現(xiàn)在，中國(guó)在抗?fàn)?、?dú)立、發(fā)展和外交的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，只有國(guó)家的復(fù)興，中國(guó)人才真正有可能與其他國(guó)家的人們站在同一起跑線上，才能得到來(lái)自對(duì)手的尊重。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)人就提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”。這體現(xiàn)了中國(guó)人最初的追趕意識(shí)，一種復(fù)興國(guó)家的愿望。在民國(guó)時(shí)期，人們深刻的認(rèn)識(shí)到，落后就要挨打，所以當(dāng)時(shí)興起了實(shí)業(yè)救國(guó)。在20世紀(jì)80年代，中國(guó)開(kāi)始了改革開(kāi)放，中華民族掀起了追趕世界的熱潮，幾十年來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，國(guó)家的政治地位顯著提升。

（2）內(nèi)涵不同。

美國(guó)夢(mèng)注重的是財(cái)富的積累。毫無(wú)疑問(wèn)，美國(guó)是世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，每天這個(gè)國(guó)家都演繹著各種各樣的財(cái)富傳奇。美國(guó)人注重個(gè)人的發(fā)展和個(gè)人權(quán)益的保障，崇拜個(gè)人英雄主義。2012年美國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)158512億美元，在2000年的時(shí)候，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)的30.6%，美國(guó)經(jīng)濟(jì)的興衰影響著世界經(jīng)濟(jì)的走向。在《了不起的蓋茲比》一書(shū)中，蓋茨比為了完成自己的夢(mèng)想，用盡各種手段，辛勤努力拼搏，終于積累了一定的財(cái)富。然而到最后，蓋茨比發(fā)現(xiàn)，他并沒(méi)有被他所向往的那個(gè)階層接受，他就像一個(gè)精神上的乞丐，窮的只剩下金錢(qián)。

中國(guó)夢(mèng)不僅僅是對(duì)財(cái)富的追求，更加注重合作共贏，共同發(fā)展。

在新近上映的一部電影《中國(guó)合伙人》中，便同時(shí)夾雜中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)。成東青和王陽(yáng)剛開(kāi)始開(kāi)辦托福培訓(xùn)班的時(shí)候完全是生存需要，而此時(shí)此刻，孟曉俊在美國(guó)正在辛勤的工作，來(lái)實(shí)現(xiàn)他所認(rèn)為的美國(guó)夢(mèng)。隨著成東青和王陽(yáng)事業(yè)不斷的走向正軌和孟曉俊在美國(guó)事業(yè)的受挫，命運(yùn)使三個(gè)年輕人重新走到了一起，他們共同創(chuàng)辦了新夢(mèng)想。他們不僅僅注重于財(cái)富的積累，更加注重于合作和共贏。當(dāng)成東青第一次對(duì)新夢(mèng)想進(jìn)行股份制改造的時(shí)候，就考慮到了合伙人的利益。

（3）中國(guó)夢(mèng)是美國(guó)夢(mèng)的升華。

我們看到了美國(guó)夢(mèng)巨大的吸引力，當(dāng)然也要看到美國(guó)夢(mèng)的局限性。美國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)是平等和自由，但這種平等和自由在一定程度上局限于特定的人和特定的范圍。美國(guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，雖然體現(xiàn)了歐洲舊大陸的人們追求自由獨(dú)立新生活的理想，但是他們卻把很多印第安人驅(qū)趕到了自留地，人為地限制了本土居民的發(fā)展。在《中國(guó)合伙人》中，孟曉俊在酒吧無(wú)故受到女上司的刁難，這說(shuō)明一些既得利益者會(huì)百般阻撓。在后來(lái)的托福試題版權(quán)上，美國(guó)的授權(quán)部門(mén)不愿意授權(quán)卻只想制裁新夢(mèng)想，沒(méi)有合作，沒(méi)有共贏，美國(guó)夢(mèng)發(fā)展到一定的程度后，會(huì)更加專注于既得夢(mèng)想人的保護(hù)，甚至不惜犧牲他人的夢(mèng)想。而中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)的是共贏，是合作，是在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展。中國(guó)的復(fù)興離不開(kāi)與其他國(guó)家的共同發(fā)展。中國(guó)擁有十三億人口，有著世界上最有潛力的消費(fèi)市場(chǎng)，但中國(guó)沒(méi)有固步自封，中國(guó)選擇了改革開(kāi)放，選擇與世界上其他國(guó)家一道共同為中華民族的復(fù)興而奮斗。

結(jié)語(yǔ)：本文從跨文化視角解讀中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)，認(rèn)為兩者的產(chǎn)生根源和基本內(nèi)涵各不相同，中國(guó)夢(mèng)是對(duì)美國(guó)夢(mèng)的升華。然而，筆者認(rèn)為摒棄中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的種種不同，它們之間也存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)都包含了千千萬(wàn)萬(wàn)小人物們的辛酸與血淚，無(wú)數(shù)人的共同努力，共同書(shū)寫(xiě)著心中共同的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)都是人們心揣的信念，對(duì)追求幸福生活的渴望，實(shí)現(xiàn)理想和追求的原動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟東方，王資博.中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與路徑優(yōu)化[J].重慶社會(huì)科學(xué)，2013（5）

[2]江暢，戴茂堂.西方價(jià)值觀與當(dāng)代中國(guó).湖北人民出版社，1997

[3]習(xí)近平.繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)-在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話[J].思想政治工作研究，2013（1）

[4]周海波.解構(gòu)“美國(guó)夢(mèng)”[J].語(yǔ)文學(xué)刊·外語(yǔ)教育教學(xué)，2010（7）

作者簡(jiǎn)介：陳慧中（1989.4-），女，漢族，山東棗莊人，現(xiàn)就讀于山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向。