鄧海燕 鐘源海
職業(yè)道德建設是新時期三大道德建設(社會公德、家庭美德和職業(yè)道德)中的關(guān)鍵一環(huán),對大學生進行職業(yè)道德教育是高等教育根本任務的必然要求,也是市場經(jīng)濟健康發(fā)展和大學生自身發(fā)展的必然要求。高職院校作為我國高等教育中一支重要的新生力量,承擔著培養(yǎng)“面向生產(chǎn)、建設、管理和服務第一線需要的”高技能人才的重任。
職業(yè)道德教育多元化綜合考評體系對話德育一、職業(yè)道德的內(nèi)涵
道德是一種社會公認的關(guān)于善的標準,是一種標準,是一種行為準則,具體地說,也就是哪些是社會提倡做的,哪些是社會反對做的。職業(yè)道德通常是指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則,是一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求,即社會對從業(yè)人員的職業(yè)理念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務、職業(yè)技能、職業(yè)紀律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽和職業(yè)作風等方面的行為標準和要求。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范,又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務,其主要內(nèi)容:愛崗敬業(yè),誠實守信,辦事公道,服務群眾,奉獻社會。
企業(yè)已經(jīng)把職業(yè)道德水平作為衡量員工素質(zhì)高低的核心要素,職業(yè)道德是支撐企業(yè)競爭力的基礎(chǔ)和核心。因此,企業(yè)不僅在企業(yè)內(nèi)部加強對員工的職業(yè)道德教育,而且把職業(yè)道德作為招聘員工的先決條件和辭退員工的重要依據(jù)?!皥允刈约旱墓ぷ鲘徫?,直到最后一分鐘”,這是職業(yè)賦予人的使命所在,忠于職守、認真履行本職工作是人類共同擁有的一種崇高精神。社會學家戴維斯說:“自己放棄了對集體的責任,就意味著放棄了自己在這個集體中更好生存的機會?!狈艞壋袚熑?,或者蔑視自身的責任,這就等于在事業(yè)可以自由通行的道路上自己給自己設置了一個障礙,摔跤倒地的也只能是自己。良好的職業(yè)道德是我們未來成功的素質(zhì)航船,而敬業(yè)精神和誠信品質(zhì)則是這艘素質(zhì)航船的兩個強大的動力。
二、加強高職學生職業(yè)道德教育的必要性
1.加強高職學生職業(yè)道德教育是高等教育的根本任務所決定的
為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才是高等教育的根本任務,高等職業(yè)教育要求教師不僅重視對學生的專業(yè)知識、專業(yè)技能的教育和培養(yǎng),而且還要重視對學生將來從事崗位需要的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。專業(yè)教育和職業(yè)道德教育二者相互依存,缺一不可,有機統(tǒng)一在學生的職業(yè)教育中。良好的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng),有利于學生正確認識所學專業(yè)的社會價值,明確將來的社會角色,深刻感受到自己所肩負的社會責任和使命感,進而增強學習的積極性和主動性。
2.加強職業(yè)道德教育是適應經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的必然要求
經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要,決定和制約著德育的內(nèi)容、性質(zhì)和發(fā)展水平,職業(yè)道德教育應該主動適應和服務于經(jīng)濟和社會發(fā)展的需求。這是高職院校德育的最重要、最基本的規(guī)律。職業(yè)化是社會生產(chǎn)勞動的普遍形式和社會個體生活的根本,人們正是通過分門別類的職業(yè)勞動和社會分工創(chuàng)造和實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益。職業(yè)勞動的有效性,不僅取決于勞動者的專業(yè)能力,還取決于勞動者的職業(yè)道德水平。
三、目前高職院校學生德育現(xiàn)狀與分析
1.目前高職學院職業(yè)道德教育所取得的成果
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,整個社會職業(yè)的要求越來越高,我國高職院校的職業(yè)道德教育得到了前所未有的關(guān)注。目前,學院領(lǐng)導、老師、學生都對職業(yè)道德教育重要性的認識有了較大提高。
2.高職院校的職業(yè)道德教育仍然存在的問題
職業(yè)道德本身具有明顯的時代性,高職生的職業(yè)道德教育也必將緊扣時代變遷和社會發(fā)展的脈搏。職業(yè)道德教育工作者面對社會轉(zhuǎn)型時期帶來的嚴峻挑戰(zhàn),積極探索,做了大量工作,取得了一定成績。但從總體來說,高職院校的職業(yè)道德教育仍然存在許多有亟待解決的問題。
四、高職院校職業(yè)道德教育的對策
21世紀初,美國將“職業(yè)技術(shù)教育”更名為“生涯與技術(shù)教育”,這充分體現(xiàn)了職業(yè)教育理念的轉(zhuǎn)變,并著重強調(diào)了學術(shù)課程與技術(shù)教育的統(tǒng)一,也突出強調(diào)了工學結(jié)合的辦學模式。同時,在教學內(nèi)容上,生涯與技術(shù)教育強調(diào)學術(shù)教育與專業(yè)技術(shù)教育在同一課程中的相互結(jié)合。
1.應組建“學校、社會、家庭”合力式的教育網(wǎng)
當前,德育教育中,學校、家庭、社會三方面互不配合的現(xiàn)狀比較嚴重,出現(xiàn)了學校教育孤立,家庭教育隨意,社會教育無力的局面。職業(yè)道德課是顯性課程,而整個職業(yè)道德教育則更多地屬于隱性課程的范疇。學校對學生進行職業(yè)道德教育,不能脫離社會,忽視家庭、企業(yè)和社會環(huán)境的影響。師生之間的關(guān)系,父母對子女的啟示和引導、社會對職業(yè)道德評價和認同,都會對學生的職業(yè)道德觀念形成和能力發(fā)展起到潛移默化的教育作用。職業(yè)道德是學生個人道德修養(yǎng)的成熟化,在這一過程中,家庭、企業(yè)和社會的推動力量是不容忽視的。構(gòu)建“校企雙驅(qū)”的職業(yè)素質(zhì)教育機制,以提升學生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力為目標,以學校與企業(yè)為雙重力,創(chuàng)新職業(yè)素質(zhì)教育體系,建立校企共育機制。職業(yè)院校只是職業(yè)道德教育的主體之一,家庭、企業(yè)、社會也是職業(yè)道德教育的重要實施主體。
2.學習優(yōu)秀企業(yè),引入企業(yè)文化,促進校企文化的融合
優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)在長期經(jīng)營實踐中所凝結(jié)和積淀起來的價值觀念、精神力量、經(jīng)營境界以及廣大員工所認同的道德規(guī)范和行為方式。企業(yè)文化更多地體現(xiàn)的是對員工群體的規(guī)范、整合、凝聚和激勵功能,用一種無形的文化力量形成一種行為準則、價值觀念和道德規(guī)范,凝結(jié)員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性,引導員工為企業(yè)和社會發(fā)展而努力。
高校校園文化,是指依托高校載體來反映和傳播各種文化現(xiàn)象的總和,是高校師生在長期的辦學實踐中逐步積淀形成有個性的意識如價值觀念、行為方式、精神信念、審美情趣等,高校校園文化其內(nèi)在的特點是以學術(shù)文化和道德文化為主線,通過制度、規(guī)則、禮儀、管理、社團、體育、藝術(shù)及教學、科研、校園環(huán)境等形成特有的學術(shù)傳統(tǒng)、價值觀念和校園文化氛圍。
職業(yè)道德本身具有明顯的時代性,職業(yè)道德教育也必須緊扣時代變遷和社會發(fā)展的脈搏。堅持“課程對準技術(shù),把課堂搬到車間;職業(yè)對準市場,把實訓搬到崗位”的辦學理念;堅持以社會需求為目標,以就業(yè)為導向,繼續(xù)加強行業(yè)調(diào)研,突出高職特色的辦學思路;遵循“理論夠用、技術(shù)管用、特長好用、吃苦耐用”的社會需求原則;堅持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設第一線需要下得去、留得住、用得上,實踐技能強、有良好的職業(yè)道德的技術(shù)應用型人才的育人準則。只有這樣,高職教育才能真正進入到“招得進、留得住、推得出”的良性循環(huán)。
參考文獻:
[1]李寧.高職院校大學生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀及對策.邢臺職業(yè)技術(shù)學院學報,2011.
[2]郭建懷,陳然.職業(yè)院校學生德育現(xiàn)狀調(diào)查研究.徐州師范學院學報,2010,(1).
[3]李志新.頂崗實習大學生思想政治教育的研究與探討.咸寧教育學院學報,2010.