植翠貞

摘 要：隨著新課標(biāo)實(shí)施的不斷深入，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、重視語文綜合實(shí)踐能力的呼聲越來越高。在閱讀教學(xué)中，為了體現(xiàn)出新課標(biāo)理念，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用等方面煞費(fèi)苦心，于是語文課堂逐漸變得多姿多彩?？墒牵@種熱鬧的課堂背后，人們不得不反思，這是語文課嗎？“文”味的嚴(yán)重缺失，使語文課失去了它固有的魅力和意義。本文著重從教師要對(duì)文本深入鉆研和解讀，課堂對(duì)話教學(xué)要緊扣文本，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的輔助作用等方面，論述閱讀教學(xué)要立足文本，回歸文本的重要性。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 文本解讀 個(gè)性化 對(duì)話 現(xiàn)代化教育手段

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（c）-0153-01

隨著新課標(biāo)實(shí)施的不斷深入，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、重視語文綜合實(shí)踐能力的呼聲越來越高。在閱讀教學(xué)中，為了體現(xiàn)出新課標(biāo)理念，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用等方面煞費(fèi)苦心，于是乎語文課堂逐漸變得多姿多彩，令人目不暇接。可是，這種熱鬧的課堂背后，人們不得不反思，這是語文課嗎？縱觀那些異彩紛呈的語文公開課或比賽課，倒讓人覺得更像其它學(xué)科，大有“耕了別人的田，荒了自家的地”之勢(shì)?！拔摹蔽兜膰?yán)重缺失，使語文課失去了它固有的魅力和意義。究其原因，是教師對(duì)文本沒有深入鉆研和解讀，卻花費(fèi)大量的時(shí)間去制作課件，課堂教學(xué)對(duì)文本若即若離，從而使得師生之間、師生與文本之間對(duì)話交流浮于表面，難以碰撞出思想情感的火花。因此，筆者強(qiáng)烈意識(shí)到，在閱讀教學(xué)中，立足文本是實(shí)施新課程理念的重要途徑。

1 教師必須吃透文本，形成個(gè)性的體驗(yàn)

入選語文教材的文章大都“文質(zhì)兼美，具有典范性”，是陶冶學(xué)生思想情操、培養(yǎng)學(xué)生語文能力、豐富學(xué)生文化積累的基本材料，是教學(xué)中師生之間、生生之間交流的媒介。熟讀教材，吃透文本，是教師閱讀教學(xué)的必由之路，也是教師必須具備的基本功。在教學(xué)中，有的教師在教法上標(biāo)新立異，而閱讀教學(xué)邊緣化；有的遠(yuǎn)離文本，天馬行空，放任自流；有的則視教參為馬首是瞻，亦步亦趨，照本宣科。這樣的課堂留下太多的遺憾，原因往往就出在教師對(duì)教材的作用認(rèn)識(shí)不深，沒有深入鉆研，對(duì)文本一知半解甚至是曲解造成的。

一位老師講授《論美》一課，先引導(dǎo)學(xué)生從議論文結(jié)構(gòu)上去整體感知，歸納出培根從“形體之美、顏色之美、優(yōu)雅行為之美”和“德行美”等四方面論述美，并提出希望“美的形貌與美的德行結(jié)合起來”的觀點(diǎn)。然后設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生提到：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗”中的“樸素背景”如何理解，為什么說“晚秋的景色是最美好的”等問題時(shí)，因?yàn)槔蠋煕]有深入地閱讀文本，沒有個(gè)性化的體驗(yàn)，不難想象，老師的解讀是膚淺的，教學(xué)語言是乏味的。這必然難以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本美的世界，更無法品味出文中詩意語言的魅力。

教師作為文本閱讀的首席讀者，必須在閱讀的感知、理解、鑒賞方面優(yōu)于學(xué)生，才能教會(huì)學(xué)生閱讀。因此，教師在備課時(shí)，首先不要依賴教參，要獨(dú)立解讀文本，充分挖掘文本中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，品味文章語言的精妙，有個(gè)性的體驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的見解。這樣才能胸藏萬壑，吐納有余。教師只有與文本的“零距離”接觸，有較強(qiáng)的閱讀能力，才能開展閱讀教學(xué)中對(duì)話交流活動(dòng)，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生把語言文字的訓(xùn)練與思想內(nèi)容的感悟有機(jī)地結(jié)合起來。

2 對(duì)話緊扣文本，切忌放任自流

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。因此，課堂上要留有充足的時(shí)間給師生之間，生生之間，師生與文本、作者之間進(jìn)行對(duì)話活動(dòng)。教師是閱讀教學(xué)的主導(dǎo)者，必須緊扣文本，選好切入點(diǎn)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，帶動(dòng)全篇的整體閱讀，向文本縱深處漫溯。切勿面面俱到，更不能聽之任之，名為討論，實(shí)為閑聊，與文本不沾邊。如教學(xué)《老王》一文，在探究文章點(diǎn)晴之筆“我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”的內(nèi)涵時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的對(duì)話話題：（1）“我”真的是幸運(yùn)的人嗎？（2）作者是如何對(duì)待老王的？為什么會(huì)感到愧怍？（3）我們應(yīng)該以怎樣的情懷對(duì)待“老王”？學(xué)生在對(duì)話交流中，求知欲高漲，心靈得到釋放，從而深入地完成了對(duì)文本主旨的理解和情感體驗(yàn)。

與文本對(duì)話交流活動(dòng)中，學(xué)生的思維相當(dāng)活躍，所提的問題可能會(huì)偏離教學(xué)主線，所闡述的觀點(diǎn)可能會(huì)與文本背道而馳。那么，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾正和牽引，不能走入盲目“尊重學(xué)生個(gè)性閱讀”的誤區(qū)，對(duì)學(xué)生的回答不能一概予以肯定或表揚(yáng)；更不能脫離文本本身，向?qū)W生灌輸僅僅代表自己的思想和感情。如有老師教學(xué)《范進(jìn)中舉》一課，在分析理解“范進(jìn)中舉以后，鄉(xiāng)紳送錢送屋”這一情節(jié)時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為，對(duì)送上門來的禮物不要白不要，范進(jìn)又這么窮，正好解決燃眉之困。明顯，學(xué)生已曲解了作者塑造這一人物的意圖。而該老師卻不置可否。盡管學(xué)生言之鑿鑿，但是這一學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀出現(xiàn)偏差，老師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予糾正。只有這樣，才能使學(xué)生在對(duì)話中走進(jìn)文本，感悟文本，提升閱讀能力。

3 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，切勿冷落文本

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，多媒體教學(xué)以其生動(dòng)、直觀、高效等特點(diǎn)，為語文閱讀教學(xué)改革展示了廣闊的前景。于是，多媒體教學(xué)的輔助作用被過分地美化，大量精美圖片的堆砌，音像視頻的轟炸，文本觀念的缺失，使語文課閱讀教學(xué)出現(xiàn)邊緣化。

某老師教學(xué)《明天不封陽臺(tái)》一文，先整體感知文章封不封陽臺(tái)的寫作思路，感知文章的主旨“人與自然要和諧相處”，拿到了“金鑰匙”，接下來應(yīng)該是打開通往文本的大門，去品味文中鮮活而帶哲理的語言，去揣摩作品的思想和觸摸作者跳動(dòng)的心靈，但這位教師卻是繞其道而行之，利用現(xiàn)代化科技手段，播放大量的環(huán)保圖片，發(fā)出保護(hù)自然環(huán)境的呼吁，熱鬧過后，試問這是語文課嗎？再有一教師講授《葫蘆僧判斷葫蘆案》時(shí)，沒有讓學(xué)生品讀文本，而是讓學(xué)生欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》的選段，之后直接引導(dǎo)學(xué)生討論文中賈雨村性格特征。不可否認(rèn)，電影片段中的聲響效果的確極具感染力，但學(xué)生若不用心去讀文本，不潛心去品味，是很難全方位地認(rèn)識(shí)賈雨村的性格特征，更難以理解作品的主題。

閱讀文本是以語言文字為載體的，它是語文學(xué)習(xí)的主要憑依，作者豐富的情感和文化底蘊(yùn)就是由這些富有生命力和表現(xiàn)力的語言文字編織而成。它決不是任何高科技可以代替的。那些只為吸引學(xué)生的眼球，弱化學(xué)生感悟語言和扼殺學(xué)生想象力的做法，無疑是緣木求魚。

恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生視野，放飛心靈，使學(xué)生更有表達(dá)的欲望與行為，讓學(xué)生遨游于語言文字與現(xiàn)代信息技術(shù)融會(huì)整合的學(xué)習(xí)氛圍之中，品嘗到學(xué)習(xí)的歡樂。