楊淑娟

兩個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)人，因?yàn)橄嗨频某錾?、相似的遭遇，寫出了具有相似情感的?shī)篇。左思的《詠史》（其二）長(zhǎng)于比興，表達(dá)直白，是失意中憂憤的噴腔而出，更是壓迫下不平的血淚控訴；鮑照的《擬行路難》（其四）抑揚(yáng)頓挫，含蓄委婉，是逆境中痛苦的長(zhǎng)吁短嘆，更是落魄中無奈的忍氣吞聲。

左思是西晉太康時(shí)期杰出的詩(shī)人。左思出身寒門，因?yàn)楫?dāng)時(shí)門閥氏族把持朝政，寒門庶族常常受到排擠，他仕途不得意，很多作品反映了這種不公平的社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也表現(xiàn)了他蔑視權(quán)貴的反抗精神。他的詩(shī)賦成就很高，《詠史》詩(shī)八首，是左思詩(shī)歌的代表作，所以劉勰說：“拔萃于《詠史》?！逼渲衅涠懙溃河粲魸镜姿桑x離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招！

無獨(dú)有偶，比他晚一百多年的南朝鮑照同樣生活在一個(gè)“上品無寒門，下品無世族”（《晉書·劉毅傳》）的門閥社會(huì)，鮑照空懷一腔熱忱，卻報(bào)國(guó)無門，不得不在壯志未酬的憾恨中坐視時(shí)光流逝。盡管他的詩(shī)文在南朝時(shí)已和謝靈運(yùn)一樣，成為很有影響的三體之一，尤其是他的樂府詩(shī)“如五丁鑿山，開人世所未有”（沈德潛《古詩(shī)源》卷十一），但是這樣一位重要詩(shī)人居然史書無傳，僅在《宋書》及《南史》的《臨川王義慶傳》中附帶提到幾句。鮑照身前身后之寂寞冷清可見一斑！鐘嶸曾為之嘆息：“才秀人微，故取湮當(dāng)代！”（《詩(shī)品》）仕途的艱難、世道的不平、世人的冷眼、年華的虛度、歲月的消磨觸動(dòng)著詩(shī)人敏感的心靈，在精神壓抑中迸發(fā)出來的憤懣之情，在他的筆端化為警世的閃電，以雷霆萬鈞之勢(shì)直指黑暗的現(xiàn)實(shí)。他的《擬行路難》第四首，就是鮑照此類作品中很有代表性的一篇。其中寫道：瀉水置平地，各自東西南北流；人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。與左思的《詠史》（其二）相比，確實(shí)有異曲同工之妙。

在表現(xiàn)手法上，都運(yùn)用相似的比興手法?！对伿贰罚ㄆ涠┣八木溆脻镜姿蓙肀扔饔⒖∪瞬牛蒙缴厦鐏肀扔魇离凶拥?，因?yàn)樗麄兊某錾聿煌陨鐣?huì)地位就會(huì)有天壤之別，由此展開評(píng)論?！稊M行路難》（其四）則用“瀉水置平地，各自東西南北流”起興，認(rèn)為人生的境遇就像水倒在地上會(huì)向不同的方向流散一樣，人生的貴賤窮達(dá)是不一致的，也在揭示由社會(huì)地位帶來的不公。

在表達(dá)的情感上，兩首詩(shī)都表達(dá)了作者才能湮沒、壯志難酬的遺憾和對(duì)氏族門閥制度的極度憤懣和鞭撻。左思《詠史》（其二）從第五句開始，由自然現(xiàn)象直指社會(huì)的不公，語(yǔ)言犀利直接。寫道：世胄躡高位，英俊沉下僚。而且這種現(xiàn)象由來已久，歷史上比比皆是。作者借用馮唐至死不得重用的典故，一方面表達(dá)自己才華無法施展的遺憾，同時(shí)也是刺向門閥制度的一把匕首，是對(duì)這種不合理的社會(huì)制度的強(qiáng)烈控訴和批判?！稊M行路難》（其四）從第三句開始，同樣由自然現(xiàn)象過渡到“人生”，說自己“心非木石豈無感”，他似乎心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)不然，只要深研詩(shī)意，就可以體會(huì)到詩(shī)人故作恬淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著的無限憤慨。

兩首詩(shī)又各有其特點(diǎn)，《詠史》（其二）語(yǔ)言鋪張華麗、對(duì)仗工整、長(zhǎng)于用典，全詩(shī)用到的對(duì)比手法，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。詩(shī)中把澗底松和山上苗、徑寸莖和百尺條、世胄和英俊、金張和馮公放在一起做對(duì)比，來說明陰陽(yáng)易位、賢愚顛倒的極不合理的事實(shí)，給讀者以強(qiáng)烈、深刻的印象，達(dá)到諷喻的最佳效果?！稊M行路難》語(yǔ)言質(zhì)樸，句式相對(duì)自由。全詩(shī)用近乎口語(yǔ)的文字寫成，明白曉暢、氣勢(shì)連貫、渾然一體。語(yǔ)言的平易與詩(shī)意的深邃，二者的融匯，使詩(shī)歌古樸而不流于淺露，含蓄而不失于生澀，具有一種渾樸莽蒼的格調(diào)。詩(shī)歌不以文辭取勝，卻以真情動(dòng)人。可見作者復(fù)雜的心路歷程，也足見詩(shī)人駕馭語(yǔ)言的非凡功力。

在情感的表達(dá)上，今人吳調(diào)公評(píng)《詠史》（其二）說：“如果一‘躡一‘沉還屬于冷眼觀察，那么后二句轉(zhuǎn)入對(duì)‘地勢(shì)和‘由來的揭示，就表現(xiàn)為詩(shī)人痛心疾首和大聲疾呼了?！保ā稘h魏六朝詩(shī)歌鑒賞集》）。所以詩(shī)人的情感表達(dá)是直白的，是憤怒中的噴腔而出，擲地有聲，振聾發(fā)聵?！稊M行路難》中則說：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言?！比绻f前面的“心非木石豈無感”還能表現(xiàn)詩(shī)人的慷慨義憤，那么后面的“吞聲躑躅不敢言”就變得那么的痛苦和無奈，實(shí)在是精神極度壓抑中的低吟淺唱。所以詩(shī)人情感的表達(dá)是委婉的、曲折的，就是這種委婉的表現(xiàn)，更加反映出詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況。

兩首詩(shī)各有所長(zhǎng)又相映成趣，有異曲同工之妙，如果放在一起比較賞析，更能體會(huì)兩位詩(shī)人高超的表達(dá)技巧和復(fù)雜的人生況味。

（作者單位 甘肅省民勤縣第三中學(xué)）