廖一珊

摘 要：贛南地區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的客家文化。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)客家文化有的沉淀下來，有的已然消失。服飾是反映善良樸素的客家婦女漫長的日常生活辛勤勞作的一個(gè)真實(shí)寫照，蘊(yùn)含著她們樸素的生活理念和人生觀價(jià)值觀，因而發(fā)掘、研究客家服飾文化對(duì)于弘揚(yáng)民族文化有著舉足輕重的意義。

關(guān)鍵詞：贛南；客家；婦女服飾；

中圖分類號(hào)：TS941.11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2013）-12-0083-01

贛南客家文化是以漢民族傳統(tǒng)文化為主體，融合了畬、瑤等土著民族文化而形成的一種多元文化。經(jīng)過悠久的歷史長河流淌形成了濃郁的地域特征，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色和風(fēng)俗民情。

贛南客家人是中原漢族群體南遷的一支民系，生活

方式總體上說與整個(gè)漢民族是一致的，以從事種植和經(jīng)

營手工業(yè)為主，在語言、民情、風(fēng)俗、習(xí)慣諸方面都頑

強(qiáng)地保留著中原傳統(tǒng)漢族的痕跡；贛南客家在服飾方

面既保留著中原漢族的傳統(tǒng)，長期穿用中原漢族的傳

統(tǒng)服飾，又因地制宜，在某些方面又有改革創(chuàng)新的一

面，表現(xiàn)出一定的獨(dú)特性。有繼承也有革新，從以下

幾個(gè)方面可以體現(xiàn)出來：

一、衣服

贛南客家人的穿戴基本上人保持著漢代漢族著裝的特點(diǎn)，最突出的是上衣右衽偏襟形式。這一形式從漢族形成之日起一直延續(xù)到近代。

由于強(qiáng)烈的漢民族的自尊心，雖然滿清貴族統(tǒng)治了將近三百年，但是客家人的傳統(tǒng)服飾還是穿明朝的服飾的款式。這種服飾普遍叫做“唐裝”，客家人叫做“衫褲”。即男人女人穿的都是上下裝，上衣是對(duì)襟、淺領(lǐng)、窄口長袖的對(duì)襟衫，裳褲是不開檔口、褲腰頭打褶的大襠長褲和內(nèi)短褲。隨著氣候的變化，還有大襟短褂、對(duì)襟短褂、馬褂、夾衫、夾褲、大襟或直襟的長袍。下面是褲。贛南客家女子外穿的常服是右衽的大襟衫。內(nèi)穿貼身的常衣是對(duì)襟長袖、無領(lǐng)的襯衣，此外還有大襟或不開襟的背心。下裝是大襠褲和抽頭褲。褲腳很寬，其材料多就地取材，明顯表現(xiàn)出當(dāng)?shù)赝林褡逵绊懙暮圹E，尤其是鋃佩滾貼的各種花邊飾物，都有古越后裔的傳統(tǒng)印記。傳統(tǒng)的客家女子禮服常著裙衫。家常服穿前面所說的“衫褲”。民國后多穿旗袍。穿衣服也沒有原來那么隨意，有明顯的等級(jí)區(qū)分。

二、圍裙

圍裙的經(jīng)常性使用充分體現(xiàn)了客家婦女的吃苦耐勞。客家婦女的圍裙可以兩用，干家務(wù)活時(shí)圍在胸、腹部作圍裙使用，在塵土飛揚(yáng)的環(huán)境下干活時(shí)則作為頭巾包住頭發(fā)，使頭發(fā)不至于沾滿灰塵。客家婦女的圍裙一般是用花布或者藍(lán)色棉布制成，造形猶如小孩的肚兜，上半部似小梯形，下半部似大梯形。作圍裙使用時(shí)，小梯形上底角縫著的繩子挽在頸部，下底兩角縫著的繩子繞往背部扎緊；如果作為頭巾使用時(shí)，則上半部分小梯形往內(nèi)折疊變成方帕后，在后腦勺打結(jié)就行了。

三、頭巾和帽簾

“三南”（贛州俗指定南、全南、龍南三縣）和會(huì)昌等地的農(nóng)村，已婚婦女多扎一種自織的布頭巾，頭巾上系有一根她們自己紡織的寬邊織花扎條紋布帶，這成為客家婦女頭巾的重要特色。不過，各地婦女的頭巾又稍有不同。

“冬頭帕”是一塊深紅、黑白相間的條紋布，齊邊縫上一塊黑布，黑布的兩頭縫上自己織的紅花帶子，兩端帶子沿著黑布纏繞扎于頭上。其中“冬頭帕”是包扎額頭乃至整個(gè)頭頂?shù)念^巾，而“半冬頭”只是包扎額頭部分，主要是用來防風(fēng)和防頭痛。這些頭巾布和帶子都是婦女們自家紡織縫制的，在紡織中對(duì)紅花帶子配上不同顏色精工細(xì)紡，織成色彩斑斕既結(jié)實(shí)又漂亮的圖案花帶。

定南地區(qū)的冬頭帕一般用黑色的，后來用彩色花格頭巾，方巾多用灰藍(lán)、深藍(lán)與白色相間的格子布，方巾邊緣制一條深藍(lán)的邊帶，以顯突出，也可以增加美感，方巾兩頭的邊帶加以延長，用以包頭打結(jié)。定南農(nóng)村婦女也有戴帽簾的習(xí)俗，這種帽簾是在斗笠的邊沿垂下一圈藍(lán)布。帽簾，是女性出嫁后第一個(gè)端午節(jié)回娘家時(shí)母親送給女兒的物品。

會(huì)昌縣麻州等地的中年婦女的格子花頭巾也稱為“冬頭帕”。冬頭帕的角上會(huì)縫上自織的紅線球，走動(dòng)的時(shí)候紅球晃來晃去別有一番韻味。寧都婦女喜歡在頭上戴一種布質(zhì)或縐質(zhì)的“滿額”，滿額上裝飾有玉石、珍珠、瑪瑙等飾物。

四、子孫袋

贛南安遠(yuǎn)等地女子出嫁時(shí)，有娘家送子孫袋的習(xí)俗。子孫袋是用紅黑等顏色的布做成的，一般里面會(huì)裝有稻谷、玉米、紅棗、花生、麥子、黃豆、黑豆七種種子，寓意著姑娘過門之后多生兒子，生活富裕。子孫袋與七色種子都是娘家置備，用紅頭繩系好，隨嫁妝送到男家，將此珍藏箱底。

贛南客家婦女服飾在漫長的日常生活和辛勤勞作過程中，逐漸形成了以下特點(diǎn)：

一、在顏色方面，贛南客家婦女服飾用色以藍(lán)、黑、暗紅、白、灰為主，以素面為多。這幾種顏色，多年不變，代代相傳。大紅大綠的顏色在客家女紅中比較少見，年輕姑娘僅在當(dāng)新娘子時(shí)穿紅衣裙而已。從顏色上顯示不出其禮制的含意與等級(jí)的規(guī)范。在客家鄉(xiāng)村中，婦女只要穿上一套顏色鮮艷的衣服，必然會(huì)引起許多人的注目，使自己覺得非常獨(dú)特而不協(xié)調(diào)，所以各種奇裝異服，由于禁止自然也就絕跡了。

二、在材質(zhì)方面，多用本地材料?？兟椤⒖棽际勤M南客家女性制作服飾的主要材料。苧麻的種植和夏布的生產(chǎn)給廣大婦女開辟了一條新的添補(bǔ)家用、維持生計(jì)的生存路徑，形成了“婦以績麻為職”、“女勤紡績”的風(fēng)俗。夏布的生產(chǎn)是一個(gè)比較復(fù)雜的過程，用夏布做成的衣服物美價(jià)廉，還可以制作成各種袋子，經(jīng)久耐用。

受到畬族文化的影響，“三南”地區(qū)流行織彩。用紅、黃、綠幾種彩線織成花帶，花帶中織有花紋圖案，可以用作頭上裝飾，可以作褲帶，腰帶、圍裙等用。另外用土布織成紅白相間的花紋布，用來做“冬頭帕”等，結(jié)實(shí)美觀。

三、多寫實(shí)圖案

客家女紅的圖案，一般采用寫實(shí)性手段，少量應(yīng)用幾何形狀，不管是花鳥、神仙、人物等，大都采用寫實(shí)手法，與中國傳統(tǒng)工筆繪畫有相似之處。

參考文獻(xiàn)：

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