程俊

摘 要：動畫中一個(gè)角色的成功就表明該部動畫的成功，并且還預(yù)示著其中極大的文化內(nèi)涵。我國動畫產(chǎn)業(yè)缺乏競爭力，原因之一在于中國動畫角色造型設(shè)計(jì)盲目模仿、缺乏創(chuàng)新，不能給觀眾留下深刻印象。將我國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素帶入動畫角色的設(shè)計(jì)進(jìn)行研究與分析，試圖從中找到兩者的切合點(diǎn)，以將傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代動畫角色的設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而使動畫角色設(shè)計(jì)更加富有個(gè)性。本文通過探討傳統(tǒng)元素在動畫角色造型上的應(yīng)用，幫助完善動畫角色的設(shè)計(jì)，更好地繼承和傳揚(yáng)中國優(yōu)秀民族文化。

關(guān)鍵詞：中國民族文化；角色造型設(shè)計(jì)

我國早期動畫角色造型設(shè)計(jì)非常注重對傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的借鑒，這使早期國產(chǎn)動畫角色造型區(qū)別于國外的造型風(fēng)格，獨(dú)具中華民族特色。而如今在國人對美國、日本動畫角色造型亦步亦趨的情況下，中國動畫角色造型不再具有自己的傳統(tǒng)民族文化特色，已顯得缺乏競爭力。在這樣的情況下，了解中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式對我國動畫角色造型設(shè)計(jì)的影響，對解決當(dāng)今中國動畫角色造型如何與傳統(tǒng)民族文化巧妙融合的問題，以及中國動畫角色造型風(fēng)格的確立具有重要的意義。中國傳統(tǒng)藝術(shù)極其豐富：歷代的書法家、詩人、畫家、建筑師等，都有幾千年的積累，都透露著五千年文明古國深厚的文化底蘊(yùn)。

中國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》的誕生，一經(jīng)問世便轟動了全世界，其展現(xiàn)了片中動物惟妙惟肖的動作，給予了水墨動畫生命的話，顯現(xiàn)出民族藝術(shù)的絕妙元素與精神。水墨風(fēng)格動畫師中國學(xué)派的代表，作為我國首創(chuàng)的一種動畫片樣式，具有濃厚的民族特色。那種虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的造型與審美無一不展示著民族文化的精髓，使中國動畫片的藝術(shù)樣式以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來。無論從歷史的角度看還是現(xiàn)實(shí)的層度來看，中國的水墨動畫無疑是震驚世界有別于其他動畫的深厚的中國式藝術(shù)。水墨動畫片繼承了水墨畫優(yōu)異的藝術(shù)傳統(tǒng)，筆墨奔放，意境優(yōu)美，善于運(yùn)用“寫意”手法。它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想和民族風(fēng)格，在世界上獨(dú)樹一幟。而動畫短片《猴子撈月》是一部典型的剪紙風(fēng)格的動畫片，猴子造型簡練、夸張而又不失生動活潑，色彩豐富，具有強(qiáng)烈的剪紙風(fēng)格和裝飾美感，讓整個(gè)片子看起來別具一格。因此，剪紙中的造型生動、概括，具有強(qiáng)烈裝飾美感，形象更加突出，引人注目。剪紙?jiān)煨椭胸S富的想象力、有民族特色的裝飾性、簡練的線條、生動的概括，是值得我們學(xué)習(xí)的典范。

我國早期具有神話色彩的動畫作品中的角色造型，很多都是借鑒年畫的造型藝術(shù)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)的。如《哪吒鬧?！泛汀洞篝[天宮》等。年畫的用色和造型可以歸納為色彩鮮明、線條單純，表現(xiàn)出非常愉快喜慶的氣氛，無論是看到哪里的年畫都會有一種直接的、熱烈的、單純質(zhì)樸的感覺。譬如角色造型成功借鑒年畫造型形態(tài)的動畫《哪咤鬧海》，由于該動畫取材于中國神話故事，其題材奠定了角色造型提取年畫造型元素的基礎(chǔ)。其中哪咤的外形描繪大部分取自年畫大頭娃娃的形態(tài)，頭大身子小、外輪廓線條圓潤飽、手腳粗壯，與年畫之中喜慶福氣的娃娃造型類似，將哪吒朝氣、智慧的人物特點(diǎn)充分外化出來，塑造出一個(gè)生動且具有民俗意蘊(yùn)的動畫角色形象。京劇是中國國粹之一，京劇臉譜著重從形、神、意等方面來表現(xiàn)人物忠、奸、善、惡的特征，以色彩象征角色的性格品質(zhì)與身份，已經(jīng)被家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識。京劇中的臉譜藝術(shù)、舞臺動作和樂曲都是中國動畫角色造型設(shè)計(jì)借鑒的對象。于1956年攝制完成的《驕傲的將軍》，將軍的造型汲取了中國京劇的臉譜造型，色彩飽滿，造型獨(dú)特。他的花臉造型顯出了其狂妄自大、囂張跋扈的本質(zhì)。凝聚著中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神，作為一種獨(dú)特的戲曲形式在世界藝術(shù)史上被稱為“電影的先驅(qū)”，皮影戲是讓觀眾通過白布幕觀看一種平面偶人表演的影燈來達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式。廣泛地流傳于民間，成為人民大眾喜聞樂見的一種戲曲表演形式，是極其寶貴的“活文物”。皮影的造型造型多采用抽象符號與寫實(shí)相結(jié)合的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，使用線條鏤空法進(jìn)行形象刻畫，用色簡練，具有極強(qiáng)的藝術(shù)夸張和藝術(shù)歸納的特色。

中國有著豐富多樣的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，這些資源是中國動畫角色造型豐富而獨(dú)特的財(cái)富，有太多值得我們挖掘的地方。將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到動畫角色造型上對于動畫品味的提升有重要的作用。但動畫角色在全世界受到歡迎，更重要的是結(jié)合了時(shí)代背景，將民族文化里注入時(shí)代風(fēng)尚。在民族文化里融入當(dāng)代人的精神素質(zhì)，使動畫角色具有時(shí)代氣息和現(xiàn)代品味。

由此可見，我們需要的是從民族文化的本身進(jìn)行更深層次的思考，挖掘更多的現(xiàn)代審美觀念的民族元素。在吸收傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，借鑒別國動畫作品中的優(yōu)點(diǎn)，并輔以現(xiàn)代技術(shù)，將美學(xué)與技法的使用有效結(jié)合，必然會創(chuàng)造出帶有中國符號的動畫作品，對于繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有著積極影響，也是中國動畫走向世界的新途徑。中國目前還處于動畫片的起步階段， 市場不完善很多不足，而現(xiàn)在也有很多制作單位，個(gè)人為了追求短期效益，簡單模仿國外成功的動畫風(fēng)格，從而缺乏創(chuàng)意，甚至粗制濫造。這樣的做法嚴(yán)重阻礙了中國動畫的發(fā)展，破壞了中國動畫的形象。我們只有提高對民族文化的認(rèn)識度，協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，才能讓中國動畫走出谷底，也是中國動畫走向世界的唯一途徑。

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