21世紀，大學(xué)的生存與發(fā)展面臨著重大挑戰(zhàn)。隨著我國高等教育大眾化、全球化進程的推進，大學(xué)不僅要面臨國內(nèi)同行的競爭，而且要面臨國外大學(xué)的挑戰(zhàn)，競爭日趨激烈。就目前來講，我國科技和教育發(fā)展的基礎(chǔ)還比較薄弱，人才特別是創(chuàng)新人才存在數(shù)量上和質(zhì)量上的問題，已經(jīng)成為制約我國科技和經(jīng)濟發(fā)展以至教育和學(xué)校發(fā)展、趕超世界發(fā)達國家的重要因素。

培養(yǎng)造就一大批創(chuàng)新人才是我國經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展，縮小與世界發(fā)達國家差距的關(guān)鍵性因素，是大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略選擇的重要組成部分，也是提升大學(xué)競爭力的關(guān)鍵要素。21世紀是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展和知識經(jīng)濟逐步占主導(dǎo)地位的時代，這不僅要求我們通過大學(xué)加快提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)各類專門人才，而且要求大學(xué)培養(yǎng)能夠創(chuàng)造和開拓新思想、新成果、新領(lǐng)域，對社會能夠發(fā)揮重要作用的創(chuàng)新人才。

一學(xué)校管理體制應(yīng)以人為本，樹立高效、快捷的服務(wù)意識

我國高校的管理體制，在1929年國民政府頒布《大學(xué)組織法》之后，由原先的校系兩級改成了校院系三級，并一直被我國大學(xué)廣泛使用。這樣的管理形成的交流渠道是：學(xué)生葑系葑學(xué)院葑學(xué)校，這一方面有利于校方的管理，即有利于信息的下達，另一方面卻不利于信息的上傳和反饋。學(xué)生和學(xué)校之間交流渠道的層次越多，就越難保證信息的完整性、真實性和及時性。學(xué)校教育的主體是學(xué)生，學(xué)校理應(yīng)以學(xué)生為本，滿足學(xué)生需要，而這種校院系三級管理體制顯然不利于學(xué)生與學(xué)校的協(xié)調(diào)發(fā)展。可喜的是，目前很多高校已經(jīng)通過設(shè)立“校長信箱”、“院長信箱”、“校園論壇”等方式方便學(xué)生與學(xué)校的直接交流，這些都是學(xué)校管理體制以人為本的體現(xiàn)。

二教學(xué)模式也要以人為本，注重學(xué)生需求

我國自古以來就采用以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，即授課方式以老師講解為主，缺乏討論課或研討會等教學(xué)互動，考試方式以筆試為主，通過提供考試范圍迫使學(xué)生記憶，缺少靈活性。這種強調(diào)老師而忽視學(xué)生的被動式教學(xué)模式，使學(xué)生對教育產(chǎn)生誤解，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不利于學(xué)生的發(fā)展。如此下去，高等教育改革很難有突破性的進展。因此，必須對高等教育的教學(xué)模式進行改革，將教學(xué)的中心定位到學(xué)生身上，把被動式教育轉(zhuǎn)變成學(xué)生主動式學(xué)習(xí)。只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的積極創(chuàng)造性，促進高等教育的健康發(fā)展。

三教學(xué)方法也要以人為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性與主動性

推進高等教育的教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新，既是社會對人才的現(xiàn)實要求，也是實現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標的迫切需要。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，“重單向灌輸、輕啟發(fā)討論”，強調(diào)“尊重權(quán)威，尊重書本”，反對“懷疑提問，標新立異”。這種灌輸式教學(xué)方法，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生失去了對學(xué)習(xí)知識的熱情和主動性，不利于對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。這種灌輸式的學(xué)習(xí)方法一方面使學(xué)生長期地處于被動狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性得不到調(diào)動，學(xué)生主體精神和主動性弱化，不會積極地思考問題，嚴重影響創(chuàng)新人格的形成。另一方面，一味地注入強化了學(xué)生吸收接納能力，致使學(xué)生缺乏獨立思考和創(chuàng)新的進取精神。傳統(tǒng)的教育統(tǒng)一教學(xué)計劃、統(tǒng)一學(xué)制、統(tǒng)一管理，忽視學(xué)生天賦、潛能、興趣、優(yōu)勢開發(fā)，以犧牲學(xué)生個性發(fā)展為代價的整齊劃一的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)越來越不能適應(yīng)社會對人才的多方面的需求。

當(dāng)今社會，知識經(jīng)濟已初露端倪，國力競爭、經(jīng)濟競爭、人才競爭日趨激烈，當(dāng)今社會所需的人才不僅需要具備廣博的知識和精湛的技術(shù)，更應(yīng)具備靈活的應(yīng)變能力、解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力。

1注重發(fā)散式思維，培養(yǎng)思維的靈活性

教育的價值不僅在于幫助學(xué)生們掌握書中的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，充分地調(diào)動思維，發(fā)散思維，培養(yǎng)思維的靈活性，做到“舉一反三”。

2發(fā)揚民主精神，培養(yǎng)思維多樣性

在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生勇于提問，勇于質(zhì)疑，發(fā)表不同意見，這樣不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生獨立思考、獨立解決問題的能力，使大學(xué)生對問題的認識更加深刻，還有利于提高大學(xué)生的團隊合作意識和學(xué)生自信心的增強

3提供輕松的氛圍，培養(yǎng)思維積極性

經(jīng)過實踐證明，在歡樂輕松的學(xué)習(xí)氛圍中更有利于激發(fā)人的主觀能動性和創(chuàng)造性，發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，從而使大學(xué)生更加專注地投入到學(xué)習(xí)中來。

四培養(yǎng)學(xué)生既要注重全面發(fā)展、滿足社會需求，又要培養(yǎng)個性、弘揚人的主體價值

縱觀古今中外教育史，不難發(fā)現(xiàn)，對教育有兩種截然不同的主張。一種以孔子、納托普、凱興斯坦納等人為代表，主張根據(jù)社會需要確定教育目的，受教育者只是教育加工的原材料，教育的目的在于使受教育者社會化，成為符合社會要求的全面發(fā)展的公民；另一種以盧梭、赫爾巴特等人為代表，主張從受教育者的本性出發(fā)來確定教育目的，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成有用的人，充分張揚受教育者的個性。

現(xiàn)代學(xué)校教育目的應(yīng)該是雙元的，既要注重人的個性培養(yǎng)，弘揚人的主體價值，又要促進人的不斷社會化，培育社會所需要的人才，也就是追求人的個性化和社會化的完美統(tǒng)一。

1素質(zhì)教育是全面發(fā)展的前提

高等教育中的素質(zhì)教育，應(yīng)著重加強心理素質(zhì)教育和信息素質(zhì)教育。很多大學(xué)生心理承受能力較差，一方面由于學(xué)習(xí)的環(huán)境變化難以適應(yīng)，人際交往經(jīng)驗不足，感覺前途一片渺茫等原因，另一方面又由于大學(xué)生在自我認識上極易走向以自我為中心的誤區(qū)。因此，對大學(xué)生的心理素質(zhì)教育顯得尤為重要。信息素質(zhì)是人們在信息認知、獲取、利用、交流等方面所具備的比較穩(wěn)定的長期起作用的一種基本素養(yǎng)，包括信息意識、信息能力和信息道德。它是人的一種基本生存能力，是較高層次的認知能力。21世紀是一個信息時代，知識和信息更新的速度非常快，要適應(yīng)信息時代的環(huán)境，就必須加強信息素質(zhì)教育，從而達到提高大學(xué)生整體綜合素質(zhì)的目的。

2人文教育是全面發(fā)展的支撐

21世紀是新的綜合世紀，認識世界的重大發(fā)現(xiàn)和改造世界的重大成果，都將依靠自然科學(xué)和人文科學(xué)的結(jié)合。我國高等教育長期以來形成的重理工輕人文的觀念，并不利于人與社會的和諧發(fā)展。加強人文教育，有利于大學(xué)生領(lǐng)悟人文的科學(xué)內(nèi)涵，陶冶情操，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成正確的人生追求。

3個性發(fā)展是全面發(fā)展的核心

沒有個性，人就沒有創(chuàng)造性。個性發(fā)展是全面發(fā)展的核心，全面發(fā)展是個性發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有個性發(fā)展不是全面發(fā)展，沒有全面發(fā)展的個性發(fā)展是一種不健康的發(fā)展。因此，高等教育必須從標準化教育向個性化教育轉(zhuǎn)變，在全面發(fā)展的前提下鼓勵創(chuàng)新，在規(guī)范要求的同時發(fā)展個性。

在當(dāng)代，成為有個性的人才，強調(diào)具有可持續(xù)發(fā)展意識和可持續(xù)發(fā)展能力。可持續(xù)發(fā)展意識包括：自強意識、責(zé)任意識、合作意識和創(chuàng)新意識；可持續(xù)發(fā)展能力包括：學(xué)習(xí)能力、選擇能力、反思能力、創(chuàng)造能力和審美能力。

五培養(yǎng)學(xué)生既要注重能力，又要注重高尚的情操和健全的人格

1具有高尚的愛國情操和正確的人生觀

高尚的愛國情操和正確的人生觀是大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)。具有高尚的愛國情操，就要有強烈的愛國情感，這是愛國情操的核心；具有愛國情感，就要有堅定的愛國行為，這是愛國情操的歸宿。而確立正確的人生觀要求：第一，加強馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，自覺順應(yīng)歷史潮流，合理地安排人生，正確地看待人生道路上的各種矛盾。第二，要堅持在實踐中自覺磨練，積極投身于各種生活實踐。第三，要時時以榜樣的力量來激勵自己。第四，要嚴格解剖自己，主動進行自我批評和自我教育。

2具有奉獻精神

人生的意義在于奉獻。要成為有奉獻精神的人，首先，要為社會多做好事。主動關(guān)心人、幫助人，熱心為他人、為社會服務(wù)。其次，一切從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。

3具有科學(xué)精神

科學(xué)精神主要有四個方面的表現(xiàn)：一是客觀性和求實性，二是追求真理，三是推崇理性，四是不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。崇實尚新、崇理求真是對人才的科學(xué)精神最基本的要求。

4具有環(huán)保觀念

環(huán)境的惡化日益威脅著人類的生存，環(huán)境保護已到了刻不容緩的地步。為此，首先要從小樹立生態(tài)意識和環(huán)保觀念，自覺樹立以愛護環(huán)境為榮、破壞環(huán)境為恥的環(huán)境意識，從小事做起，養(yǎng)成保護環(huán)境的好習(xí)慣。其次，要樹立環(huán)境法制觀念。自覺遵守國家有關(guān)法規(guī)，用法律法規(guī)來約束自己的行動。再次，要養(yǎng)成節(jié)約資源的習(xí)慣。

5具有健全人格

要成為現(xiàn)代社會需要的人，就必須是一個人格健全的人。為此，要做到：第一，建立和諧的人際關(guān)系。心胸開闊，善解人意，悅納自己也悅納別人。第二，要有理性的心態(tài)，能客觀地認識自我；善于控制自己，喜怒哀樂適可而止，情緒反應(yīng)要適中。第三，要合理、充分地運用個人的能力，善于引發(fā)自己的成就動機，并把這種動機和個人的能力相結(jié)合，從而引發(fā)強大的創(chuàng)造力。

21世紀將是一個充分尊重和發(fā)揮個性，以人為本的時代。高等教育以人為本，是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物和必然要求。以人為本的核心和要旨是人的全面發(fā)展，是人的全面素質(zhì)的提高。

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