黃玉慧

2013年全國18套高考語文試卷，有14套考查了探究題，探究題數(shù)量20題，與2012年持平。從整體看，2013年的探究題目變化不大，略顯平淡，但在平淡中閃現(xiàn)出一抹亮色。2013年全國語文高考試卷中的“現(xiàn)實(shí)生活”“生活實(shí)際”雖沒有大規(guī)模走進(jìn)探究題，但是“現(xiàn)實(shí)生活”“生活實(shí)際”已經(jīng)成為探究題目的重要元素，其作用也在悄然發(fā)生變換，使語文“探究”更有現(xiàn)實(shí)意義和思考價(jià)值。這不僅是命題表述形式的變化或命題技術(shù)的改進(jìn)，也反映出語文探究由文本內(nèi)走向文本外，面對(duì)現(xiàn)實(shí)、聚焦現(xiàn)實(shí)（生活實(shí)際）的趨勢，以及命題者對(duì)探究題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變。如果將近幾年探究題目中有關(guān)“現(xiàn)實(shí)生活”的一類進(jìn)行縱向比較，就不難發(fā)現(xiàn)這類探究題的變化走向。

一、“現(xiàn)實(shí)生活”——探究題目中的點(diǎn)綴

探究題中“結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活”“聯(lián)系生活實(shí)際”的要求在2010年才開始出現(xiàn)，2010-2013年“現(xiàn)實(shí)生活”和“實(shí)際生活”在探究題目中偶有出現(xiàn)，僅限于北京、湖南、福建、遼寧4個(gè)省市不同年份的試卷中，且近4年中，每年只有零星的題目涉及“現(xiàn)實(shí)生活”。具體情況見下表統(tǒng)計(jì)：

統(tǒng)計(jì)表明，從語文高考試卷中正式出現(xiàn)探究題開始，“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”“生活實(shí)際”“閱讀經(jīng)驗(yàn)與積累”等要求，始終沒有成為探究題的主流，“現(xiàn)實(shí)生活”更沒有成為探究的主體。其一，這類題目數(shù)量較少，2010-2013年，全國18套試卷共有此類探究題9道，且2010-2012年每年只出現(xiàn)2道。2010年北京、安徽各1道，2011年北京、湖南各1道，2012年北京、遼寧各1道。2013年“結(jié)合現(xiàn)實(shí)”的題目有3道，較前三年增加1道，湖北、重慶、遼寧各1道。其二，2010-2013年，“結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活”“聯(lián)系生活實(shí)際”的題目考查分布不夠廣泛，分別出現(xiàn)在北京、湖北、湖南、安徽、遼寧、重慶6省市試卷中。北京卷共占3道，湖南、安徽、遼寧、重慶、湖北各有1道。

從題目表述看，2010-2012年的“現(xiàn)實(shí)生活”“生活實(shí)際”是“被結(jié)合”“被聯(lián)系”的對(duì)象，處“從屬”于其他探究對(duì)象的地位，“現(xiàn)實(shí)生活”在探究過程中只是“探究”助手和點(diǎn)綴，而不是被思考探究的主體對(duì)象。此外，探究題目中的“現(xiàn)實(shí)生活”所指顯得過于空泛、盲目，沒有具體指向，似乎什么“現(xiàn)實(shí)生活”都可以“聯(lián)系”，什么“生活實(shí)際”都可以“結(jié)合”，“探究”缺乏現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與具體指向性。

從“現(xiàn)實(shí)生活”在探究題目中的作用看，大多只被考生視為現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象、事例，被用作例子來證明、反對(duì)作者觀點(diǎn)，或用于支撐考生自己的觀點(diǎn)；有時(shí)例而不證，甚至淪為答題套路中的一個(gè)步驟（環(huán)節(jié)），如“文本說……，我說……，比如說（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活）……，所以說……”。這種情形應(yīng)該說是命題者始料未及的，有違命題者的初衷。比如，2012年遼寧卷第12題：

克羅齊一生經(jīng)歷了大地震、社會(huì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭帶來的苦難，但最終大有成就。有人說“苦難是人生的財(cái)富”。請(qǐng)結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí)人生，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

這個(gè)題目不過要求考生從現(xiàn)實(shí)生活中找到例子來證明“苦難是人生的財(cái)富”，可見，“現(xiàn)實(shí)生活”的作用還局限于對(duì)文本觀點(diǎn)的印證，2010-2012年全國高考語文探究題中的“現(xiàn)實(shí)生活”處境大致如此。

二、2013年高考探究題中“現(xiàn)實(shí)生活”的角色擔(dān)當(dāng)

2013年高考語文試卷中的探究題，雖然“現(xiàn)實(shí)生活”類題目為數(shù)不多，但是拓展了“探究”的空間，讓“現(xiàn)實(shí)生活”有了新的作為。

第一，“現(xiàn)實(shí)生活”在探究題目中成為真實(shí)而具體的問題情境和探究對(duì)象。探究題探究的雖不一定是真實(shí)的事件、現(xiàn)象等，但應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的問題，在真實(shí)的（生活）情景中應(yīng)該思考、探究、解決真實(shí)的問題。這一點(diǎn)在以往的探究命題中是被忽視的，而2013年的探究題中“現(xiàn)實(shí)生活”成為真實(shí)的探究情景，也不再是空泛的概念，且指向現(xiàn)實(shí)生活中的具體社會(huì)問題（某種生活現(xiàn)象、某一具體事件等），題目的探究指向性、針對(duì)性更加突出。以2013年高考語文重慶卷第7題為例：

怎樣理解作者提出的“傳統(tǒng)節(jié)日是需要保護(hù)和傳承的文化遺產(chǎn)”？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀銓?duì)保護(hù)與傳承傳統(tǒng)節(jié)日的看法。

這一探究題目，實(shí)際要求考生思考探究：在“現(xiàn)實(shí)生活”條件下，是否應(yīng)該保護(hù)和繼承傳統(tǒng)節(jié)日，怎樣保護(hù)和繼承傳統(tǒng)節(jié)日的問題，也就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)探究思考“為什么”以及“怎么樣”保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的問題。在此題中“現(xiàn)實(shí)生活”不僅是探究問題的情景，而且“傳統(tǒng)節(jié)日”的保護(hù)和傳承這一現(xiàn)實(shí)問題成為具體探究的對(duì)象。如此，探究題目的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性有所加強(qiáng)，具有了一定的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)價(jià)值。

第二，探究題不僅考查學(xué)生對(duì)文本意蘊(yùn)進(jìn)行深入闡發(fā)的能力，還在深刻理解文本思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上尋求新的突破，讓學(xué)生利用從文本中獲得的新信息，探究“現(xiàn)實(shí)生活”中具有思考意義和價(jià)值的問題。以2013年遼寧卷第12題為例：

在吳良鏞看來，城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合全文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

這道探究題的完成，應(yīng)對(duì)文本中吳良鏞關(guān)于“城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)識(shí)”這一觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行深入理解，然后結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談對(duì)“城市管理者的素養(yǎng)”的認(rèn)識(shí)，探究“詩人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)識(shí)”在“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”中作為“城市管理者的素養(yǎng)”的適宜程度。此時(shí)，社會(huì)生活已經(jīng)不是探究問題的點(diǎn)綴，而是影響探究問題的重要因素?！疤骄俊币宰髡邔?duì)“城市管理者的素養(yǎng)”認(rèn)識(shí)，即作者的思想觀點(diǎn)、結(jié)論（情感傾向等）作為標(biāo)準(zhǔn)，來思考現(xiàn)實(shí)生活中“城市管理者的素養(yǎng)”（剖析生活現(xiàn)象、評(píng)論現(xiàn)實(shí)生活中的事件、品評(píng)生活中的人物），把作者的思想觀點(diǎn)，作為判斷現(xiàn)實(shí)生活事件、現(xiàn)象等是非曲直的思想標(biāo)準(zhǔn)或自己的行為準(zhǔn)則，實(shí)踐了課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)“思考·領(lǐng)悟”中“通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其（作品）豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則”的要求。

2013年高考語文“現(xiàn)實(shí)生活”類探究題所占比重雖然不大，但是在探究題漸趨平淡的形勢下，命題者讓“現(xiàn)實(shí)生活”具有了新的作用。這是極其有益的嘗試與探索，不僅給命題與教學(xué)以新的啟發(fā)，也促使我們思考語文高考探究題該如何改進(jìn)發(fā)展的問題。