馬肖華

（中原工學院 政法學院，鄭州 450007）

一、大學生價值觀的概念、結(jié)構(gòu)

大學生價值觀是在大學生與外部環(huán)境發(fā)生聯(lián)系中產(chǎn)生的，并形成一種相對穩(wěn)定的對客觀事物、現(xiàn)象和對自我行為效果、自身價值進行認識、判斷的評價體系［1］。一般來說，價值觀包括以下三個部分:

1.價值目標。價值目標是大學生行為活動的動力，也是最終目標。價值目標貫穿于主體整個學習、生活行為，是由多個具體的目標組成的。通常，這些具體目標都是從低層次向高層次發(fā)展的，只有一步一步、腳踏實地地實現(xiàn)這些具體目標才有可能達到最終目標。由于價值目標是整個大學生活、學習的主線，指引著大學生未來的發(fā)展方向，因此樹立正確的、科學的、健康的價值目標對學生今后的生活有巨大的推動力。

2.價值評價。價值評價是指大學生對自身行為、事物及為了滿足自身需求而應(yīng)用事物過程時，遵循一定的評判標準來做出的判斷、決定。價值評價主要包括三個部分:對象、標準及內(nèi)容。做出正確判斷的關(guān)鍵在于掌握科學的評價標準，大學生只有通過學習，全面掌握科學的評價標準，從而形成正確的價值評價，才能在遇到不確定的情況時，抓住關(guān)鍵，向著健康的方向發(fā)展。

3.價值取向。我們的這個世界存在著各種交錯復雜的事物、矛盾及聯(lián)系，大學生在面臨多次選擇后常會形成一種固定的思維態(tài)度及行為抉擇，這就是價值取向，它對大學生的選擇方向具有決定性、支配性的作用，是具體的，也是動態(tài)的［2］。大學生形成自己的價值取向不一定與價值觀相一致，因此主體的價值取向并不能確定其價值觀。

總而言之，這三個組成部分是相互聯(lián)系，相互影響的，任何一個因素發(fā)生變化都會影響大學生價值觀體系。大學生的價值觀教育應(yīng)把握好三者的關(guān)系，樹立正確的、科學的價值目標、評價標準，并不斷在實踐中檢驗、完善價值取向。

二、大學生價值觀的意義

“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步?！绷簡⒊壬@一席話，道出了大學生在國家建設(shè)中的重要性。作為社會知識最龐大的群體，樹立正確的價值觀對整個國家、整個民族的發(fā)展都是至關(guān)重要的。

價值觀是主體判斷是非曲直的標準。大學生是祖國未來建設(shè)的頂梁柱，是民族振興的希望，是一個國家不可缺少的人才資源。在建設(shè)中國特色社會主義的道路上，大學生是最主要的推動力，他們身上還肩負著中華民族的偉大復興及國家繁榮的任務(wù)［3］。因此，作為指引大學生學習、生活的價值觀的建設(shè)顯得尤為重要。

三、大學生價值觀及特點

1.價值取向多元化

人們的價值取向體現(xiàn)為對事物的價值評判態(tài)度和選擇追求的權(quán)利依附。現(xiàn)今社會發(fā)展迅猛帶動價值取向也緊跟其腳步改變。大學生對價值取向的理解，影響他們站在哪種角度來選擇追崇社會價值，并實現(xiàn)自身價值。大多數(shù)大學生更推崇這樣的價值取向:在解決全家人健康溫飽的同時讓自己保持心情愉悅，想國家發(fā)展速度快，還要兼顧自身幸福指數(shù)。20世紀五六十年代的大學生藐視物質(zhì)與個人利益，現(xiàn)代大學生則相反，他們注重以自身為主導，在繁雜的社會中占據(jù)一席之地后，不僅要正當爭取屬于自己的經(jīng)濟利益，還要盡己所能幫助推進社會發(fā)展。與此同時，當代大學生追求現(xiàn)實，為能實現(xiàn)自身價值而不斷努力，與社會價值觀構(gòu)建整體和諧的價值取向。他們希望個人利益與社會并存，物質(zhì)利益與精神不沖突，從不單一選擇個人利益與對社會的奉獻，并能從社會中得到什么，而是努力將此緊密結(jié)合。

2.價值主體自我化

就價值主體這方面來說，提高自我意識逐漸得到大學生的重視。改革開放以來，市場經(jīng)濟風靡社會，刺激著越來越多莘莘學子對自我意識的保護。新一代大學生講究更多能讓自己展現(xiàn)淋漓個性的舞臺，以自我為中心，肯定自己，獨立自主，實現(xiàn)自身價值。明確選擇目標，努力拼搏，有強烈要求自我發(fā)展的意志力。他們有自己的個性與獨立決策心理，熱愛自由，遇到事情喜歡自己做決定，不喜歡家人乃至社會強給的壓力，在必要時捍衛(wèi)自己的尊嚴。他們不受封建思想約束，嚴厲打擊社會迷信盲從，以自己的視覺感官去看待世界，感受認識世界。他們更懂得如何表現(xiàn)自己來讓別人關(guān)注，當自己命運的駕馭者，不在意世俗的眼光。自我國推崇計劃經(jīng)濟以來，為了使其發(fā)展得更持久、更親民，這就需要人們的集體榮譽感強烈，將思想整體融合起來，在一定程度上改變?nèi)藗冏陨淼膫€性與獨立人格［4］。自主的市場經(jīng)濟給想邁進市場的個人乃至企業(yè)一個至關(guān)重要的條件，那就是獨立的主體，不被他人的言語左右思想，自主著手經(jīng)營事業(yè)，在困難面前不逃避，靠自己的力量解決生意盈虧問題，強調(diào)自主二字。

3.價位目標現(xiàn)實化

現(xiàn)代大學生群體表現(xiàn)形式還不太成熟，他們普遍社會閱歷尚淺，心靈又很脆弱;他們對社會的理解不深，想法太單純，但又追求理想。這一系列現(xiàn)象從未停止過，而又介于價值主體的特殊情況，使其價值取向矛盾，延長了價值理想、社會現(xiàn)實兩者之間的磨合期。20世紀80年代的大學生，在理想主義價值取向中表現(xiàn)出超強的戰(zhàn)斗力，他們時刻關(guān)心祖國的命運及社會發(fā)展。他們一心想著國家民族能繁榮昌盛，并把自己的命運與國家以及社會命運緊緊地聯(lián)系在一起。因為這樣，他們對社會現(xiàn)實和價值理念的體會是一樣的。當代大學生在就業(yè)選擇時，希望找到待遇好，環(huán)境優(yōu)美、輕松的工作，這樣一來，忽視了長遠目標，活在當下。

4.價位選擇矛盾化

新世紀大學生思想上的觀念意識與自我實現(xiàn)不能達成共識，實際行動和個人理想相對混亂，諸如此類現(xiàn)象出現(xiàn)率比較高。當集體利益、個人利益這兩者不能并存的時候，八成的大學生都在思想上支持集體利益，這時若讓他們?yōu)閯e人或是集體做些力所能及的事情，多數(shù)大學生都選擇逃避，或者借口沒有空余時間等來拒絕幫忙。九成以上的大學生都高喊自理自立的口號，實際并不是這樣，他們在生活中比較懶散，并不愿主動做家務(wù)，有些學生甚至連簡單的洗衣做飯都不會。社會上的一些不良風氣，得到大學生某種意義上的贊同或效仿。大學時期很重要，正值人生價值定型，可在正確選擇價值思維、價值選擇兩個角度上還不夠成熟，他們被世俗的傳統(tǒng)和現(xiàn)實約束，而現(xiàn)代人的思考方向與理想又很不一樣，影響了他們的價值觀。

四、大學生價值觀的建構(gòu)

1.從思想上入手，提高思想認識及覺悟。作為價值觀形成的關(guān)鍵時期，我們務(wù)必讓大學生學習到人生的價值，并使其清楚地認識到實現(xiàn)人生價值不僅僅只是自我價值的實現(xiàn)，還有社會價值的結(jié)合?，F(xiàn)在很多大學生只知道個人價值，常常會忽略個人價值的實現(xiàn)離不開社會，只有在社會這個大環(huán)境里，相互作用，相互聯(lián)系才能實現(xiàn)人生目標。此外，我們生活在這個“大家庭”里，在追求個人生活美好的同時，還應(yīng)為社會的進步做出貢獻。從本質(zhì)上看，二者是密不可分的。大學生對價值的理解一定要清晰、準確、深刻，只有這樣才能在以后的實現(xiàn)過程中，立場堅定，堅持不懈。當然價值觀的形成不能只是依賴于學校的教育，還需要社會環(huán)境的鞏固和國家政策的維護［5］。在學生遇到困惑時，可以及時地引導、糾正，使學生形成堅實、積極的價值觀。

2.堅持勞動創(chuàng)造價值的價值觀。馬克思主義是人類偉大的創(chuàng)作理論，其中勞動創(chuàng)造價值是其重要的組成部分。社會是由一系列錯綜復雜的系統(tǒng)組成的，缺一不可。任何工作都需要人去做，只要認真對待，善于思考，勇于創(chuàng)新，并付諸行動，就會實現(xiàn)人生價值。現(xiàn)在，許多大學生畢業(yè)后總是很茫然，基層、工資待遇低的工作不做，工作環(huán)境好、待遇高的自己又沒能力，常常怨天尤人。必須讓大學生深刻意識到行行出狀元的道理。經(jīng)濟效益的高低必然是要考慮的，但是高收入與付出的勞動是息息相關(guān)的。在任何行業(yè)，只要付出了努力，自然就會慢慢達成自己的目標。我們應(yīng)讓學生摘掉有色眼鏡，拋棄偏見，增加更多的就業(yè)機會，將自己的能力充分展現(xiàn)出來。

3.道德價值觀的構(gòu)建。無論是做什么，都不能拋棄道德。在我們這個社會“大家族”里，道德是一種行為約束，也是衡量我們肯定或否定某一件事的評判標準。在價值觀體系的構(gòu)建中，道德價值觀是核心部分。大學生就業(yè)后，專業(yè)知識、技能固然重要，但不會做人，基本的職業(yè)道德缺失使得學生向著功利性發(fā)展，功利性的極端化很有可能會突破道德的底線、觸犯法律，因此構(gòu)建道德價值觀是非常重要而迫切的。學校應(yīng)加強對學生道德價值體系的建設(shè)，在教育專業(yè)技能的同時，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，增強個人的綜合素質(zhì)，才能增加就業(yè)幾率，使學生長久地立足于社會。

［1］周惠恩.從大學生價值觀存在問題看高校輔導員的思想政治教育［J］.新西部（下半月），2009，（2）.

［2］陳莉欣.大學生思想政治教育應(yīng)突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.長春工業(yè)大學學報:高教研究版，2006，（3）:107－109.

［3］李文芳，孟祥昕.網(wǎng)絡(luò)條件下高校統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作的特征和內(nèi)容［J］.唐山學院學報，2007，（5）:27－29.

［4］羅嘉文，石義清.高校網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作的現(xiàn)狀分析與對策初探［J］.廣東工業(yè)大學學報，2010，（1）.

［5］孫立華，于永海.關(guān)于當代大學生價值觀教育的幾點思考［J］.遼寧工學院學報:社會科學版，2007，（3）.