羅瑋

摘 要：在新的形勢(shì)下，獨(dú)立院校都在積極推進(jìn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的改革與建設(shè)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示教學(xué)已取得了明顯成效，學(xué)生們對(duì)于這門(mén)課程的認(rèn)可程度不斷加強(qiáng)。為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，讓學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)逐步建立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，因此針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)和課堂教學(xué)的實(shí)效性?xún)纱筇卣?，授課教師首先需要積極了解獨(dú)立院校學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理特征，調(diào)整教學(xué)方式，可選擇“塊化”教學(xué)時(shí)間引入5分鐘讀報(bào)時(shí)間或者運(yùn)用“引導(dǎo)式”教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事政治的積極性，其次老師要能不斷增強(qiáng)政治理論課程在大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐運(yùn)用中的針對(duì)性和實(shí)效性，將理論學(xué)習(xí)與具體實(shí)踐相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)課；創(chuàng)新；課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）08-0255-04

大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。提高大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)他們成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾指出：“對(duì)一切人文的或社會(huì)性的職業(yè)來(lái)說(shuō)，大學(xué)教育奠定了兩個(gè)基礎(chǔ)：一是種下了未來(lái)一生中思考、求知的科學(xué)幼苗，二是在求知時(shí)會(huì)關(guān)注一切可知的對(duì)象?！盵1]

讓學(xué)生們?cè)谇笾倪^(guò)程中關(guān)注社會(huì)，肩負(fù)起國(guó)家賦予他們的責(zé)任是目前高校教育工作的重中之重。全國(guó)高校教育中的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下稱(chēng)“思政”課）就承載著這樣的責(zé)任。它是在各高校推進(jìn)馬克思主義大眾化教育的一個(gè)重要的渠道，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此這門(mén)課程的“問(wèn)題并不在于我們所要灌輸?shù)乃枷肜碚撌欠襁M(jìn)入了頭腦，而是這些思想理論是否能內(nèi)化為一種道德品質(zhì)（能在相同和類(lèi)似情景下重復(fù)執(zhí)行相同道德標(biāo)準(zhǔn)）和動(dòng)力傾向（需要下的動(dòng)機(jī)）”[2]，學(xué)生是否能夠按照科學(xué)先進(jìn)的理論躬行。

在高校改革的過(guò)程中，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生逐漸成為高等教育的新生力量，據(jù)中國(guó)教育部網(wǎng)站2012年發(fā)布的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：全國(guó)有323所獨(dú)立學(xué)院，在校本科生和專(zhuān)科生人數(shù)達(dá)到260余萬(wàn)，占全國(guó)本專(zhuān)科在校生人數(shù)的11.7%。獨(dú)立學(xué)院也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才的根本任務(wù)。獨(dú)立學(xué)院要發(fā)揮“思政”課育人作用，就必須針對(duì)學(xué)生改革獨(dú)立學(xué)院“思政課”教學(xué)，使學(xué)生改變對(duì)“思政課”的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，通過(guò)提高“思政課”教師的素質(zhì)和能力、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力、改進(jìn)教學(xué)方法等途徑增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，引導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

一、學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)知情況

為了解獨(dú)立學(xué)院思想政治課教學(xué)工作情況，學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)和期望，提高獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，2011年公共課教師在學(xué)院新生中開(kāi)展了“獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課程研究調(diào)查問(wèn)卷”活動(dòng)，調(diào)查問(wèn)卷總共1 000份，收回有效試卷858份。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷學(xué)生們對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)效果、教學(xué)評(píng)價(jià)提出了自己真實(shí)的看法同時(shí)也反映出現(xiàn)階段教學(xué)過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題。

1.學(xué)生對(duì)課程認(rèn)同程度與學(xué)習(xí)目的不成正比

調(diào)查顯示超過(guò)70%的學(xué)生認(rèn)同思想政治課對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的“作用較大”或是“有一定作用”，回答“不太大”的僅占12.1%。70%以上的學(xué)生對(duì)“思想政治課的目的”的問(wèn)題回答“提高政治理論素質(zhì)”或是“學(xué)習(xí)為人處世”。但是在“你上思想政治課的目的”的選項(xiàng)中，學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)該課程是“為了課程及格”的占39.4%，回答“無(wú)目的”的占3.0%。

數(shù)據(jù)顯示接近半數(shù)的學(xué)生的思想政治課學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，明知課程能夠提高個(gè)人整體素質(zhì)但上課還只為考試及格。為什么學(xué)生會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知和實(shí)際表現(xiàn)相矛盾的現(xiàn)象呢？筆者認(rèn)為這和學(xué)生們從小到大的道德教育方式有關(guān)。在小學(xué)階段學(xué)生們通過(guò)家庭的教育和學(xué)校教育能夠理解簡(jiǎn)單的道德知識(shí)及道德行為標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是在小學(xué)每個(gè)年級(jí)每個(gè)班都有鼓勵(lì)機(jī)制，讓學(xué)生們都積極爭(zhēng)做有道德的學(xué)生，這就將簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)理論與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中得到肯定達(dá)到精神滿足。而在初高中階段，以“中考”和“高考”分?jǐn)?shù)為指揮棒的學(xué)習(xí)模式中，政治教育逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)試教育，學(xué)生對(duì)道德原理的學(xué)習(xí)逐漸變成了簡(jiǎn)單的政治原理記憶，甚至到高中二年級(jí)文理科分班后理科學(xué)生就不再學(xué)習(xí)政治理論。文科學(xué)生即使學(xué)習(xí)也是將其與高考分?jǐn)?shù)直接掛鉤，因此學(xué)生們?cè)谡螌W(xué)習(xí)方面要么不夠重視，要么僅為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中躬行的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少。沒(méi)有正確的理論引導(dǎo)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，道德教育就成了應(yīng)試教育，沒(méi)有起到在社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的目的。

對(duì)思想政治課重要性的調(diào)查數(shù)據(jù)中反映出少部分學(xué)生雖然對(duì)思想政治課的地位比較重視，但40%的學(xué)生“不喜歡上思想政治課的主要原因”是“教材內(nèi)容針對(duì)性不好”或是“自己不感興趣”；對(duì)“思想政治課課堂上經(jīng)常如何表現(xiàn)”的問(wèn)題回答“看外語(yǔ)”或是“看專(zhuān)業(yè)書(shū)”或者玩手機(jī)?？梢?jiàn)學(xué)生在這方面的認(rèn)識(shí)是具有一定的普遍性的。調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)還顯示學(xué)生們課余花在思想政治理論課上的學(xué)習(xí)時(shí)間，41.8%的學(xué)生都如實(shí)選擇的是很少，從來(lái)不關(guān)心事實(shí)的占到16.2%，這樣對(duì)社會(huì)事件不關(guān)心的態(tài)度直接導(dǎo)致他們對(duì)課程的不重視態(tài)度。

針對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)中反映學(xué)生存在對(duì)時(shí)事政治冷漠的問(wèn)題，課間和學(xué)生的交流過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)造成這個(gè)現(xiàn)象的原因主要是學(xué)生們平時(shí)很少主動(dòng)去買(mǎi)報(bào)紙看，或者在校圖書(shū)館瀏覽報(bào)紙，即使看報(bào)紙也只關(guān)注娛樂(lè)版和體育版，對(duì)政治新聞版很少關(guān)注，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下也只關(guān)注娛樂(lè)新聞或者網(wǎng)絡(luò)游戲。從中學(xué)到高中政治課對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是為了應(yīng)付考試，他們習(xí)慣性的認(rèn)為此類(lèi)課程的學(xué)習(xí)也只為學(xué)分而已。我們這個(gè)社會(huì)、我們國(guó)家每天有著怎樣的改變他們不太關(guān)注甚至?xí)惺虏魂P(guān)己，高高掛起的錯(cuò)誤態(tài)度。在這樣的思想影響下，他們內(nèi)心會(huì)對(duì)這門(mén)課程產(chǎn)生冷漠甚至抵觸的情緒。

2.學(xué)生期待課堂教學(xué)方法多樣化，理論與實(shí)踐相結(jié)合

在學(xué)院基礎(chǔ)課教師的教學(xué)努力下，學(xué)生們對(duì)“思想政治課教學(xué)的整體評(píng)價(jià)”的問(wèn)題方面，70%的學(xué)生回答“滿意”、“基本滿意”，只有23.1%的學(xué)生回答“一般”。回答“對(duì)思想政治課教學(xué)的意見(jiàn)和建議”的問(wèn)題時(shí)，41.4%的學(xué)生提出目前存在的主要問(wèn)題是空洞說(shuō)教，30%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)方式單一，40.4%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)“提高教學(xué)的理論水平，講授多結(jié)合實(shí)際”，17.7%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該多結(jié)合實(shí)際，因?yàn)橛行﹥?nèi)容“講的與社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖突”。26.5%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)“改進(jìn)教學(xué)方法和手段，多采用多媒體教學(xué)”；33.6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)適當(dāng)穿插視頻材料。35.7%的學(xué)生希望思想政治課教學(xué)應(yīng)主要采用“互動(dòng)式”或“研討式”方法，51.4%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)“增強(qiáng)講課的趣味性”，除此之外還有針對(duì)學(xué)校安排，22.5%的學(xué)生認(rèn)為“大班上課人太多”。

數(shù)據(jù)反映出學(xué)生們對(duì)初中、高中階段所接受的單調(diào)的以高考為中心的政治理論教育方式不接受，他們不希望大學(xué)課堂再重復(fù)高中的簡(jiǎn)單教學(xué)模式，在沒(méi)有高考分?jǐn)?shù)的壓力下，學(xué)生們更希望在大學(xué)課堂上教師能夠合理利用多媒體教學(xué)手段調(diào)動(dòng)他們的情感，能夠?qū)⒗碚撆c尖銳的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，能夠解決學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)的困惑，能夠給他們的道德發(fā)展指明方向，這才是他們想聽(tīng)的政治理論課程，只有這樣他們才能對(duì)課程感興趣，才能真正認(rèn)識(shí)到理論的魅力，在實(shí)踐中主動(dòng)按照道德規(guī)范行事。

3.學(xué)生基本滿意教學(xué)內(nèi)容，但學(xué)習(xí)方法不正確

在教學(xué)內(nèi)容評(píng)價(jià)方面，對(duì)“你認(rèn)為當(dāng)前思想政治課教學(xué)的內(nèi)容”的問(wèn)題，14.9%的學(xué)生認(rèn)為“多”；75.1%的學(xué)生認(rèn)為“適中”；5.7%的學(xué)生認(rèn)為“少”；4.3%的學(xué)生認(rèn)為“無(wú)所謂”。

在調(diào)查中，“你對(duì)思想政治理論課是否喜歡”的回答，51.8%的學(xué)生選擇“喜歡”或“比較喜歡”，35.4%的學(xué)生回答“一般”，7.2%的學(xué)生選擇不太喜歡，5.6%的學(xué)生選擇不喜歡。在“你對(duì)你目前所使用的思想政治理論課教材是否滿意”的回答中，僅有8.2%學(xué)生選擇“不滿意”。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究表明，上課做筆記是一個(gè)非常有效的學(xué)習(xí)方法，可以提高學(xué)生的注意力。在調(diào)查數(shù)據(jù)顯示大部分學(xué)生都喜歡思想政治理論課，但上課時(shí)，“每節(jié)課都做”筆記的占8.7%，“經(jīng)常做”筆記的占16.9%，“偶爾做”筆記的占55.9%，還有13.4%的學(xué)生上課根本不做筆記。

既然學(xué)生覺(jué)得教學(xué)內(nèi)容適中，比較喜歡思想政治理論課，那為什么上課的時(shí)候不喜歡做筆記呢？筆者認(rèn)為這是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)生不了解書(shū)本章節(jié)的內(nèi)容，不知道記什么，仍舊希望老師像高中教師一樣勾畫(huà)重點(diǎn)內(nèi)容，然后背誦，通過(guò)考試。這樣的學(xué)習(xí)模式與大學(xué)的教育目的顯然是不一致。學(xué)生們一方面不喜歡教師灌輸?shù)硪环矫嬖谡n堂上自己又沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力，所以就造成了課堂上老師必須特別明確的告知學(xué)生哪些是重點(diǎn)內(nèi)容，用很明確的口令讓學(xué)生拿起筆來(lái)做筆記，這顯然是中學(xué)課堂的延續(xù)而不是大學(xué)課堂應(yīng)有的特征。大學(xué)課堂應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)正確分析社會(huì)問(wèn)題，從而反思自我行為，在實(shí)踐中不斷完善自身，提高綜合能力。

綜上調(diào)查，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生肯定了獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教育教學(xué)所取得的成績(jī)，從數(shù)據(jù)中我們也可以看出教學(xué)瓶頸主要出現(xiàn)在課堂教學(xué)模式、理論與實(shí)踐相結(jié)合問(wèn)題以及師生互動(dòng)這三個(gè)方面。如何解決這三方面的問(wèn)題，提高獨(dú)立學(xué)院思想政治課教學(xué)實(shí)效性問(wèn)題直接關(guān)系著課程的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，是否能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)培養(yǎng)出合格人才的問(wèn)題。

二、全面活躍課堂氛圍，建立良好的師生關(guān)系

了解學(xué)生對(duì)于課程的期待是有效教學(xué)的一個(gè)容易忽略的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的掌握能夠更好地進(jìn)行師生交流，學(xué)生和老師之間就會(huì)建立起相互信任，教師才能更好地利用現(xiàn)代教學(xué)手段改革教學(xué)滿足學(xué)生期望，這樣獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生們才會(huì)信任授課教師進(jìn)而認(rèn)同這門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容。

1.主動(dòng)關(guān)懷學(xué)生，創(chuàng)建平等的師生關(guān)系

課堂氛圍是一個(gè)雙向模式，需要學(xué)生和老師共同創(chuàng)造，相互促進(jìn)又相互影響，沒(méi)有永恒不變的師生互動(dòng)模式。老師應(yīng)該主動(dòng)去了解各級(jí)各系學(xué)生們的特點(diǎn)，了解他們對(duì)老師的期望，在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)這些特點(diǎn)創(chuàng)造有效的課堂互動(dòng)模式。

80后的大學(xué)生是在傳統(tǒng)文化的熏陶和外來(lái)文化的沖擊共同影響下成長(zhǎng)，因此80后在心里上還是認(rèn)同傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的價(jià)值觀和世界觀，同時(shí)對(duì)于外來(lái)文化的沖擊也積極接受。而90后的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生與大部分其他學(xué)院學(xué)生一樣，是伴隨著中國(guó)日新月異的蓬勃發(fā)展成長(zhǎng)的一代，他們?cè)跔敔斈棠踢€有父母的寵愛(ài)下成長(zhǎng)，家庭物質(zhì)條件殷實(shí)，像溫室里的花朵，沒(méi)有受到任何的挫折，因此他們?cè)谛睦砩蠒?huì)有強(qiáng)烈的優(yōu)越感、以我為主的思想比較重，他們“追求獨(dú)立、個(gè)性張揚(yáng)，既有極強(qiáng)烈的叛逆性又有著無(wú)法擺脫的依賴(lài)性，他們對(duì)新事物接受快，思想前衛(wèi)，觀念超前”[3]。

針對(duì)此現(xiàn)象，教師主動(dòng)關(guān)懷，課間主動(dòng)與學(xué)生溝通，了解學(xué)生們關(guān)心的社會(huì)話題，這樣學(xué)生就會(huì)感覺(jué)和老師之間的距離縮短，會(huì)覺(jué)得老師不是高高在上的灌輸者，像他們身邊的朋友一樣用平等的心態(tài)與他們溝通。在這個(gè)方面，青年教師會(huì)比老教師有更多的優(yōu)勢(shì)。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，營(yíng)造愉悅的課堂互動(dòng)模式

作為青年教師的筆者探索出一種新的課堂點(diǎn)名方法，讓學(xué)生在上課之前會(huì)期待看到老師，提高課堂出勤率。辦法是點(diǎn)名回答問(wèn)題的同學(xué)一定是和筆者穿同樣顏色衣服的，這種方式是學(xué)生們之前從未接觸過(guò)，他們覺(jué)得新穎有趣，這種方式就很容易提高學(xué)生的注意力，學(xué)生們?cè)谛睦砩虾芷诖吹嚼蠋?、猜測(cè)老師的衣著顏色，在課堂上保持愉悅輕松的心情，同時(shí)在心理上師生之間就產(chǎn)生了親近感。

3.運(yùn)用多媒體開(kāi)展多感官教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

筆者結(jié)合學(xué)生的要求，在授課時(shí)多運(yùn)用實(shí)際案例，利用多媒體教學(xué)設(shè)備調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓他們從心感知。例如在講述愛(ài)國(guó)主義這一章時(shí)，筆者讓學(xué)生們先觀看2008年國(guó)慶閱兵和奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式升國(guó)旗的視頻片段，然后讓學(xué)生們隨著視頻去回憶、用心感受什么是愛(ài)國(guó)感情，作為中國(guó)人的自豪感是一種什么樣的感覺(jué)，在這樣的感性認(rèn)知下再進(jìn)行理論教學(xué)。這樣學(xué)生容易感同身受，能夠喚起他們對(duì)于祖國(guó)的感情。

90后是在信息高速發(fā)展的環(huán)境中成長(zhǎng)的一代，學(xué)生們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)過(guò)分依賴(lài)，缺乏與人交流的現(xiàn)狀也造成了他們心靈封閉的特征，弱化了他們對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知，對(duì)待主流文化的理性認(rèn)識(shí)。在掌握學(xué)生期待的情況下，“科學(xué)的教學(xué)方法是使學(xué)生獲得正確認(rèn)知，縮短認(rèn)識(shí)過(guò)程，提高認(rèn)識(shí)效率的重要工具”，“現(xiàn)代高等教育不僅質(zhì)量的要求越來(lái)越高，而且必須努力提高教學(xué)的效率，力求做到質(zhì)量與效率的統(tǒng)一”[4]。

作為“基礎(chǔ)”課教育工作者，筆者認(rèn)為教師除了課堂教育之外，課下要主動(dòng)靜心去聆聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心的聲音，幫助他們解決心理的困惑和疑慮以及生活中的煩惱，這樣才能使學(xué)生對(duì)老師有強(qiáng)烈的信任感和欽佩感，教師在教育過(guò)程中更能針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性和特殊性引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

三、以學(xué)生為中心，理論聯(lián)系實(shí)際，解決瓶頸問(wèn)題

1.將理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系，加深理論影響力

理論聯(lián)系實(shí)際是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是提高思想政治理論課教學(xué)有效性的重要手段?！八颊n”教學(xué)要切合大學(xué)生的思想實(shí)際，切實(shí)解決大學(xué)生所面臨的選擇問(wèn)題，真正體現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力、感染力。如何使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，體會(huì)到理論的作用和無(wú)窮魅力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)理論的動(dòng)機(jī)，較好地達(dá)到教學(xué)目的？

首先，要堅(jiān)持理論教學(xué)和社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合。在思想政治理論課教學(xué)中，基本理論的解釋和深入教育是前提，同時(shí)要緊緊抓住社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，從學(xué)生的角度開(kāi)展教學(xué)，從實(shí)際出發(fā)，不回避社會(huì)矛盾、引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，客觀的分析并理解社會(huì)問(wèn)題。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生只要引導(dǎo)就會(huì)主動(dòng)關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，作為獨(dú)立學(xué)院的教師應(yīng)努力將理論教學(xué)與引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)中選擇恰當(dāng)實(shí)例，運(yùn)用黨的科學(xué)理論予以解答。對(duì)大多數(shù)學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，讓學(xué)生知其然而且知其所以然，不但澄清種種困惑，更可增加理論的影響力。其次，思想教育與人文關(guān)懷相結(jié)合。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生一般基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固，但思想活躍，興趣廣泛，許多學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)和獨(dú)立的想法。但他們面對(duì)新鮮的大學(xué)生活卻又會(huì)出現(xiàn)許多困惑，迷茫，如學(xué)習(xí)缺乏目標(biāo)性，想有所改變但又怕吃苦缺乏恒心。在“思政課”理論教學(xué)中，可以將解決學(xué)生的實(shí)際思想和生活困難作為解惑釋疑的重點(diǎn)。教師在教學(xué)過(guò)程中，從幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的角度切入，做到貼近學(xué)生思想實(shí)際，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，圍繞學(xué)生成長(zhǎng)的需要，在平等互動(dòng)中解釋和咨詢(xún)學(xué)生出現(xiàn)各種問(wèn)題的原因，引導(dǎo)學(xué)生從理論上認(rèn)識(shí)自己的思想變化和趨向，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。讓學(xué)生們自主地認(rèn)識(shí)到思想政治理論課對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活乃至以后的工作都有重大的指導(dǎo)意義。再次，要堅(jiān)持理論教學(xué)和歷史文化傳統(tǒng)相結(jié)合。教師應(yīng)將歷史或現(xiàn)實(shí)當(dāng)中具有時(shí)代性、針對(duì)性、思維空間性等特點(diǎn)的經(jīng)典案例提供給學(xué)生，案例的形式要體現(xiàn)理論課的主要知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。挖掘歷史資源，史論結(jié)合，古今結(jié)合，用歷史的智慧來(lái)增加理論的魅力，學(xué)生有所感悟、樂(lè)意學(xué)，才能真正主動(dòng)了解理論內(nèi)涵，從而達(dá)到思想政治的教育目的。

大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是局限于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育。因此“授之以漁”對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要，要讓他們自主地去關(guān)心這個(gè)社會(huì)，“學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的辯證法對(duì)多種思想信息和價(jià)值取向進(jìn)行分析、比較、鑒別，去偽存真，去粗取精，獲取和吸收正確的思想信息，選擇和堅(jiān)持正確的價(jià)值取向”[5]。

如何在課堂上讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的理論是可以與實(shí)踐相結(jié)合？如何讓學(xué)生們主動(dòng)關(guān)心社會(huì)時(shí)事并能獨(dú)立思考？筆者采取教學(xué)時(shí)間“塊化”的模式，加入社會(huì)新聞講述的板塊。

時(shí)事作為一個(gè)切入口，讓學(xué)生從被動(dòng)了解慢慢轉(zhuǎn)換成主動(dòng)了解社會(huì)政治新聞。筆者將課堂教學(xué)時(shí)間分為三個(gè)模塊：5分鐘的社會(huì)政治新聞介紹模塊，37分鐘課堂內(nèi)容模塊和3分鐘的課堂內(nèi)容與實(shí)際相聯(lián)系的新聞總結(jié)模塊。前5分鐘模塊中，備課時(shí)教師可從眾多新聞中挑選出一周最重要的、可以與課程內(nèi)容相結(jié)合的新聞進(jìn)行講授。筆者選擇展示中國(guó)社會(huì)改革發(fā)展重大成就的新聞，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展有信心，讓學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)是正面的積極的。再考慮男女生的不同的關(guān)注度，在課堂中適當(dāng)加入男生感興趣的軍事新聞和外交新聞。最后在課程過(guò)半之后，筆者明顯發(fā)現(xiàn)學(xué)生開(kāi)始越來(lái)越喜歡聽(tīng)老師講社會(huì)新聞，這樣的教學(xué)實(shí)踐激發(fā)了學(xué)生對(duì)于政治的興趣，他們也會(huì)慢慢主動(dòng)的關(guān)注國(guó)家大事、關(guān)注社會(huì)新聞，甚至?xí)鲃?dòng)要求給他們機(jī)會(huì)讓他們自己收集資料，在課堂上自己講述，也有部分學(xué)生主動(dòng)利用課間時(shí)間和筆者交流對(duì)于時(shí)政的看法。三個(gè)學(xué)期的實(shí)踐證明課前的3～5分鐘的新聞板塊不但得到了學(xué)生的認(rèn)可，更使學(xué)生們主動(dòng)開(kāi)始關(guān)注社會(huì)新聞，學(xué)習(xí)態(tài)度也從被動(dòng)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)，更加積極。

2.以學(xué)生為中心，創(chuàng)新教學(xué)模式

90后的大學(xué)生最大的特點(diǎn)就是自我選擇性很強(qiáng)，喜歡展示自己與眾不同的思想，通過(guò)爭(zhēng)論和碰撞形成觀點(diǎn)，這特點(diǎn)在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身上尤為明顯，因此現(xiàn)代的教學(xué)方法應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，弱化教師在課堂中的絕對(duì)主動(dòng)權(quán)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用。

調(diào)查問(wèn)卷中24.2%的學(xué)生認(rèn)為空洞說(shuō)教的教學(xué)方法老套，而且大部分學(xué)生在建議這一欄也都填寫(xiě)了希望老師組織更多的討論或者以班為單位的小型辯論賽。

針對(duì)學(xué)生的這種心理認(rèn)知，教學(xué)方式要改變傳統(tǒng)的以教師講授為主，以學(xué)生為輔的教學(xué)灌輸模式；改變從概念、原理開(kāi)始講授內(nèi)容的傳統(tǒng)方法，以精煉的理論貫穿實(shí)例研討、學(xué)生自主參與的模式。教師要以問(wèn)題思考模式、研究討論、調(diào)研等方式引導(dǎo)學(xué)生同步思考分析，師生互動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過(guò)自主思考、討論等方式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)理論的內(nèi)在邏輯，這樣可以開(kāi)闊學(xué)生思路、讓學(xué)生加深對(duì)理論的理解和認(rèn)同，也使理論富有吸引力和感染力。同時(shí)，這也發(fā)展了學(xué)生獨(dú)立批判的能力、思維辨析的能力和論辯演講的能力。例如：在課堂上學(xué)生以小組討論方式發(fā)言討論新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)形式；或利用課堂最后15分鐘的時(shí)間組織簡(jiǎn)單討論關(guān)于新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀或者人生理想等等。通過(guò)一系列的活動(dòng)學(xué)生可以自主表達(dá)想法和意見(jiàn)，這既增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的參與感和認(rèn)同感，又有利于教師高效完成教學(xué)目標(biāo)。

馬克思主義認(rèn)為：人既是“個(gè)人的存在”，同時(shí)又是“社會(huì)存在物”[6]。因此高校的政治理論課教學(xué)工作不僅要注重知識(shí)傳授和黨的政策宣傳更要注重引導(dǎo)學(xué)生了解所處的時(shí)代、關(guān)注社會(huì)發(fā)展進(jìn)而承擔(dān)起社會(huì)賦予他們的責(zé)任。在客觀了解90后學(xué)生身心發(fā)展的獨(dú)特性和這一代學(xué)生群體認(rèn)知共通性的基礎(chǔ)上，“思政課”教師應(yīng)改革創(chuàng)新教學(xué)方法、強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，將教師引導(dǎo)與學(xué)生思考并重、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重、知識(shí)教育與理想信念教育并重，著力解決好課程教學(xué)面臨的瓶頸問(wèn)題，準(zhǔn)確把握思想道德教育的目標(biāo)定位，不斷增強(qiáng)課程的針對(duì)性和實(shí)效性，讓學(xué)生在理性教育和情感教育中受到熏陶，用積極理性的態(tài)度去看待社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展和自我構(gòu)建，樹(shù)立積極正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有“以學(xué)生為本”的教育模式才能真正把高校思想道德教育工作落到實(shí)處、全面提高課程教學(xué)質(zhì)量為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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