張焱

摘要：本文以《大鬧天宮》和《森林王子》兩部動畫作品為研究對象，采用對比研究的方法，分析了兩者在主題與情節(jié)、動畫技法應(yīng)用、后續(xù)影響等方面的特點(diǎn)，總結(jié)影響動畫影片創(chuàng)作的因素有三點(diǎn)：動畫作品的主題受創(chuàng)作的時代背景的限制，動畫的形式與技術(shù)受到它所在時代的科技條件和思維的限制，動畫的運(yùn)營方式和市場效果受到它所在時代的社會環(huán)境的限制，從而得出在進(jìn)行動畫創(chuàng)作的過程中，應(yīng)該注意動畫創(chuàng)作的時代性特點(diǎn)的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：大鬧天宮；森林王子；時代性

0引言

2012年，《大鬧天宮》3D版（圖1）在國內(nèi)上映，勾起了很多人對這部經(jīng)典影片的記憶。在上世紀(jì)60年代，誕生了兩部重要的動畫作品，一部是美國的《森林王子》（圖2），另一部就是中國的《大鬧天宮》?！洞篝[天宮》是由上海美術(shù)電影制片廠耗時4年時間制作完成的一部彩色動畫長片，該片1964年創(chuàng)作完成，在國際上獲得過20多個動畫大獎，它在中國動畫史上具有里程碑的意義，此后10年間，中國動畫無論從創(chuàng)作題材、創(chuàng)作形式、作品的數(shù)量與質(zhì)量上都呈現(xiàn)井噴的發(fā)展，“中國動畫學(xué)派”也在國際上享有崇高的榮譽(yù)?！渡滞踝印肥堑鲜磕峁居?967年創(chuàng)作的一部動畫長片，也是美國動畫的先驅(qū)和靈魂人物——沃爾特·迪斯尼生前監(jiān)督制作的最后一部動畫片，該片入圍奧斯卡最佳動畫，它對傳統(tǒng)動畫制作工藝、運(yùn)動規(guī)律與技法、動畫配樂等方面做了深入研究，即使在今天，也對數(shù)字動畫制作具有很大的參考價值，但是隨著迪士尼的逝世，此后數(shù)十年間，美國傳統(tǒng)動畫產(chǎn)業(yè)走向衰退，直到電腦技術(shù)的出現(xiàn)，數(shù)字動畫才取代傳統(tǒng)動畫，美國動畫迎來了再度繁榮。對同時期兩部動畫代表作進(jìn)行對比研究，有助于我們理清影響動畫創(chuàng)作的內(nèi)在因素，把握動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，更好的指導(dǎo)我們進(jìn)行動畫創(chuàng)作。

1《大鬧天宮》與《森林王子》對比

1.1動畫的主題與情節(jié)對比

《大鬧天宮》來源于中國傳統(tǒng)神話故事，《森林王子》來源于童話故事。

《大鬧天宮》根據(jù)中國四大名著之一的《西游記》章節(jié)改編，講述了齊天大圣孫悟空龍宮尋寶、上天做官、大鬧蟠桃園、花果山稱王、大戰(zhàn)天宮的故事。由于根據(jù)名著改編，故事情節(jié)在中國家喻戶。整個故事的主題為壓迫與反抗，展現(xiàn)了孫悟空不畏強(qiáng)權(quán)，反抗欺壓的精神。

《森林王子》同樣根據(jù)吉卜林所寫的小說《墨格利》改編而成。整個故事的主題為冒險與友情，講述了墨格利為繼續(xù)留在森林里生活，得到他的動物朋友黑豹與黑熊的幫助，躲避邪惡老虎的追殺，重返森林的冒險故事，片中還有墨格利與大象、蟒蛇等其他動物之間的情節(jié)。

總的來看兩個故事雖然都是關(guān)于反抗與冒險的緊張情節(jié)，但《大鬧天宮》故事結(jié)構(gòu)分明，節(jié)奏緊湊，以主角孫悟空一線貫穿，而《森林王子》結(jié)構(gòu)較為自由，中間穿插小情節(jié)和歌舞表演，整個影片輕松活潑，甚至讓人感覺不到故事主人公的危險環(huán)境。

1.2動畫技法對比

擔(dān)當(dāng)《森林王子》動作導(dǎo)演的是理查德·威廉姆斯等迪斯尼動畫藝術(shù)大師，這部動畫對傳統(tǒng)動畫運(yùn)動規(guī)律做了極為深入的研究，在總結(jié)了迪士尼40多年傳統(tǒng)動畫技法經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和突破，在人物、動物的動作表演上下足功夫。

首先，在處理整部影片的動作基調(diào)時，對以往迪士尼夸張幽默的動畫風(fēng)格有所改變，采用了寫實(shí)的動作風(fēng)格，在動作的夸張和變形上有所節(jié)制，片中墨格利、黑熊、老虎、黑豹、蟒蛇等角色的日常真實(shí)而細(xì)膩，動作導(dǎo)演和原畫師在人物和動物基本運(yùn)動規(guī)律上做了極為細(xì)致的研究，這使整部影片給人一種身臨其境的真實(shí)感，把觀眾直接帶入墨格利冒險故事中來。

其次，影片的動物擬人化研究對后世具有極大的借鑒作用。片中大多數(shù)時間都是動物和墨格利之間的表演，各類動物在不脫離其自身結(jié)構(gòu)和運(yùn)動規(guī)律的基礎(chǔ)上，與片中唯一人物的動作極好的融合，既表現(xiàn)自然充分的展現(xiàn)了各種動物的鮮明個性，如黑熊的憨厚、黑豹的睿智等等，是觀眾產(chǎn)生一種親切感。該片有一半音樂舞蹈劇的特色，片中基本每一種動物都有一段舞蹈表演，如大象的軍列舞蹈、猩猩的草裙舞和踢踏舞等等，不同動物的不同舞蹈風(fēng)格給影片增添不少幽默感。（圖3）

再次就是影片對動作細(xì)節(jié)的處理。片中角色的口型動畫、細(xì)微表情刻畫以及細(xì)節(jié)動作的研究和展現(xiàn)，都使得每一個角色的更加真實(shí)和親切，如黑豹無奈的時候吹嘴唇、黑熊得意的時候吁氣等動畫，這些細(xì)節(jié)在日常生活中會在不同性格的人身上得到體現(xiàn)，能給人一種親切而幽默的感覺。該片對細(xì)節(jié)動作的處理也影響了后來整個美國動畫電影的動作表演。（圖4）

相比而言，《大鬧天宮》是由中國動畫國寶級人物嚴(yán)定憲等擔(dān)當(dāng)導(dǎo)演，該片的動畫則與日常生活中的動作有明顯不同，而是吸取了中國傳統(tǒng)戲曲表演中人物的動作精華，更傾向于舞臺表演，概括起來主要有以下三點(diǎn)：（1）角色動作幅度大，不拘泥與人物結(jié)構(gòu)的限制。片中角色不論造型與動作都極為夸張，很多動作與常規(guī)的人物運(yùn)動規(guī)律不相一致，但卻更能體現(xiàn)影片的中國神話色彩，更能說明人物的性格特征。（2）動作有一定的程式化。如角色人物的起步動作，先要有一個戲曲表演的起勢。（圖5）（3）表演成分濃厚，通過動作強(qiáng)調(diào)情節(jié)敘事。如片中七仙女在蟠桃園中與土地公公和孫悟空之間的對話，就伴有十幾種手勢。（圖6）

1.3動畫的后續(xù)影響對比

60～70年代，《大鬧天宮》奠定了“中國動畫學(xué)派”的地位，使中國動畫享譽(yù)海外，十多年間中國動畫緊密結(jié)合民族文化迅速發(fā)展，形式豐富，誕生了水墨動畫、剪紙動畫、竹偶動畫等許多新穎的動畫形式。而反觀美國，隨著迪士尼的逝世，美國的動畫工業(yè)開始衰落，在技術(shù)上和形式上也沒有在《森林王子》的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破。

80～90年代，隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計劃體制下的中國動畫開始衰落，期間鮮有好的動畫問世，且與同時期的國際水平有較大差距。而美國在經(jīng)歷了一段時間的衰退之后，傳統(tǒng)動畫的歷史沉淀和技術(shù)精華重新得到重視，美國進(jìn)入了傳統(tǒng)二維動畫的中興時期，這一時期出現(xiàn)了《泰山》、《小鹿斑比》、《小馬王》等一批制作極為精美的二維動畫電影，這些動畫在技法上都繼承和發(fā)揚(yáng)了《森林王子》時期的精華，傳統(tǒng)二維動畫也走入了它的技術(shù)頂峰。

90年代至今，中國動畫進(jìn)入曲折的轉(zhuǎn)型期，由于國家政策的改變，動漫產(chǎn)業(yè)重新得到了政府的扶持和市場的保護(hù)，進(jìn)入21世紀(jì)后。但始終沒有形成《大鬧天宮》那樣的影響力，在動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化傳播的契合點(diǎn)上也沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。美國動畫產(chǎn)業(yè)持續(xù)蓬勃發(fā)展，而且隨著電腦技術(shù)的進(jìn)步，三維動畫和數(shù)字影視技術(shù)順利取代了傳統(tǒng)的二維技術(shù)，成為美國動畫產(chǎn)業(yè)的主流。美國動畫在創(chuàng)作理念、制作技術(shù)、藝術(shù)形式上都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中國。

2分析與結(jié)論

（1）好的影片必定符合它創(chuàng)作的時代背景。從創(chuàng)作主題上看，兩部影片能夠在當(dāng)時當(dāng)?shù)匾饛V泛的關(guān)注，無不與創(chuàng)作的時代背景想貼合。中國60年代正好處于革命與建設(shè)的新時期，國家以各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作作為宣傳的武器，拍攝和制作了大量的電影、戲曲、歌曲、動畫等等，所有的藝術(shù)形式都與《大鬧天宮》一樣，反應(yīng)了當(dāng)時人們反抗壓迫、斗志昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。而60年代美國國國內(nèi)的反戰(zhàn)運(yùn)動、民權(quán)運(yùn)動愈演愈烈。民眾反對政府強(qiáng)權(quán)的自由思潮盛行，此時《森林王子》這樣一部影片最能夠引起觀眾的共鳴。

（2）動畫的形式與技術(shù)受到它所在時代的科技條件和思維的限制。造成《大鬧天宮》動作形式傾向于舞臺戲曲表演這一結(jié)果是因為當(dāng)時中國正處于盛行樣板戲的年代，廣大群眾的觀影思維深受樣板戲的影響，所以導(dǎo)致表演具有一定的程式化。但是《大鬧天宮》在藝術(shù)形式上對中國傳統(tǒng)文化的借鑒和發(fā)揚(yáng)這一點(diǎn)是難能可貴的，對比70年代的動畫影片，可以看出一時的文化運(yùn)動對動畫藝術(shù)的影響之大。而《森林王子》則是在迪士尼動畫技法的瓶頸期出現(xiàn)，當(dāng)時社會變革思潮涌動，體現(xiàn)在動畫上則是該片突破以往的運(yùn)動風(fēng)格，給人耳目一新的感覺，甚至影響了以后幾十年的動畫技法的發(fā)展，而當(dāng)三維技術(shù)出現(xiàn)后，美國動畫敏銳的察覺到三維技術(shù)的發(fā)展空間和優(yōu)勢，果斷的轉(zhuǎn)變了已經(jīng)發(fā)展到極致的二維傳統(tǒng)動畫技術(shù)，所以，即便是當(dāng)時最巔峰的動畫技術(shù)和形式，也擺脫不了科技的發(fā)展帶來的變革，也不能獨(dú)立于科技革命所帶來的人們生活方式和思維的變化。

（3）動畫的運(yùn)營方式和市場效果受到它所在時代的社會環(huán)境的限制。從兩部動畫的后續(xù)影響來看，相比《森林王子》，《大鬧天宮》是在特殊時期產(chǎn)生的特殊結(jié)果，它的成功離不開當(dāng)時的社會環(huán)境和政治體制的支持，嚴(yán)格意義上來講，《大鬧天宮》是一部實(shí)驗動畫，它在藝術(shù)形式和制作技術(shù)上是成功的，但它基本沒有產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益，它為一定的政治目的服務(wù)，當(dāng)這一社會環(huán)境發(fā)生改變，它便要開始重新尋找市場，重新改變它的運(yùn)營方式，這便是當(dāng)前中國動畫的現(xiàn)狀。

2012年《大鬧天宮》3D版在國內(nèi)上映，這部經(jīng)典作品披上3D的華麗外衣重新進(jìn)入人們的視野，雖然利用了各種手段進(jìn)行宣傳，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到它歷史上的效果。相反，同時期在國內(nèi)上映的迪士尼動畫《勇敢傳說》觀影人數(shù)遠(yuǎn)超《大鬧天宮》，難道是中國傳統(tǒng)文化過時了？并不是，美國創(chuàng)作的《花木蘭》、《功夫熊貓》等反應(yīng)中國傳統(tǒng)文化的動畫依然能夠取得成功。所以，在全世界文化市場逐漸開放的今天，想要單憑一點(diǎn)科技的噱頭或者過時的技術(shù)和形式來贏得觀眾已經(jīng)不太可能，我們在進(jìn)行動畫創(chuàng)作時更應(yīng)該去研究時代給予我們什么樣的技術(shù)手段和藝術(shù)形式，時代給予我們什么樣的思維方式，以及時代給予我們什么樣的運(yùn)營方式。

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