摘 要：陸機(jī)是魏晉時(shí)代對(duì)《古詩(shī)十九首》進(jìn)行模擬創(chuàng)作的第一人。他的擬古詩(shī)在其作品中占有絕對(duì)地位，并對(duì)后代擬詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。 陸機(jī)的擬古詩(shī)表現(xiàn)出兩個(gè)重要特征：一為襲故，一為彌新。本文試圖從這兩個(gè)特征入手，加以闡釋和說(shuō)明，完成對(duì)其擬古詩(shī)的正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：陸機(jī) 擬古詩(shī) 襲故 彌新

陸機(jī)是太康文學(xué)的重要作家，鐘嶸《詩(shī)品》序中言：“太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復(fù)興，踵武前王，風(fēng)流未沫，亦文章之中興也?！蔽鲿x太康時(shí)期，模擬之風(fēng)興盛，在眾多的模擬《古詩(shī)十九首》的作品中，作為“太康之英”的陸機(jī)，創(chuàng)作水平是最高的，也是最具有代表性，鐘嶸將之與《古詩(shī)十九首》相提并論。

《古詩(shī)十九首》通常被認(rèn)為是東漢文人所作的五言古詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切，抒發(fā)的是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，它的題材和表現(xiàn)手法為后人師法，尤其在魏晉時(shí)期，出現(xiàn)了大量文人的擬作。但是，自宋代以來(lái)，陸機(jī)擬古詩(shī)屢遭批評(píng)：“平原擬古，步趨如一?！薄瓣懯亢鈹M古詩(shī)，名重當(dāng)時(shí)，余每病其呆板。”這些評(píng)語(yǔ)，都沒(méi)能對(duì)陸詩(shī)中的“襲故”的特征有一個(gè)全面、辯證的認(rèn)識(shí)。

一、“襲故”表現(xiàn)出陸機(jī)對(duì)于《古詩(shī)》的情感接受

在“襲故”這一方面，陸機(jī)大力模擬古詩(shī)，體現(xiàn)了對(duì)《古詩(shī)十九首》中表現(xiàn)出人生幾種基本情感的接受。但這種接受和認(rèn)同并不是原詩(shī)風(fēng)格的審美接受，陸機(jī)對(duì)古詩(shī)的接受點(diǎn)是詩(shī)中的情感表達(dá)，因?yàn)樗兄霸?shī)緣情而綺靡”的審美取向。所以說(shuō)，陸機(jī)對(duì)古詩(shī)的模擬體現(xiàn)了對(duì)以《古詩(shī)十九首》為代表的漢末文人五言詩(shī)的情感接受而不是創(chuàng)作上的完全接受。古詩(shī)《青青陵上柏》“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！币郧喟睾蛨?jiān)石兩種恒長(zhǎng)之物反襯人生的短暫。陸機(jī)《擬青青陵上柏》“冉冉高陵蘋。習(xí)習(xí)隨風(fēng)翰。人生當(dāng)幾時(shí)。譬彼濁水瀾”則以“蘋”和“翰”兩個(gè)不恒久之物正襯人生苦短，再進(jìn)而引因人生苦短，消遣人生憂愁的敘述。兩詩(shī)在情感主題上具有很大的趨同性。再如古詩(shī)《行行重行行》“浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚”， 寫(xiě)的是相思之情。陸機(jī)《擬行行重行行》“游子眇天末，還期不可尋。驚飆褰反信，歸云難寄音”寫(xiě)的則是思鄉(xiāng)情懷。兩詩(shī)同以思念為主題，只是抒情對(duì)象不同。整體來(lái)說(shuō)，擬古詩(shī)和《古詩(shī)十九首》在感情基調(diào)方面大體一致。

陸機(jī)在情感上接受古詩(shī)并創(chuàng)作出大量擬作，大約是由于創(chuàng)作背景有相似之處。東漢末年，宦官把持朝政，政治秩序混亂，知識(shí)分子對(duì)個(gè)人的生存狀態(tài)產(chǎn)生了悲涼無(wú)望之感。而這樣的人生悲涼感與陸機(jī)創(chuàng)作擬詩(shī)時(shí)的情感遭遇是一致的?；谕瑯拥娜松w驗(yàn)，陸機(jī)對(duì)“悲感無(wú)端”的漢末文人古詩(shī)產(chǎn)生了共鳴，從而大量擬作，抒寫(xiě)自己的郁悶與沉痛。

二、文人化氣息是陸機(jī)擬古詩(shī)“彌新”的重要體現(xiàn)

陸機(jī)在擬古詩(shī)的創(chuàng)作中不但表現(xiàn)有襲故意識(shí)，而且對(duì)求新也有自覺(jué)的追求。陸機(jī)的《文賦》它基本代表了西晉時(shí)期人們對(duì)模擬的看法，在《文賦》中，陸機(jī)是這樣論及模擬的：“必所擬之不殊，乃暗合乎曩篇。雖機(jī)軸于予懷，怵他人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛(ài)而必捐。”陸機(jī)認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)應(yīng)獨(dú)出機(jī)杼，極盡全力創(chuàng)新，忌諱與古人重復(fù)。就詩(shī)歌藝術(shù)成就而言，陸機(jī)擬作在承襲原作藝術(shù)技巧之又有所發(fā)展。

陸機(jī)之?dāng)M作改變?cè)鳂闼刂标惖氖闱榉绞?，轉(zhuǎn)向追求對(duì)人物心理、情感細(xì)微層次的描摹刻畫(huà)，增加了詩(shī)歌的文人化氣息，且在感情抒發(fā)上更講求含蓄。如《擬明月何皎皎》擬作承襲了原作思鄉(xiāng)之主題，然在表現(xiàn)手法上更加細(xì)膩。“安寢北堂上”為靜態(tài)之描寫(xiě)，“明月入我牖”為動(dòng)態(tài)之情狀，人事情景，一動(dòng)一靜中更加襯托游子孤獨(dú)的思鄉(xiāng)之感。與之相較，原作則顯得更為樸素自然，情感更為直露粗獷。擬作與原作，一篇細(xì)膩雕琢，另一篇天然而成，但都為佳作。

陸機(jī)的擬古詩(shī)，有很方面多繼承古詩(shī)，比如相思的主題、比興的手法等。但是，陸詩(shī)產(chǎn)生在文學(xué)有繁縟之風(fēng)的晉帶，有更多的雕琢和文人氣息。陸機(jī)作《擬青青河畔草》陸詩(shī)繼承了古詩(shī)的思婦主題，但在表達(dá)上文雅得多，體現(xiàn)了陸機(jī)的個(gè)人審美風(fēng)格。首四句同樣是繼承了《詩(shī)經(jīng)》的以物起興，但是陸詩(shī)明顯文人化，“河畔草”變成了“江蘺草”，“樓上女”化作了“彼姝女”， “皎皎當(dāng)窗牖”雅化為“阿那當(dāng)軒織”。擬作含蓄體現(xiàn)在最后的思夫的表述上，空房悲風(fēng)、難以入眠而夜半起床嘆息代替了古詩(shī)的“蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”。文人雅化的創(chuàng)作特點(diǎn)明顯地在陸詩(shī)中反映了出來(lái)。

另外，典故的運(yùn)用在陸機(jī)擬詩(shī)中亦有許多，是詩(shī)歌文人化的又一原因。如《擬行行重行行》“驚飚褰反信，歸云難寄音”句引《楚辭》中“愿寄言于浮云兮，遇豐隆而不將”語(yǔ)，《擬明月何皎皎》“照之有馀輝，攬之不盈手”句引《淮南子》中“天地之間，巧歷不能舉其數(shù)，微惚恍，不能攬其光也”。運(yùn)用典故增加了詩(shī)歌之文人氣息， 促成了詩(shī)歌的進(jìn)一步雅化。

綜上所述，陸機(jī)的擬古詩(shī)作既有承襲的痕跡也有創(chuàng)新的追求，“襲故”和“彌新”雖然有其矛盾的一面， 但由于陸機(jī)在其擬古詩(shī)的創(chuàng)作中選取的意義層面的不同，使兩者統(tǒng)一在一起并成為其詩(shī)作的兩個(gè)基本特征。從特征的闡釋中可已看出，無(wú)論是“襲故”還是“彌新”，都是詩(shī)歌發(fā)展歷程中的一個(gè)階段，并且創(chuàng)造出了獨(dú)特的成就。

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作者簡(jiǎn)介：劉冰（1989.10-），女，河北保定人，河北大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。