司慧穎

(徐州工程學(xué)院思政部，江蘇徐州221008)

一、引言

社會實(shí)踐是大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干，提升實(shí)踐創(chuàng)新能力的重要途徑。大學(xué)生在高校除學(xué)習(xí)書本知識之外，還必須盡快完成個人的社會化進(jìn)程，這就需要他們能沖破學(xué)校這個小群體，走向更廣闊的社會大平臺，而這一切主要是通過大學(xué)生的各種社會實(shí)踐活動完成的。在社會這個大熔爐中，青年學(xué)生學(xué)會如何適應(yīng)復(fù)雜的社會生活，如何看待各種社會問題，能直觀地感受到社會主義建設(shè)的偉大進(jìn)程并真正想要去身體力行。同時，就專業(yè)學(xué)習(xí)來講，青年學(xué)生也只有在社會上才能檢驗(yàn)自己的才干，開闊眼界，及時了解市場需求，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向。因此，社會實(shí)踐對于大學(xué)生的成長成才具有至關(guān)重要的作用。大學(xué)生社會實(shí)踐的范圍極廣，主要分為兩類，其一是思政理論課的教學(xué)實(shí)踐活動，主要是指以培養(yǎng)社會主義核心價值觀和社會責(zé)任感為指向的課外活動，如參觀訪問、志愿服務(wù)、公益勞動等;其二是學(xué)校組織的以培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力為指向的課外創(chuàng)業(yè)活動、課外科技活動、三下鄉(xiāng)、勤工儉學(xué)等活動。這兩類實(shí)踐活動都以培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的青年人才為終極導(dǎo)向，不同之處在于前者側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生的社會認(rèn)知能力，而后者偏重于實(shí)踐創(chuàng)新與社會活動能力。2012年，教育部等七部門聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》明確指出，要“強(qiáng)化實(shí)踐育人環(huán)節(jié)”，在思想政治教育工作與專業(yè)實(shí)習(xí)等多方面創(chuàng)新社會實(shí)踐的各種模式，充分發(fā)揮社會實(shí)踐的育人功能。因此，各高校都非常重視大學(xué)生的社會實(shí)踐活動的開展，但由于各種原因，高校對社會實(shí)踐的育人功能尚未得到充分的發(fā)揮，這就需要我們以更大的勇氣進(jìn)行理論和實(shí)踐的創(chuàng)新。

二、高校社會實(shí)踐育人功能的偏失

社會實(shí)踐是高校發(fā)揮育人功能的重要平臺，就高校來講，“育人”包括對大學(xué)生品格和學(xué)習(xí)塑造的方方面面，既包括價值觀、道德觀、政治觀、歷史觀等思想政治教育，又包括專業(yè)知識與專業(yè)技能的培訓(xùn)，還包括身心健康的教育等，因此，大學(xué)生的社會實(shí)踐作為高校育人功能發(fā)揮的一部分，自然也應(yīng)從各個方面發(fā)揮作用，如引導(dǎo)與激勵、提升與拓展、塑造與輻射功能等。根據(jù)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論以及目前社會發(fā)展對青年學(xué)生提出的素質(zhì)的要求，筆者以為目前高校社會實(shí)踐的育人功能在以下三個方面存在一定的偏頗。

(一)塑造功能未能充分發(fā)揮

目前，高校教育關(guān)注的主要在于學(xué)生的知識體系的完善，以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)作為主要的教學(xué)指向，然而，也正因?yàn)楦咝τ趯I(yè)知識過于看重，陷入了工具理性的教育理念，而忽略了教育的價值理性的訴求。高校要培養(yǎng)的并不僅僅是具有專業(yè)知識但人格缺陷的流水線人才，而應(yīng)培養(yǎng)同時具有人文素養(yǎng)與人文精神的、價值觀與道德觀完善的、并以共產(chǎn)主義信仰作為終身追求的高素質(zhì)的人才。因此，我國對于高校學(xué)生的要求從來都是“德智體美全面發(fā)展”而且將“德育”視為一切培養(yǎng)目標(biāo)的先導(dǎo)。而大學(xué)生的社會實(shí)踐活動由于讓學(xué)生真正接觸到了社會，對于大學(xué)生的品格塑造具有現(xiàn)實(shí)的意義。但是，在實(shí)踐中，高校社會實(shí)踐在塑造方面的功能并未得到充分的體現(xiàn)。究其原因，筆者以為是高校對于社會實(shí)踐的內(nèi)涵與功能進(jìn)行了錯誤的解讀:認(rèn)為社會實(shí)踐就是帶學(xué)生接觸社會，而實(shí)際上“社會實(shí)踐”應(yīng)著眼于在社會中進(jìn)行“實(shí)踐”，并非接觸社會就一定能塑造高尚的品格。如果我們在社會實(shí)踐的設(shè)計方面缺乏理論的建構(gòu)和高屋建瓴的引導(dǎo)，對于實(shí)踐的內(nèi)容、組織、效果等沒有進(jìn)行全局性的考量，那么對于價值觀、人生觀尚未定型的大學(xué)生來講，他們在接觸到不樂觀的社會現(xiàn)實(shí)后則往往因看不清社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)而陷入迷茫，對于價值觀的塑造非但無益，反而會起到反效果。因此，在實(shí)踐項(xiàng)目的選取上應(yīng)盡量與課程內(nèi)容銜接，選取那些真正體現(xiàn)社會主義建設(shè)偉大成就與社會正能量的實(shí)踐項(xiàng)目，遺憾的是高校在這方面的理解出現(xiàn)了偏差，以致塑造功能未能得到充分發(fā)揮。

(二)引導(dǎo)功能未能得到重視

社會實(shí)踐有利于把大學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到符合社會發(fā)展要求的方向上來，豐富的實(shí)踐活動可以提升大學(xué)生的認(rèn)識層次，認(rèn)清社會發(fā)展的方向。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義基地，能引導(dǎo)他們樹立民族自尊心與自豪感，樹立正確的歷史觀;組織學(xué)生進(jìn)行各種社會調(diào)查，能讓他們充分理解社會現(xiàn)實(shí)，直面社會矛盾，引導(dǎo)他們從社會歷史前進(jìn)的角度思考社會問題，堅(jiān)定建設(shè)社會主義的信念。同時，與專業(yè)實(shí)習(xí)相關(guān)的社會實(shí)踐活動如課外科技活動、“三下鄉(xiāng)”活動等也可以讓學(xué)生了解社會對于本專業(yè)的需求情況以及自己的學(xué)習(xí)水平，從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生專業(yè)興趣，提升專業(yè)水平。遺憾的是，部分高校僅僅將社會實(shí)踐作為課堂教學(xué)的“配合”或“輔助”工具，尚未意識到，社會是個大熔爐，社會現(xiàn)實(shí)對他們思想上的沖擊力往往較課程教學(xué)更大。因此，高校目前應(yīng)充分發(fā)揮出社會實(shí)踐在指引方面的獨(dú)特作用，將課程教學(xué)與社會實(shí)踐看作是一個整體。

(三)提升與拓展功能效果不佳

提升與拓展功能主要是就學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與能力而言的。大學(xué)的專業(yè)教育需要同時培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)與實(shí)踐能力，而這主要是通過專業(yè)理論課的課內(nèi)學(xué)習(xí)與課內(nèi)實(shí)踐來達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的，并且課內(nèi)實(shí)踐主要在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，充其量是對企業(yè)環(huán)境的模擬，缺乏使學(xué)生將社會需要與個人職業(yè)聯(lián)系起來的情境，對于專業(yè)素養(yǎng)的提升幫助不大，而社會實(shí)踐通過讓青年學(xué)生在課堂外的公司、企業(yè)實(shí)際工作，可以有效地解決這一問題。拓展功能是指大學(xué)生在社會實(shí)踐中具有較大的自主性，可以在一定程度上安排自身的實(shí)踐活動，這在一定程度上拓展了個人的社交平臺，鍛煉了個人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的能力。我國應(yīng)用型技能人才的職業(yè)生涯大多實(shí)行縱深性發(fā)展的路徑(即職業(yè)能力由淺到深，職業(yè)資格由低到高)，因此提升功能可以認(rèn)為是職業(yè)生涯縱向上的考慮，而拓展功能被認(rèn)為是社會實(shí)踐對其橫向社交拓展能力的提升。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，這二者均未能發(fā)揮應(yīng)有的作用，前者是由于學(xué)校將專業(yè)實(shí)習(xí)與社會實(shí)踐完全割裂開來，認(rèn)為要提升專業(yè)方面的素養(yǎng)只能依靠專業(yè)實(shí)習(xí)、從事與個人專業(yè)有關(guān)的實(shí)際工作才能獲得，而管理者普遍認(rèn)為社會實(shí)踐還是側(cè)重于對社會的接觸，與專業(yè)聯(lián)系不大。而后者主要原因在于目前的社會實(shí)習(xí)的各種形式呈現(xiàn)固化的趨勢，高校在實(shí)踐的內(nèi)容、形式、成果等方面的要求較為僵化，局限了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。

三、充分發(fā)揮社會實(shí)踐育人功能的路徑

社會實(shí)踐是幫助大學(xué)生完成社會化的有效路徑，我們應(yīng)將社會實(shí)踐與大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，促進(jìn)其身心全面發(fā)展。這就要求我們必須將社會實(shí)踐與校內(nèi)的理論學(xué)習(xí)、課內(nèi)實(shí)踐活動、學(xué)科競賽、校園文化建設(shè)等結(jié)合起來形成一個整體，統(tǒng)籌安排;還要注意發(fā)揮大學(xué)生的實(shí)踐主體的能動作用以及專業(yè)指導(dǎo)教師的系統(tǒng)指導(dǎo)作用;同時要真正適應(yīng)社會發(fā)展的需求，與地方文化建設(shè)及地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色相適應(yīng)。

(一)統(tǒng)一管理，統(tǒng)一安排，樹立整體性、全局性觀念

社會實(shí)踐不是任何課程教學(xué)的輔助手段，因此有必要將其納入整個大學(xué)生培養(yǎng)的整體目標(biāo)上來，這就需要各高校統(tǒng)一管理，統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)課堂教學(xué)與社會實(shí)踐的關(guān)系，因此，高校需要在全校層面上建立大學(xué)生社會實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，目前各高校能夠組織社會實(shí)踐的部門，在學(xué)校一級有宣傳部、團(tuán)委、教務(wù)處、學(xué)生處等，各二級學(xué)院團(tuán)委、學(xué)生處可以組織本專業(yè)的社會實(shí)踐活動。另外思政部也可以根據(jù)思想政治理論課的實(shí)際需要組織全校范圍內(nèi)的社會實(shí)踐活動，這就形成了多部門管理、分散組織的問題，不利于社會實(shí)踐活動的安排。筆者以為，可以考慮在高校內(nèi)部設(shè)立一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)全校學(xué)生社會實(shí)踐的常設(shè)機(jī)構(gòu)，協(xié)調(diào)各部門、各機(jī)構(gòu)的組織活動。徐州工程學(xué)院于2013年暑期，由校團(tuán)委統(tǒng)一組織全校范圍內(nèi)的暑期實(shí)踐活動，并結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)為活動制定主題“中國夢·青春夢·我的夢”，在活動的具體安排上，由團(tuán)委專門組織匯總，并統(tǒng)一安排帶隊(duì)教師，活動的整個過程都由團(tuán)委組織專業(yè)人員予以指導(dǎo)。在實(shí)踐完成之后，又由校團(tuán)委聯(lián)合各分團(tuán)委組織總結(jié)表彰活動，并對優(yōu)秀成果予以集中展示，取得了較好的實(shí)踐效果。

(二)尊重學(xué)生的主體地位

大學(xué)生社會實(shí)踐的參與主體既然是大學(xué)生，那么我們理應(yīng)關(guān)注他們的現(xiàn)實(shí)需要，尊重他們的主體地位，而學(xué)生也只有在真正感受到個體被重視的情況下才能煥發(fā)出巨大的熱情，充分發(fā)揮個體的主觀能動性。以學(xué)生為實(shí)踐主體，不僅是調(diào)動學(xué)生積極性所必須的，更體現(xiàn)出對學(xué)生的人文關(guān)懷，因?yàn)閷W(xué)生不是實(shí)踐的工具，不是為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而需要展示成績的量化工具，而是有個體思想與追求的青年，尊重學(xué)生的個體價值，是實(shí)現(xiàn)教育以人為本的本質(zhì)體現(xiàn)。

要尊重學(xué)生的主體地位，在具體的操作層面上需要從以下幾方面努力。

其一，真正全校動員，讓每一個學(xué)生享有社會實(shí)踐的機(jī)會。在實(shí)踐中，部分高校為提升實(shí)踐效果，多組織學(xué)生干部、學(xué)生黨員、先進(jìn)個人參與活動，而由于不能全民動員，效果反而不明顯。

其二，在確定實(shí)踐項(xiàng)目時可采用集中布置與學(xué)生自主申報相結(jié)合的做法。徐州工程學(xué)院在布置實(shí)踐項(xiàng)目時，由校團(tuán)委組織，先由學(xué)生在網(wǎng)上自主申報項(xiàng)目，凡獲得立項(xiàng)的項(xiàng)目由校統(tǒng)一安排，幫助聯(lián)系實(shí)習(xí)單位，解決部分經(jīng)費(fèi)問題，如有涉及學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的課題由學(xué)校統(tǒng)一安排研究，活動的全過程由學(xué)生自主安排，學(xué)校安排指導(dǎo)教師進(jìn)行指導(dǎo)，對于部分優(yōu)秀的實(shí)踐項(xiàng)目撥付經(jīng)費(fèi)支持進(jìn)行后續(xù)調(diào)查與研究。

其三，承認(rèn)個體差異性，尊重學(xué)生的不同興趣、不同專業(yè)、不同年級、不同背景，不要將社會實(shí)踐的項(xiàng)目固化。我校針對不同的年級，在社會實(shí)踐的安排方面存在較大區(qū)別，對大一新生以接觸社會以及培養(yǎng)專業(yè)興趣為主，思政理論課安排參觀愛國主義教育基地、人文教育基地，考察具有濃郁人文色彩的文化項(xiàng)目等，專業(yè)課帶領(lǐng)學(xué)生參觀大型企業(yè)，安排校外專業(yè)人員座談，著重培養(yǎng)專業(yè)興趣，幫助其確立職業(yè)生涯規(guī)劃;大二注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與社會認(rèn)知能力，因此思政理論課多安排一些社區(qū)公益活動，而專業(yè)課則注重提升他們的專業(yè)素養(yǎng)和操作能力;大三主要在提升抗挫折能力與獨(dú)立面對生活的能力，以及運(yùn)用專業(yè)知識回饋社會，提升專業(yè)自豪感，實(shí)現(xiàn)個人價值的意識，因此實(shí)踐項(xiàng)目多為學(xué)生自主申報創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項(xiàng)目，“三下鄉(xiāng)”活動，服務(wù)社區(qū)活動等;而大四則為畢業(yè)生提供就業(yè)機(jī)會與培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能，如在大四畢業(yè)生中開展創(chuàng)業(yè)能力講座等活動，此時的社會實(shí)踐可以稱為工作之前的預(yù)熱，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)工作崗位。

(三)與學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)與畢業(yè)實(shí)習(xí)的對接

嚴(yán)格來講，畢業(yè)實(shí)習(xí)并不屬于社會實(shí)踐體系，它是指學(xué)生在大四階段進(jìn)入與專業(yè)對口的實(shí)習(xí)單位，在規(guī)定時間內(nèi)，完成與專業(yè)相關(guān)的實(shí)習(xí)工作，整個實(shí)習(xí)過程納入教學(xué)計劃并核算學(xué)分的專業(yè)實(shí)習(xí)。通常認(rèn)為，畢業(yè)實(shí)習(xí)就是學(xué)生在正式進(jìn)入工作單位之前的一次預(yù)演。筆者以為，盡管二者的組織形式存在某些區(qū)別，但無論畢業(yè)實(shí)習(xí)還是社會實(shí)踐的目標(biāo)都是為了學(xué)生整體素質(zhì)的提升，因此實(shí)現(xiàn)二者的對接在理論上是完全可行的。同時，畢業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)生也存在一個適應(yīng)的過程。因此，如能在前三年的社會實(shí)踐中注意與專業(yè)方向的結(jié)合，在諸如暑期社會實(shí)踐、思政理論課的校外實(shí)踐中都能有意識地結(jié)合專業(yè)方向，培養(yǎng)專業(yè)興趣，提升專業(yè)技能，樹立以專業(yè)知識服務(wù)社會的理念，就可以在品格塑造與專業(yè)學(xué)習(xí)兩方面達(dá)到平衡，取得雙重效果。徐州工程學(xué)院針對學(xué)生的專業(yè)方向與專業(yè)興趣，要求各二級學(xué)院制定能結(jié)合學(xué)生專業(yè)特色的實(shí)踐內(nèi)容，如教科院定期組織學(xué)生去培智學(xué)校進(jìn)行義務(wù)支教，并同時注意聯(lián)系校公益組織，由低年級學(xué)生負(fù)責(zé)后勤與外聯(lián)工作，由高年級同學(xué)負(fù)責(zé)教學(xué)，既奉獻(xiàn)了愛心，同時提升了個人的業(yè)務(wù)水平。

(四)與地方文化建設(shè)及地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)

除暑期社會實(shí)踐外，學(xué)校組織大學(xué)生參與的各項(xiàng)活動基本都集中于院校所在地，而學(xué)生的勤工儉學(xué)、專業(yè)實(shí)習(xí)等也立足于本地，因此，各項(xiàng)實(shí)踐活動都不可避免地打上了本地文化和經(jīng)濟(jì)特色的烙印，這也就是地方文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠融入社會實(shí)踐的基礎(chǔ)所在。尤其是對于外地同學(xué)，參加當(dāng)?shù)氐纳鐣?shí)踐活動不僅能夠鍛煉自己的實(shí)踐能力，而且能夠了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，人文地理，增強(qiáng)參加活動的趣味性。因此，各高校組織社會實(shí)踐時都較為重視與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合。目前的問題在于各高校尚未將本地的文化特色作為一個整體有目的、有組織、有計劃地融入社會實(shí)踐中，究其原因，還是在于社會實(shí)踐的組織者缺乏整體性觀念，不能從社會人文的高度來予以衡量。解決的途徑在于對本地的文化特色與經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況進(jìn)行整理，挖掘出其獨(dú)到的特色并力求將其作為一個系統(tǒng)綜合衡量，逐步推廣到社會實(shí)踐中去。