孟子南 張露丹

吉林建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院（130118）

1 形式主義的發(fā)展歷程

1.1 形式主義對現(xiàn)代建筑的影響

形式主義產(chǎn)生于20 世紀(jì)初的俄國文學(xué)界，他們看中的是文學(xué)藝術(shù)的美學(xué)功能而非社會功能，把文學(xué)看作是一門獨立的系統(tǒng)的科學(xué)。形式主義的口號“形式?jīng)Q定一切”代表了形式主義的“一元論”，即反對將內(nèi)容和形式分開看作是藝術(shù)要表達(dá)什么和怎樣表達(dá)的工具，認(rèn)為作品中的一切都是形式。 形式主義者們用語言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義的方法研究文本的形式[1]。 形式主義美學(xué)影響了抽象主義的產(chǎn)生和發(fā)展。 立體主義強調(diào)對具體對象的分析；抽象表現(xiàn)主義重視色彩和線條的穿插， 而非要素的構(gòu)圖；荷蘭風(fēng)格派以及至上主義的馬列維奇注重用理性規(guī)律表現(xiàn)真實。

1.2 結(jié)構(gòu)主義對現(xiàn)代建筑的影響

結(jié)構(gòu)主義建筑師們運用系統(tǒng)科學(xué)方法認(rèn)識并研究建筑的永恒結(jié)構(gòu)，并否定了折衷主義和古典主義的建筑理念?！白≌蔷幼〉臋C器”是柯布西耶的一句口號，這可以看出他在極力探索一套新的建筑形式的結(jié)構(gòu)體系，或是一種新的建筑語言的體系。柱子獨特的位置使平面有了多種可能性、自由的立面使想象的采光得以實現(xiàn)、骨架承重結(jié)構(gòu)使建筑材料不受限制、標(biāo)準(zhǔn)的骨架可批量生產(chǎn)。

1.3 符號美學(xué)對現(xiàn)代建筑的影響

建筑師們開始用建筑學(xué)語言來研究建筑學(xué)本身，他們更喜歡將建筑與語言、符號進行比較，試圖建立建筑學(xué)的語言體系，奧格登和理查茲將符號三角理論引入建筑。對于白色形式主義的建筑語言來說，“紐約五”可以說達(dá)到了頂峰，他們不僅繼承了現(xiàn)代主義的原則，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前輩們的設(shè)計。

2 形式主義的特征

2.1 形式與功能

建筑設(shè)計以功能為目的， 體現(xiàn)在使用價值上，并且以客觀外在、內(nèi)在的形式來呈現(xiàn)樣式，給人視覺和精神上的享受?！肮δ苤髁x”建筑師有共同的社會責(zé)任感，即為大眾服務(wù)，如功能主義之父柯布西耶設(shè)計的薩伏伊別墅，將原本空置的屋頂建造成花園，賦予其功能性，同時設(shè)計了增加采光的長條橫窗，底部架空作為車庫，這些形式都是為了實現(xiàn)其功能需求[2]。 一般傳統(tǒng)的體育場有非常強烈的光影，對轉(zhuǎn)播和比賽有一定的負(fù)面影響。

2.2 形式與內(nèi)容

形式與內(nèi)容從以前的相對統(tǒng)一變成了二元對立，他們的地位不是平等的，內(nèi)容是作品的真正價值，形式只是表皮，作品更只是其影子及媒介，藝術(shù)應(yīng)是真、善、美的統(tǒng)一，并表現(xiàn)終極真理，反映社會現(xiàn)實。 維特魯威認(rèn)為：建筑形式、建筑功能、建筑材料三者應(yīng)該客觀統(tǒng)一。

3 形式主義的不同傾向

3.1 純凈的形式

純凈主義的代表為密斯和勒·柯布西耶， 他們拋棄僵化、繁瑣的形式，追求抽象、簡潔的建筑風(fēng)格。 雖然他們的表現(xiàn)形式有很大不同，但都追求簡單純凈的形式語言。 關(guān)注純粹的形式，也是“純”的另一種表現(xiàn)形式，將墻、柱子、窗都看作是點、線、面、體等各種元素以及它們的組合。 無論是色彩質(zhì)感還是建筑元素，都去掉多余的線腳和裝飾，這就是“少就是多”[3]。

3.2 中性的風(fēng)格

中性風(fēng)格具有普適性， 既不過繁也不過簡，又能體現(xiàn)一體兩面，是一種抽象系統(tǒng)，力圖追求一種能放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)模式，并能用相同的方式解決建筑中各種各樣的形式與功能問題。 這使得建筑沒有地域性、文化性，忽視了文脈與傳統(tǒng)，便顯出一種千篇一律的“國際化”風(fēng)格[4]。

3.3 色彩與質(zhì)感

色彩和質(zhì)感既是眾多形式元素中的一種獨立的形式元素，也是可以改變視覺效果的一種形式元素的內(nèi)在屬性。 這種色彩和質(zhì)感可以被利用在不同的構(gòu)件和材料上[5]。

4 結(jié)語

20 世紀(jì)初，形式美學(xué)對西方的藝術(shù)革命產(chǎn)生了極大的影響， 它強調(diào)具有獨立審美意義的形式因素，將文本形式結(jié)構(gòu)作為藝術(shù)核心，推動了符號美學(xué)和結(jié)構(gòu)主義的產(chǎn)生與發(fā)展，在風(fēng)格派、構(gòu)成派、國際主義、白色派、新現(xiàn)代主義中都有突出的表現(xiàn)，建筑設(shè)計思想也在形式主義的帶領(lǐng)下越來越成熟。