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        話語情境中的美國家庭價值觀

        2013-04-13 02:10:16劉韶華
        黑龍江教育學(xué)院學(xué)報 2013年12期
        關(guān)鍵詞:價值觀

        劉韶華

        (新疆師范大學(xué)外國語學(xué)院,烏魯木齊830054)

        美國人的基本價值觀是個人主義和依靠自己、機(jī)會均等和公平競爭、物質(zhì)享受和努力工作[1]。個人主義是其基本核心,它滲透在美國人生活的方方面面。本文通過話語來分析個人主義在美國人家庭價值觀中的具體表現(xiàn)。美國人家庭價值觀可總結(jié)為:個人獨(dú)立、尊重個人權(quán)利、自由平等以及在個人獨(dú)立基礎(chǔ)上的家庭認(rèn)同感。

        一、個人獨(dú)立

        在美國家庭里,個人獨(dú)立首先意味著家庭中的每一個人都有權(quán)對自己的選擇做出自己的決定,別人無權(quán)干涉。

        例如,在《當(dāng)幸福來敲門》(The pursuit of happyness)這部電影中,主人公Chris和兒子Christopher關(guān)于打籃球有一段對話:

        Chris:Hey.Don't ever let somebody tell you,you can't do something,not even me,All right?

        Christopher:All right.”

        Chris:“You got a dream,you gotta protect it.

        這段對話中父親在教育孩子要相信個人能力,鼓勵孩子去做他想做的事情。由此可以看出美國的個人獨(dú)立性建立在依靠個人奮斗和個人能力基礎(chǔ)上,依靠自身力量實(shí)現(xiàn)自我價值,任何人都沒有權(quán)力干涉,即使是自己的父親也不行。

        再看《華盛頓郵報》上的一篇采訪:

        Wall initially asked his mother to live with him,but she felt it was best if he made the transition without her.“She wanted me to grow up and be a man,try to learn how to do things on my own,”said Wall,who was just 9 when he lost his father,John Carroll Wall Sr.,to liver cancer.

        By Michael Lee,F(xiàn)rom Washington Post,2011(110130)(title:home COURT)

        個人獨(dú)立在美國家庭中還表現(xiàn)為孩子從小就學(xué)會要成為獨(dú)立自主、自食其力的個體。父母在孩子很小的時候就開始給他們灌輸獨(dú)立意識。這篇《華盛頓郵報》上的報道中的Wall在只有9歲的時候就在媽媽的教育下知道自己是個男子漢,要學(xué)會一切依靠自己,充分體現(xiàn)了美國父母從小培養(yǎng)孩子具有獨(dú)立自主精神的家庭價值觀。

        二、個人權(quán)利

        作為獨(dú)立的個體,美國人的權(quán)利意識極強(qiáng),表現(xiàn)在家庭中,就是美國人認(rèn)為在自己的事情上享有不可侵犯的權(quán)利,別人絕不可能“越俎代庖”,像諸如上學(xué)、結(jié)婚、生育、求職等問題上,只有自己說了算,別人無權(quán)代替做決定。

        例如,影片《怪獸婆婆》(Monster-in-law)中,媳婦Charlie和婆婆Viola之間有一段對話:

        Charlie:When Kevin and I have kids,he and I will decide how they've raised.

        Viola:All right.But you know I have raised one wonderful boy.And my advice could be very...

        Charlie:will be solicited when needed.

        Viola:All right.

        美國人認(rèn)為,一旦結(jié)了婚,子女有自己的家,父母就應(yīng)該放手。媳婦Charlie認(rèn)為結(jié)婚以后,孩子養(yǎng)育的問題是他們自己的事,婆婆不應(yīng)插手。這充分體現(xiàn)了美國人注重個人權(quán)利的意識。另外,也可以看出美國人對于核心家庭(nuclear family)和大家庭(extended family)的態(tài)度不同。當(dāng)兒子結(jié)婚以后,婆婆對于兒子而言就變成外人,也就不能再對兒子家的任何事指手畫腳。

        三、自由平等

        平等觀念與個人主義和自我實(shí)現(xiàn)等價值觀相吻合[2]。家庭中的自由平等就是每個家庭成員從心理和社會地位上都是平等的,最明顯的表現(xiàn)莫過于美國人對于稱呼的使用。在家里,不管是長輩對晚輩、晚輩對長輩,直呼其名是經(jīng)常的事,孩子可以直呼父母和祖輩的名字而不用擔(dān)心受到責(zé)罵。

        例如,影片《怪獸婆婆》中,Viola讓Charlie的朋友直接叫自己的名字。

        Viola:Oh,call me Violla,please,I insist.

        Charlie's friend:Viola.

        美國人認(rèn)為直呼其名是表現(xiàn)人與人之間平等的最好方式。Violla是家里的長輩,但是并不以老自居,而是讓年輕人直呼自己的名字,這表現(xiàn)了美國人喜歡自由平等,他們覺得直接叫人名字并不會抹殺人們相互的尊敬。另外,在美國家庭中,父母和孩子之間的關(guān)系更像是朋友,充分尊重孩子,把他們當(dāng)成獨(dú)立的人,鼓勵孩子參與家庭事務(wù)。而且,父母也總是用一種商量的口氣和子女說話,而不是以居高臨下的態(tài)度教育孩子,所以孩子也愿意把父母當(dāng)作朋友看待。

        四、家庭認(rèn)同

        美國家庭價值觀中從始至終貫穿著個人主義,但并不是說美國人不愛自己的家,相反,美國人是很重視家庭的,甚至當(dāng)事業(yè)和家庭沖突時,大多數(shù)美國人都會首先選擇家庭,因?yàn)樗麄儓孕胖挥性诩彝ブ胁拍芙?jīng)歷親情、祝福和希望。

        例如,“Steve Kitch says he would never make a career decision primarily based on money.More important to him is his family's well-being and happiness,good schools for his children and nearness to their grandparents.”(By Hal Lancaster,F(xiàn)rom The Wall Street Journal,June 30,1998)。

        Kitch作為一位父親,認(rèn)為家庭的和諧快樂,孩子受好的教育,還有與自己的父母住得近都是他的生活重心,他為了孩子和家庭寧愿放棄自己事業(yè)上的進(jìn)步,由此可以看出美國人由于重視家庭中每個人的個人價值而對家庭的認(rèn)同感很強(qiáng)。

        美國人的家庭認(rèn)同感還表現(xiàn)在對家庭成員的重視。比如孩子成長中的重要時刻,生日、畢業(yè)典禮、學(xué)校表演等,家人都會到場表達(dá)對孩子的愛和支持,見證孩子人生中重要的每一頁[3]。例如,下面這篇報道中的母親認(rèn)為看兒子的足球隊(duì)比賽與她的工作是一樣重要的,說明美國人的家庭觀念很強(qiáng)。

        As a nurse,wife,and mother,Doris Young,53,of Norfolk,Virginia,never stopped caring for others.“I worked in the hospital during the week,”she says,“attended graduate school on weekends,went to my son's soccer games and always made sure dinner was on the table...”

        By Dianne Hales,F(xiàn)rom Reader's Digest,F(xiàn)ebruary,2007.

        五、總結(jié)

        從前文的話語分析我們可以看出,美國人家庭價值觀中的個人獨(dú)立、個人權(quán)利、自由平等的意識以及對家庭的認(rèn)同感處處體現(xiàn)了美國價值觀的核心——個人主義。

        [1]羅冬梅.“飄”中的美國夢——從《飄》郝思嘉的性格分析看美國文化個人主義價值觀的實(shí)現(xiàn)[J].時代文學(xué)(下半月),2011,(8).

        [2]王成.美國家庭價值觀及其形成的文化要素[J].世界文化,2005,(6).

        [3]王曉俠.探析電影《怪獸婆婆》中的美國文化[J].青年文學(xué)家,2011,(1).

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