一蒙臺(tái)梭利教育理念和基本特征

蒙臺(tái)梭利教育理念源于意大利著名女醫(yī)學(xué)博士、教育家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利。她于1907年開辦了一家名為“兒童之家”的幼兒園，在日常的教學(xué)中，她細(xì)心觀察、分析兒童行為和心理，逐步建立起一套完整的幼兒教育理論，這就是著名的蒙臺(tái)梭利教學(xué)法。她將這套教育理論蘊(yùn)涵于其眾多著作中出版，這些著作引起全世界教育界的轟動(dòng)，現(xiàn)被翻譯為數(shù)十種文字在世界范圍內(nèi)出版發(fā)行，而以其名字命名的幼兒園己經(jīng)在110個(gè)國家普及。

（一）蒙臺(tái)梭利教育理念

作為一種新的教育思想，蒙臺(tái)梭利從教育教學(xué)的目標(biāo)、基本矛盾、基本要素等方面，提出了自己的教育思想。她認(rèn)為，在教育過程中，有三個(gè)非常重要且缺一不可的要素：預(yù)備好的環(huán)境、謙遜的教師、干凈整齊的教具。其中，預(yù)備好的環(huán)境是成功教育的前提，它能夠提供一個(gè)足以讓幼兒自由選擇、自由活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的環(huán)境；謙遜的教師應(yīng)該具有謙虛有禮、溫柔親切、反思自我的特質(zhì)，同時(shí)具備多重角色，如兒童的觀察者、協(xié)助者、示范者、解釋者、環(huán)境的預(yù)備者、學(xué)校和家長的溝通者，是推進(jìn)教育成功的主導(dǎo)因素，科學(xué)的教具是教育成功的媒介，這些教具的制作原理包含了孤立化的原理，感官教育的對(duì)比、排序分類的構(gòu)造性原理，以及由簡入繁從具體到抽象的系統(tǒng)性，教具的自動(dòng)訂正等。

（二）蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的基本特征

科學(xué)的教學(xué)方法是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的基礎(chǔ)，也是其開發(fā)幼兒素質(zhì)與潛能的保障。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法具有以下一些基本特征：（1）以兒童為中心；（2）把握兒童的敏感期；（3）教師扮演導(dǎo)師的角色；（4）完善兒童的人格；（5）尊重孩子的成長步調(diào)；（6）混齡教育；（7）豐富的教材與教具；（8）尊重兒童，培養(yǎng)兒童的尊嚴(yán)感；（9）具有爆發(fā)式的教學(xué)成果。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式不同的是，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法主張通過在良好的學(xué)習(xí)氛圍中通過日常生活訓(xùn)練，配以豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓兒童自發(fā)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而完善自身人格。在蒙臺(tái)梭利教學(xué)中，教師必須對(duì)孩子的內(nèi)心世界有所了解，才能給孩子提供適時(shí)的幫助與指導(dǎo)，才能在孩子的成長中擔(dān)任導(dǎo)師的角色。

二小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的可行性分析

（一）小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)分析

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是小學(xué)階段的重要基礎(chǔ)性課程，對(duì)于小學(xué)生未來學(xué)習(xí)和理解其它學(xué)科的知識(shí)有重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)貫徹實(shí)施之后，小學(xué)數(shù)學(xué)有以下一些特點(diǎn)：

1培養(yǎng)目標(biāo)呈現(xiàn)多元化

任何有效的教育都應(yīng)該有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)對(duì)日常教學(xué)活動(dòng)起著導(dǎo)向性和控制性作用。在新課程理念下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在目標(biāo)上呈現(xiàn)多元性，教學(xué)既要重視教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的傳授，也要重視學(xué)生對(duì)于整個(gè)教學(xué)過程的參與；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自信心等各個(gè)方面，而且還要關(guān)注學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中是否能夠培養(yǎng)了其創(chuàng)新、合作和探索的精神，是否達(dá)到了普及素質(zhì)教育的要求。

2教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體性地位更加突出

現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)新型的、基于平等、交流、互動(dòng)與合作的師生關(guān)系，這種關(guān)系要求師生共同營造民主、和諧、輕松的教學(xué)氛圍。在課堂上，學(xué)生是教學(xué)的主體，而教師的角色是組織、引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，甚至作為學(xué)生的合作伙伴參與教學(xué)活動(dòng)；新型課堂關(guān)系要求采用多樣化的教學(xué)方式，如自主學(xué)習(xí)法、探究式學(xué)習(xí)法等，學(xué)生通過這些新型的學(xué)習(xí)方式形成對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。同時(shí)，教師要不斷學(xué)習(xí)，在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、發(fā)展學(xué)生的思維能力，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，并通過適當(dāng)?shù)恼n堂行為培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

3教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系更緊密

近年來，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有了改變，變得生動(dòng)有趣，而且貼近生活，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也在向解決生活中的實(shí)際問題靠近。這種轉(zhuǎn)變不僅可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生更加樂學(xué)、善學(xué)。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問題的能力，做到了理論聯(lián)系實(shí)際。新形勢(shì)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要求教師在教學(xué)中要靈活運(yùn)用教材，善于將教材內(nèi)容與各種教學(xué)理論、教學(xué)方法相結(jié)合，從生活中挖掘可以聯(lián)系教材內(nèi)容的素材，將枯燥乏味的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

（二）蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)分析

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和自主學(xué)習(xí)，具體來說，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法具有以下一些優(yōu)勢(shì)：

1蒙臺(tái)梭利教學(xué)法倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

蒙氏教學(xué)法利用各種教具來承載不同的學(xué)習(xí)目的，這些教具具有錯(cuò)誤控制功能。兒童根據(jù)自己的認(rèn)知水平和興趣來選擇教具，在玩或者活動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的，并在此過程中進(jìn)行自我更正。在學(xué)習(xí)中蒙臺(tái)梭利教學(xué)法一大優(yōu)勢(shì)在于兒童可以根據(jù)自己的興趣和認(rèn)知水平來選擇教學(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)的過程。教師作為課堂的組織者和引導(dǎo)者，能夠?qū)和难孕杏心康牡挠^察了解，及時(shí)對(duì)教學(xué)活動(dòng)做出調(diào)整。

2蒙臺(tái)梭利教學(xué)法可以創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法可操作性的環(huán)境，可以使教學(xué)產(chǎn)生良好的氛圍，便于教師開展情景化的教學(xué)活動(dòng)，使兒童在這一環(huán)境中展開對(duì)知識(shí)的探究。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法通過讓兒童操作教具來培養(yǎng)其適應(yīng)環(huán)境，培養(yǎng)其耐力與專注力，以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作和關(guān)愛身邊事物的品性。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法可以使兒童在內(nèi)在生命力驅(qū)使下，產(chǎn)生一種自發(fā)的選擇活動(dòng)，并通過這種自發(fā)的活動(dòng)，通過與環(huán)境的相互作用使兒童獲得經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)兒童的知識(shí)建構(gòu)。

（三）將蒙臺(tái)梭利教學(xué)法引入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的可行性

1蒙臺(tái)梭利教育理念符合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是以“尊重兒童”、“以兒童為中心”等教育理念作為其教育觀、兒童觀和課程觀。這顯然符合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要突出兒童的主體性這一特點(diǎn)相一致。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法運(yùn)用各種教具開展教學(xué)，這些教具往往來源于生活，與生活非常貼近，這符合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中注重聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系生活的特點(diǎn)。此外，運(yùn)用蒙臺(tái)梭利教學(xué)法，可以開展各種諸如小組合作、自主探究、情景互動(dòng)等形式的教學(xué)活動(dòng)，這符合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)。

2蒙臺(tái)梭利教學(xué)法滿足小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的要求

小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)提出了在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“自主、探究、創(chuàng)新”的能力，要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師通過運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生這些能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法可以讓兒童根據(jù)自己的興趣和認(rèn)知水平來選擇教學(xué)活動(dòng)，通過讓兒童操作教具來完成之后的探究，通過培育兒童對(duì)環(huán)境的觀察力、比較例和判斷力來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力，因此，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)可以滿足小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的要求。

3蒙臺(tái)梭利教學(xué)法適合小學(xué)學(xué)生的年齡特點(diǎn)

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法主要運(yùn)用教具和開展各種情景化、生活化的教學(xué)活動(dòng)來展開教學(xué)，學(xué)生通過操作教具和參與教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中建構(gòu)知識(shí)，這符合小學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。小學(xué)生一般處于6～12歲的年齡段，仍非常適合蒙臺(tái)梭利通過教具展開教學(xué)的方法。這一年齡段的孩子往往喜歡各種玩具，而蒙臺(tái)梭利教具如同帶有某種教學(xué)目的的玩具，兒童可以在操作教具的過程中體會(huì)到樂趣，同時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。

三小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用蒙臺(tái)梭利教學(xué)法應(yīng)注意的幾點(diǎn)

筆者根據(jù)自己教學(xué)中應(yīng)用蒙氏教學(xué)法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，若要使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用該教學(xué)法的效果最大化，需要注意以下幾點(diǎn)：

（一）增強(qiáng)課堂的有效互動(dòng)

現(xiàn)代建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)的過程，教師的體驗(yàn)必須與學(xué)生的體驗(yàn)相一致，喚起學(xué)生的共鳴，這樣才能引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的欲望，然后通過雙方的互動(dòng)和交流掌握知識(shí)。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法要求增強(qiáng)教學(xué)中的師生間的有效互動(dòng)。這里的有效互動(dòng)是指教師要放下傳統(tǒng)教育中所謂的師道尊嚴(yán)，改變自身作為課堂主宰者的形象，而要變?cè)瓉淼谋粍?dòng)互動(dòng)為主動(dòng)互動(dòng)，真正體現(xiàn)課堂上學(xué)生的主體性，讓教學(xué)有效起來。

（二）提高教師的專業(yè)素質(zhì)

將蒙臺(tái)梭利教學(xué)法應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅要求教師熟悉蒙氏教學(xué)的各種原理，還要教師能夠根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱來設(shè)計(jì)符合小學(xué)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的蒙臺(tái)梭利教學(xué)法。這就對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)提出了一些要求：

第一，教師要不斷學(xué)習(xí)，豐富教學(xué)法知識(shí)。新時(shí)代的教育要求教師熟悉各種現(xiàn)代化的教學(xué)理念和教學(xué)法，如建構(gòu)主義教學(xué)理論、圖式教學(xué)理論等。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法要求教師有能力整合各種教學(xué)理念，并將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。

第二，教師要有創(chuàng)新意識(shí)和能力。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法基于幼兒教育，教學(xué)內(nèi)容與幼兒教育有關(guān)，并沒有專門針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)展開，所以教師必須要在原有理論基礎(chǔ)上做以創(chuàng)新，將其引入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。

第三，教師要不斷進(jìn)行教學(xué)反思和總結(jié)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用蒙臺(tái)梭利教學(xué)法，教師要對(duì)每次教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和歸納，對(duì)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行觀察和評(píng)估，要通過交流和溝通了解學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的反饋，及時(shí)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改進(jìn)。

（三）寬容對(duì)待學(xué)生對(duì)知識(shí)的不同理解

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，先是用自己已有的知識(shí)體系和認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化新知識(shí)，如果這個(gè)過程順利，就可以使認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到暫時(shí)的平衡，如果不成功，他們就會(huì)對(duì)自身原有的結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或重建，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡。這一理論說明認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)上必然會(huì)有差異性，教師應(yīng)尊重這種差異性，在運(yùn)用蒙臺(tái)梭利教學(xué)法開展教學(xué)時(shí)要設(shè)計(jì)適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)材料和具有彈性的教學(xué)目標(biāo)，允許學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行不同理解和建構(gòu)，讓學(xué)生的個(gè)性在教學(xué)中有所發(fā)揮。

雖然蒙臺(tái)梭利教育思想引入我國教育界已有幾十年的歷史，卻鮮有人將其應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，筆者作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，通過鉆研蒙氏理論，并嘗試將其與其他一些教學(xué)方法整合，運(yùn)用于自己的日常教學(xué)活動(dòng)，事實(shí)證明，它在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中仍然是可行、有效的，具有非常重大的實(shí)踐價(jià)值。相信隨著它被越來越多地應(yīng)用于其他學(xué)科的教學(xué)，未來蒙臺(tái)梭利教學(xué)法將更加開放，更加多元化。

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