文/杭 東

這幾年，隨著一系列電影、電視劇的帶動(dòng)，葉問(wèn)成為熱門人物，南海、佛山爭(zhēng)著設(shè)立葉問(wèn)紀(jì)念館，傳媒競(jìng)相報(bào)道葉問(wèn)事跡，詠春拳亦隨之成為廣為人知的中國(guó)拳種，本來(lái)只在香港才較常見(jiàn)的詠春拳館，如今如雨后春筍般一夜之間開(kāi)遍全國(guó)各地。

葉問(wèn)（1893年10月1日—1972年12月1日），佛山桑園葉族人，祖籍為南海羅村聯(lián)星潭頭村人，其父親因避“紅頭軍”之亂才搬往佛山桑園居住。葉問(wèn)7歲時(shí)，便拜師入陳華順（南海拳王梁贊的得意弟子，他入門前以錢銀找換業(yè)為生，人稱找錢華）門下。當(dāng)時(shí)陳華順年事已高，與葉問(wèn)年齡相差40歲之多，故葉問(wèn)以華公稱之。而陳華順對(duì)此年幼弟子也極為疼愛(ài)，自收葉問(wèn)為徒后不再接受任何人拜門學(xué)技。葉問(wèn)成為陳華順?lè)忾T弟子。各年長(zhǎng)師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對(duì)此年幼師弟更是照顧有加。華公去世后，葉問(wèn)再隨師兄吳仲素鉆研拳技。葉問(wèn)16歲那年遠(yuǎn)離佛山，赴港求學(xué)，就讀于圣士提反書(shū)院，后隨梁璧(梁贊之子)學(xué)武。

圣士提反書(shū)院，不論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是香港名校。在港期間，葉問(wèn)遇見(jiàn)師公梁贊之子梁璧，得其真?zhèn)鳌?0余歲時(shí)，葉問(wèn)又赴日本，一直到民初政局穩(wěn)定后才再次回到佛山，并和官宦世家出身的張永成結(jié)婚。

葉問(wèn)成名是在民國(guó)初年。當(dāng)時(shí)，有一位江西拳師公開(kāi)挑戰(zhàn)佛山武術(shù)界。那個(gè)年代，以授拳為生的教頭一般很謹(jǐn)慎，就怕萬(wàn)一戰(zhàn)敗便生計(jì)不保，所以一時(shí)之間無(wú)人應(yīng)戰(zhàn)。年輕的葉問(wèn)本來(lái)就熱愛(ài)武術(shù)，而且并未設(shè)館授徒，便一口答應(yīng)前去應(yīng)戰(zhàn)。據(jù)說(shuō)，江西拳師在比試前曾先來(lái)打探底細(xì)，對(duì)這位文弱書(shū)生模樣的年輕人很是不屑，并隨手拳擊石墻留下了一個(gè)拳印。

比武場(chǎng)地設(shè)在佛山劇院。當(dāng)天，原來(lái)用作粵劇表演的劇院滿座。但是這場(chǎng)比武并沒(méi)有電影、電視、武俠小說(shuō)中那般精彩，甚至也沒(méi)有拳來(lái)腳往。一開(kāi)場(chǎng)，對(duì)方二話不說(shuō)就是一拳，葉問(wèn)回手就把對(duì)方摔下了臺(tái)，拳師撞斷了肋骨，比試由此告終。觀眾是付了錢去看熱鬧的，可是勝負(fù)結(jié)果來(lái)得這么快，這委實(shí)讓人有些掃興，也讓主辦者難以交代，最后主辦者只得請(qǐng)葉問(wèn)表演了幾套拳，觀眾方才離開(kāi)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，葉問(wèn)沒(méi)有離開(kāi)佛山。1938年日本軍隊(duì)占領(lǐng)佛山，葉家莊被占領(lǐng)作為官邸。因?yàn)閷?duì)日軍不滿，葉家生活十分艱難，葉問(wèn)便開(kāi)始授拳。戰(zhàn)后，葉問(wèn)曾先后當(dāng)過(guò)警察局刑偵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、督察長(zhǎng)、代理局長(zhǎng)，1949年出任廣州市衛(wèi)戍司令部南區(qū)巡邏隊(duì)上校隊(duì)長(zhǎng)。同年，中華人民共和國(guó)成立，因曾加入國(guó)民黨并擔(dān)任國(guó)民黨軍隊(duì)上校隊(duì)長(zhǎng)，葉問(wèn)擔(dān)心被清查連累家眷，便留下妻子及年幼兒女，經(jīng)澳門到香港。到港后，葉問(wèn)與家人保持聯(lián)絡(luò)，希望日后能安排家人來(lái)港定居。1951年元旦，中英雙方同時(shí)宣布封鎖香港邊境，葉問(wèn)夫妻從此再也沒(méi)有機(jī)會(huì)重逢，兩個(gè)兒子直到1962年才赴港定居。

1949年葉問(wèn)來(lái)到香港時(shí)，由好友李民推介認(rèn)識(shí)了飯店公會(huì)理事長(zhǎng)梁相。梁相也是武術(shù)愛(ài)好者，可說(shuō)是武林中人，曾習(xí)龍形摩橋。他得知葉問(wèn)為詠春拳陳華順門人，即拜師學(xué)技，并請(qǐng)葉問(wèn)在九龍深水大街的飯店公會(huì)公開(kāi)傳授。當(dāng)時(shí)除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等不到十人隨葉問(wèn)學(xué)拳，而李民與葉問(wèn)早已是世好，可說(shuō)是亦師亦友，以后又有葉步青、徐尚田等相繼加入。由于求技者日漸增加，當(dāng)時(shí)以九龍巴士同人為最多，為了有更大的空間和場(chǎng)地，葉問(wèn)先后遷換場(chǎng)地于九龍利達(dá)街、李鄭屋村、九龍興業(yè)大廈，并分出晚間若干時(shí)段到香港荷李活道執(zhí)教，使詠春拳技推遍香港每個(gè)角落。

在那個(gè)年代，由于內(nèi)地的政治局面和禁武氣氛，不少南北拳師紛紛來(lái)港設(shè)館授徒。當(dāng)時(shí)的香港經(jīng)濟(jì)還不是很發(fā)達(dá)，年輕人也沒(méi)什么娛樂(lè)，學(xué)武的風(fēng)氣到了巔峰，報(bào)紙有專欄報(bào)道武林動(dòng)態(tài)和各種各樣的小道消息，包括誰(shuí)誰(shuí)找了誰(shuí)誰(shuí)比武等，香港人形容說(shuō)“拳館比米鋪多”。葉問(wèn)的重要弟子之一黃淳梁，由于熱衷于到處比武，風(fēng)頭很健，再加上李小龍國(guó)際揚(yáng)名的影響，詠春拳遂成為香港主要拳種之一，不少香港人都學(xué)過(guò)，包括演藝界的成龍、洪金寶、元彪、樊少皇、周星馳、莫文蔚，以及作家喬靖夫等。

在葉問(wèn)之前，詠春傳人并不多，哪怕在詠春發(fā)源地佛山多數(shù)人也是只聞其名。詠春的祖師皆無(wú)設(shè)立武館之傳統(tǒng)，葉問(wèn)的師公梁贊只是在醫(yī)館中教習(xí)，葉問(wèn)的師傅陳華順也是在缸瓦店內(nèi)授拳。梁贊基本上只把拳術(shù)傳給了兒子和陳華順，后者在佛山教拳多年，也只不過(guò)收了十多名弟子。因此，當(dāng)時(shí)佛山學(xué)詠春者寥寥可數(shù)。由于政局變動(dòng)以及受葉問(wèn)在香港授拳的影響，詠春拳發(fā)揚(yáng)光大，時(shí)至今日，詠春門徒遍布世界60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，詠春拳會(huì)有3000多家。也因此，葉問(wèn)被視為詠春拳派中興名師，逝世后被尊為“葉問(wèn)宗師”。

葉問(wèn)晚年最大的心愿，便是集合同門，組織成立一個(gè)發(fā)揚(yáng)詠春拳術(shù)及團(tuán)結(jié)門下弟子的聯(lián)會(huì)。在他的倡議之下，詠春體育會(huì)（當(dāng)時(shí)稱“詠春聯(lián)誼會(huì)”）于1967年在香港創(chuàng)立，這是香港最早注冊(cè)的武術(shù)團(tuán)體之一。詠春體育會(huì)在1966年購(gòu)置了現(xiàn)址作為授拳場(chǎng)地，葉問(wèn)逝世后，其門徒繼續(xù)在此授技。體育會(huì)被視為葉問(wèn)派詠春的祖庭，各國(guó)門徒不分中外，均以赴港尋根此地為榮。

70歲時(shí)的葉問(wèn)，其功力并不遜色于青壯年時(shí)代。當(dāng)時(shí)是香港黑社會(huì)搶劫之風(fēng)最盛的時(shí)期，因此葉問(wèn)常在夜間四處巡視維護(hù)地區(qū)治安，一旦見(jiàn)到有流氓劫匪意圖搶劫路人，往往只見(jiàn)黑影一現(xiàn)，葉問(wèn)就以疾風(fēng)式的蹬踢踢向流氓，劫匪被踢出十?dāng)?shù)尺之外倒地不起。利達(dá)街成為香港唯一安寧的地方，葉問(wèn)也因此多次受到香港政府的表彰，得到“優(yōu)秀市民”的稱號(hào)。

詠春拳術(shù)從一套女兒家的自衛(wèi)術(shù)發(fā)展到實(shí)戰(zhàn)技擊之術(shù)，并在數(shù)十年間急速發(fā)展，葉問(wèn)將詠春拳從佛山帶到香港，并通過(guò)其“封門弟子”梁挺將其帶出香港、發(fā)展到世界每一個(gè)角落，將WingTsun發(fā)展成為在國(guó)際上享負(fù)盛名的中國(guó)武術(shù)，亦是現(xiàn)今最多外國(guó)人研習(xí)的中國(guó)武術(shù)。詠春拳的起源與發(fā)展一致被認(rèn)定是“起于嚴(yán)詠春，衍于梁贊，傳于葉問(wèn)，盛于梁挺”。梁挺的WingTsun——“梁挺詠春拳系”對(duì)詠春拳的傳揚(yáng)與發(fā)展，得到包括葉問(wèn)所傳的詠春其他眾門人、派系的極致追捧，讓他們引以為傲。