李然　范子濤　王子威

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-5811（2013）03-0088-01

摘要：審美教育在大學(xué)生綜合素質(zhì)教育中具有舉足輕重的地位，它不僅是實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展的重要手段，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然選擇。然而，在當(dāng)今應(yīng)試教育模式下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生大多缺乏一定的審美素養(yǎng)，這與提高其綜合素質(zhì)的目標(biāo)是相違背的。本文試圖通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生審美教育存在的問(wèn)題進(jìn)行原因分析，從而研究解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：審美教育 大學(xué)生 困境 對(duì)策

“美育”這一概念是席勒在其1795年發(fā)表的《審美教育書簡(jiǎn)》中首次提出的；而后，蔡元培將其翻譯過(guò)來(lái)，同德、智、體、勞并舉，并提出“以美育代宗教”和“美育救國(guó)”的思想。[1]審美教育，狹義地講是通過(guò)藝術(shù)手段進(jìn)行教育；廣義地講是指運(yùn)用自然界和社會(huì)生活中一切美的形式給人以潛移默化的教育，以達(dá)到美化心靈、提高道德與智慧的目的。

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，在注重對(duì)其進(jìn)行德育的同時(shí)，不能忽視美育對(duì)其成長(zhǎng)和發(fā)展的重要意義。國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出要“加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”，這充分肯定了美育的重要作用。

一、當(dāng)代大學(xué)生審美教育的現(xiàn)狀及原因分析

美育是素質(zhì)教育中非常重要的環(huán)節(jié)，然而，在我國(guó)改革開(kāi)放的歷史背景及國(guó)際社會(huì)發(fā)展變化的雙重沖擊下，盡管我國(guó)審美教育取得了累累碩果，但也仍存在諸多問(wèn)題。通過(guò)考察與分析，筆者從以下四個(gè)角度淺析當(dāng)代大學(xué)生審美教育面臨的困境。

1.政府層面：管理漏洞與評(píng)估體系不健全

2006年教育部頒發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》指出“為保證藝術(shù)選修課程的開(kāi)設(shè)和教學(xué)質(zhì)量，普通高等學(xué)校應(yīng)設(shè)立專門的公共藝術(shù)課程管理部門和教學(xué)機(jī)構(gòu)?！比欢?，由于政府監(jiān)管不力，盡管部分高校開(kāi)設(shè)了審美課程，但大多并未設(shè)立專門的管理和教學(xué)機(jī)構(gòu)。

與此同時(shí)，教學(xué)評(píng)估體系不健全是當(dāng)前美育面臨的又一困境。管理部門不能及時(shí)掌握課程實(shí)施情況，也就無(wú)法根據(jù)反饋對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，改善教學(xué)質(zhì)量。

2.社會(huì)層面：科技崇拜與功利主義盛行

當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為科技競(jìng)爭(zhēng)?；诖?，高等教育逐漸卷入盲目崇拜科學(xué)技術(shù)的熱潮，功利色彩使大學(xué)生過(guò)多地追求技能提升和物質(zhì)享受，忽略了精神需求。

其次，在功利主義、拜金主義的驅(qū)使下，大學(xué)生開(kāi)始用功利的態(tài)度生活，加之就業(yè)壓力的日益增加，致使大學(xué)生單純地重視文化知識(shí)和職業(yè)技能的積累，審美素養(yǎng)較差也就不難解釋。

3.學(xué)校層面：設(shè)施缺乏與課程設(shè)置不合理

一方面，很少有高校建有文化場(chǎng)地設(shè)施，即便有，也僅針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生，而剝奪了其他學(xué)生提高審美素養(yǎng)的權(quán)利；另一方面，美育的教室布置應(yīng)優(yōu)雅、具有視覺(jué)藝術(shù)效果，幻燈、錄像等應(yīng)融入教學(xué)，可大多高校并不能達(dá)到這種效果。

其次是課程設(shè)置的不合理。據(jù)對(duì)我國(guó)院校教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)計(jì)，人文社會(huì)學(xué)科時(shí)數(shù)僅占教學(xué)總學(xué)時(shí)的12%，而美國(guó)、法國(guó)占32%，日本占42%，前蘇聯(lián)占50%。[2]類似情況在理工類院校體現(xiàn)地更為明顯。

4.學(xué)生層面：缺乏判斷與審美實(shí)踐斷裂

目前，多元文化不斷沖擊著缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與審美判斷的大學(xué)生，各類所謂的流行藝術(shù)不知不覺(jué)中消磨著傳統(tǒng)觀念中的美，致使大學(xué)生過(guò)多關(guān)注外在美和片面美，最終導(dǎo)致其審美情趣低俗化。

要培養(yǎng)高雅的審美情趣，不僅要教授學(xué)生審美知識(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行審美實(shí)踐。然而，應(yīng)試教育的現(xiàn)狀使得審美教育嚴(yán)重缺失，學(xué)生更不善于以美的方式看待生活。

二、加強(qiáng)大學(xué)生審美教育對(duì)策

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的審美教育要充分考慮他們所處的環(huán)境，確保各相關(guān)主體發(fā)揮積極作用。

1.政府應(yīng)加強(qiáng)管理、建立有效的評(píng)估機(jī)制

審美教育與依靠理論的智育不同，它依托于具體的形象，用感性的方式育人。它的實(shí)施較智育有一定難度，需要政府給予支持。政府在頒布文件之后應(yīng)監(jiān)督其實(shí)施，并根據(jù)反饋及時(shí)調(diào)整。

此外是要建立科學(xué)有效的評(píng)估機(jī)制。對(duì)美育的評(píng)價(jià)不應(yīng)僅依靠筆試問(wèn)答或撰寫論文，而應(yīng)在特定、具體的情景下進(jìn)行考核，甚至增加設(shè)計(jì)類考試，切實(shí)感受身邊的美。與此同時(shí)，政府部門應(yīng)定期對(duì)高校的美育成果進(jìn)行評(píng)估，并考核授課教師相關(guān)技能，避免美育處于“有形而神散”的狀態(tài)。

2.社會(huì)應(yīng)積極引導(dǎo)，提升審美教育的地位

首先要確保媒體的正確引導(dǎo)。媒體是社會(huì)輿論導(dǎo)向的載體，它的正確引導(dǎo)將是對(duì)美育的有力補(bǔ)充。然而，有些媒體在利益的驅(qū)使下推崇功利主義，這與美育的初衷背道而馳。為了對(duì)大學(xué)生教育產(chǎn)生積極的作用，媒體應(yīng)堅(jiān)守社會(huì)職責(zé)，正確引導(dǎo)。

其次要提升審美教育的地位。目前人類文明高速發(fā)展，加強(qiáng)高校審美教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，也是新時(shí)代賦予高校的神圣使命。只有把美育擺在其應(yīng)有的位置上，學(xué)生才能善于追求、發(fā)現(xiàn)日常生活中的美，進(jìn)而在輕松愉悅的氣氛中全面發(fā)展。

3.學(xué)校應(yīng)改變方式，深化審美教育教學(xué)改革

首先，高校要結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)合理設(shè)置課程。以西南石油大學(xué)為例，它不僅設(shè)有專門的藝術(shù)教研室，同時(shí)開(kāi)設(shè)了《美術(shù)鑒賞》、《電影賞析》等鑒賞類課程和《色彩設(shè)計(jì)》、《室內(nèi)裝飾》等實(shí)踐類課程，并結(jié)合石油院校特點(diǎn)開(kāi)設(shè)《石油天然氣法學(xué)》《油氣儲(chǔ)運(yùn)概論》等課程，基本滿足了學(xué)生不同興趣的需求。

其次，美育應(yīng)突破傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式，構(gòu)建“三個(gè)課堂”是一種值得提倡的途徑。第一課堂指學(xué)校統(tǒng)一開(kāi)設(shè)的美育課程，這也是美育的主要途徑；第二課堂是以社團(tuán)活動(dòng)等為契機(jī)，學(xué)生依據(jù)興趣愛(ài)好參加的平臺(tái)；第三課堂則是由良好的人文環(huán)境和藝術(shù)氛圍形成的潛在課堂。三個(gè)課堂有機(jī)結(jié)合，寓美育于無(wú)形的課外教育之中，時(shí)刻對(duì)大學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，助其形成真善美統(tǒng)一的良好品格。

4.學(xué)生應(yīng)豐富審美知識(shí)，積極投身審美實(shí)踐

當(dāng)代大學(xué)生審美情趣低俗化主要在于他們總單純地從事物表象或單一方面考慮問(wèn)題，不能準(zhǔn)確區(qū)分美丑。解決的根本方法是豐富大學(xué)生的審美知識(shí)，同時(shí)鼓勵(lì)他們積極進(jìn)行自我教育，從而轉(zhuǎn)變審美態(tài)度，扼殺拜金主義、功利主義等不良思想的萌生與發(fā)展，提高審美修養(yǎng)。

要從根本上解決美育存在的困境，還要回到實(shí)踐上。只有通過(guò)獨(dú)立分析思考并將知識(shí)與實(shí)踐完美統(tǒng)一，他們才能把握審美規(guī)律，消除審美認(rèn)知偏差，從而提高審美感受力、判斷力和創(chuàng)造力，使審美水平向高處發(fā)展。

誠(chéng)然，當(dāng)今的審美教育還存在著許多不足之處，但我們必須正視這些困境，積極探尋解決的途徑，用實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)美育，培養(yǎng)新一代全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡元培——學(xué)界泰斗，人世楷模[DB/OL].鳳凰網(wǎng)，2008-12-15.

[2]陶韶菁.理工科院校開(kāi)展高雅藝術(shù)審美教育的研究[N].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（05）.