當(dāng)前我國社會(huì)生活中，“大愛”、“愛心奉獻(xiàn)”、“志愿服務(wù)”已成為社會(huì)主義和諧社會(huì)呼喚與期待的高尚道德精神，也越來越成為實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)的精神價(jià)值導(dǎo)向，均與高等教育有著非常緊密的聯(lián)系。大愛是推動(dòng)高等教育科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力之源，大愛精神是大學(xué)精神的核心和大學(xué)文化的靈魂，是高等教育的本質(zhì)要求，是高校追求至善教育的最高境界。高校志愿服務(wù)是一種培養(yǎng)大學(xué)生良好公民意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代社會(huì)參與行為，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德（愛心、奉獻(xiàn)）與現(xiàn)代道德意識(shí)（責(zé)任感、公共精神、自主自愿、自我實(shí)現(xiàn)）的良好結(jié)合，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。以高等教育為橋梁樞紐，大愛精神與志愿服務(wù)之間有著緊密的聯(lián)系。因此，將大愛精神與高校志愿服務(wù)有機(jī)結(jié)合，既可以弘揚(yáng)大愛精神，又可以推進(jìn)高校志愿服務(wù)深入開展，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，凝練一種集融洽、溫暖、陽光和健康于一體的大學(xué)精神，建設(shè)和發(fā)展積極向上的社會(huì)主義和諧大學(xué)文化，具有非常重要的意義。

一大愛精神及其與高等教育的聯(lián)系

1大愛和大愛精神的內(nèi)涵

王少安教授認(rèn)為，大愛可以被界定為人對(duì)人的自身價(jià)值、前途和命運(yùn)的自覺持久的關(guān)愛精神和高度負(fù)責(zé)行為的統(tǒng)一：從精神層面說，大愛是對(duì)人類自身命運(yùn)的自覺持久的關(guān)愛精神，也就是常說的“愛心”；從實(shí)踐層面說，大愛指主體對(duì)客體的前途、命運(yùn)高度負(fù)責(zé)，并在行為上自覺持久、嚴(yán)肅認(rèn)真地履行責(zé)任。[1]歸根結(jié)底大愛的最重要內(nèi)涵就是愛心、責(zé)任和奉獻(xiàn)。正如2007年2月17日溫家寶總理在東北大學(xué)與留校學(xué)生一起過節(jié)時(shí)所指出的：“愛是一切道德的基礎(chǔ)，”“對(duì)祖國和人民有愛心，對(duì)社會(huì)有責(zé)任感，對(duì)國家有獻(xiàn)身精神，這三點(diǎn)的基礎(chǔ)還是愛，”“學(xué)校教育對(duì)教師的要求就是對(duì)學(xué)生的愛，而且是大愛，同時(shí)，學(xué)生對(duì)廣大人民也要有真摯的大愛?！盵2]而大愛精神就是愛心、愛人之心、大愛之心。大愛精神作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它首先表現(xiàn)為道德精神，是聯(lián)系人際關(guān)系的意識(shí)基礎(chǔ)和精神紐帶，沒有大愛精神就沒有人的道德；其次，大愛精神是社會(huì)道德精神的升華，是高層次的人道精神，是人類對(duì)自身生命價(jià)值、前途和命運(yùn)的自覺關(guān)愛、高度負(fù)責(zé)精神；第三，在一定條件下，大愛精神會(huì)滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教等人類生活的各個(gè)方面，從而超出道德生活的領(lǐng)域，成為越來越廣泛的社會(huì)范疇。

2大愛精神的特殊功能

韓明濤先生在《大學(xué)文化建設(shè)》一書中指出：“作為一種強(qiáng)力文化，大學(xué)精神文化決定并制約著大學(xué)的發(fā)展方向，規(guī)定并影響著大學(xué)人的行為取向；作為一種共同的群體意識(shí)，大學(xué)精神文化體現(xiàn)了大學(xué)整體的精神氣質(zhì)、文化品格和道德水準(zhǔn)，凝結(jié)了全體大學(xué)人的精神寄托和理想追求；作為激發(fā)大學(xué)人拼搏向上的精神動(dòng)力，大學(xué)精神文化必須與時(shí)俱進(jìn)并具有一定的前瞻性?！边@可以視為對(duì)大學(xué)精神文化一般功能的一種表述。

大學(xué)都有自己的精神文化。不同的大學(xué)，其精神文化建設(shè)與發(fā)展水平又各不相同。筆者認(rèn)為，優(yōu)秀的大學(xué)精神文化，應(yīng)當(dāng)是一種以弘揚(yáng)愛心與責(zé)任為宗旨的精神文化。大愛精神作為一種大學(xué)精神文化，除具有上述一般功能外，還具有彰顯愛心、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、明示責(zé)任三個(gè)方面的特殊功能[3]。

彰顯愛心是弘揚(yáng)大愛精神的基本前提。富有大愛精神的大學(xué)精神文化，在其各種外在表現(xiàn)形式中，必然直接或間接地凸顯愛心，人們可以深切地體驗(yàn)到愛、享受到愛、學(xué)習(xí)到愛。以愛心換愛心、以愛心育愛心、以愛心報(bào)愛心是這種精神文化的花與果。

倡導(dǎo)奉獻(xiàn)是大愛精神文化的重要功能。大愛精神文化對(duì)于奉獻(xiàn)的提倡，是倡導(dǎo)一種真誠自愿的付出行為，一種高尚的精神境界。它對(duì)奉獻(xiàn)的倡導(dǎo)多是以通過愛心與責(zé)任的強(qiáng)化來體現(xiàn)的。

明示責(zé)任是大愛精神文化的基本導(dǎo)向。盡職盡責(zé)，高度負(fù)責(zé)，是大愛精神文化對(duì)于責(zé)任的明確導(dǎo)向。責(zé)任心與責(zé)任感需要文化的渲染、擴(kuò)散和強(qiáng)化，使其成為人們內(nèi)心深處的自覺意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)。

3大愛精神與高等教育的聯(lián)系

弘揚(yáng)大愛精神離不開對(duì)人的教育。大愛精神在大學(xué)校園的滲透，使大愛精神與高等教育的聯(lián)系更加緊密，大愛精神成為高等教育全面育人的重要價(jià)值理念。

第一，大愛精神是高等教育的本質(zhì)要求。我國的古籍《大學(xué)》中講到“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝逃姨招兄壬谡劶敖逃龝r(shí)說：“千教萬教，教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！标惣胃壬趧?chuàng)辦廈門大學(xué)時(shí)，把“自強(qiáng)不息，止于至善”作為校訓(xùn)，其中“止于至善”是指通過不懈努力，以達(dá)到十分完美的境界。華中科技大學(xué)文輔相教授借用形象語言“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，描述了大愛與育人之間的關(guān)系。[4]這些都說明，大愛精神是高等教育的本質(zhì)要求。

第二，大愛精神是高校追求至善教育的最高境界。大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，而教育如何做人是育人的基本任務(wù)。教育大學(xué)生如何做人的關(guān)鍵是培育他們的愛心和責(zé)任，所謂“育人先于心”，要培養(yǎng)大學(xué)生真誠的愛民之心、為民之志。因此無論對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，還是進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀教育，都離不開培養(yǎng)他們的大愛之心，培養(yǎng)他們對(duì)中國老百姓的牽掛之心、眷戀之心，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，愛祖國、愛社會(huì)主義就是空話，“只有對(duì)國家和人民愛的深，才能對(duì)國家和人民有強(qiáng)烈的責(zé)任心，才會(huì)有獻(xiàn)身的精神?！盵5]蔡元培先生在90多年前提倡“學(xué)術(shù)自由，兼收并包”思想，反對(duì)在大學(xué)中“販賣知識(shí)”、“培養(yǎng)資格”[6]。他那種以愛心辦教育的精神和教育思想值得人們懷念。大學(xué)是發(fā)展理性的空間，大學(xué)是豐富生命的殿堂。大道無形，大學(xué)無器，大愛應(yīng)是高校追求至善教育的最高境界。

二志愿服務(wù)及其對(duì)高等教育人才培養(yǎng)的作用

1志愿服務(wù)及其精神內(nèi)涵

志愿服務(wù)是指遵從個(gè)人意愿、不以經(jīng)濟(jì)報(bào)酬為目的的旨在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步和提高公共事物效能而提供的勞動(dòng)形式。志愿服務(wù)所彰顯的志愿性、公益性、公民性等特征以及服務(wù)的實(shí)施狀況，已成為衡量一個(gè)國家和地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)及其文明程度的顯著標(biāo)志。伴隨著改革開放和社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，中國的志愿服務(wù)開啟了迅速崛起與發(fā)展的歷史進(jìn)程。志愿服務(wù)的精神內(nèi)涵是指志愿者組織的精髓和核心理念，它以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為宗旨，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)和人類的一種積極態(tài)度。[7]中國古代以儒、墨、道、佛四家為主要代表的助人、愛人等慈善思想和慈善文化，擁有濃郁而強(qiáng)烈的愛人濟(jì)世色彩，他們共同強(qiáng)調(diào)把愛放到濟(jì)人、利人、惠人，此種精神與現(xiàn)代志愿服務(wù)精神在根本上是一致的，也是中國現(xiàn)代志愿服務(wù)精神的深層的價(jià)值基礎(chǔ)。

2志愿服務(wù)是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑

人的全面發(fā)展最根本的是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí)，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。促進(jìn)人的全面發(fā)展需要以志愿服務(wù)活動(dòng)為重要載體，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展也需要包括志愿服務(wù)在內(nèi)的多種社會(huì)服務(wù)方式的介入。志愿服務(wù)有一個(gè)最基本的思想，即個(gè)人或團(tuán)體通過參加社會(huì)活動(dòng)以促進(jìn)社會(huì)和公共福利，它表現(xiàn)為個(gè)人或團(tuán)體為追求社會(huì)利益和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在志愿精神的感召下，自愿獻(xiàn)出自己的時(shí)間、精力和體力，通過志愿服務(wù)為他人乃至整個(gè)社會(huì)提供服務(wù)。因此，志愿服務(wù)活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的精神追求有重要意義。同時(shí)，志愿服務(wù)也是大學(xué)生參與社會(huì)生活、展現(xiàn)自我才智、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑，特別是對(duì)大學(xué)生步入社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高服務(wù)技能，磨練意志品質(zhì)，提高思想素質(zhì)及能力素質(zhì)有重要作用。另外，志愿服務(wù)還可以培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感和親和力，提高他們的就業(yè)能力。

近年來，青年志愿者隊(duì)伍如雨后春筍般在全國高校蓬勃發(fā)展，不斷壯大?！八腿嗣倒澹钟杏嘞恪?，“助人自助”的理念逐漸轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的一種生活方式和生存狀態(tài)，體現(xiàn)了社會(huì)達(dá)到較高文明狀態(tài)的個(gè)人全面發(fā)展的需要。2008年，汶川地震后，數(shù)以千萬計(jì)的志愿者奔赴救災(zāi)第一線，為災(zāi)區(qū)服務(wù)，提供的幫助及產(chǎn)生的社會(huì)影響非常大，讓國人“一夜之間”發(fā)現(xiàn)志愿服務(wù)如此重要；北京奧運(yùn)會(huì)，百萬志愿者參與服務(wù)，讓各國領(lǐng)導(dǎo)人、運(yùn)動(dòng)員、媒體記者、場(chǎng)內(nèi)外觀眾都對(duì)志愿服務(wù)有新的認(rèn)識(shí)，大規(guī)模、高質(zhì)量的志愿服務(wù)給他們留下了深刻的印象。這些志愿者當(dāng)中，有相當(dāng)一部分是大學(xué)生志愿者。

三將大愛精神與志愿服務(wù)有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)高校志愿服務(wù)活動(dòng)深入開展

1大愛精神與志愿服務(wù)的關(guān)系

從前面論述我們可以看出，大愛精神和中國現(xiàn)代志愿服務(wù)的精神內(nèi)涵都同中國優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)有著密切的繼承關(guān)系。志愿服務(wù)彰顯大愛精神，愛心、責(zé)任、奉獻(xiàn)是大愛精神的重要內(nèi)涵，志愿服務(wù)倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)自我，服務(wù)社會(huì)”，具有無私奉獻(xiàn)、扶危助困、以人為本等特征，人們通過志愿服務(wù)，發(fā)揮自己潛能，奉獻(xiàn)了愛心，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，也得到了道德精神的升華和自身的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

志愿服務(wù)可以培養(yǎng)大愛精神。志愿服務(wù)活動(dòng)是踐行大愛、完善大愛觀念、創(chuàng)新大愛思想和理論的有效途徑。它可以升華大愛意識(shí)，通過志愿服務(wù)，人們的大愛意識(shí)從不太純真走向純真，從不太持久走向持久。它可以豐富大愛思想、大愛文化的內(nèi)容。大學(xué)生與大愛實(shí)踐相結(jié)合，必然會(huì)結(jié)出豐碩的大愛果實(shí)。

大愛精神能夠引領(lǐng)志愿服務(wù)深入開展。開展大愛精神實(shí)踐，是大愛精神轉(zhuǎn)化為大愛成果的根本途徑。大學(xué)生在大愛精神的自覺意識(shí)支配下，會(huì)在更大范圍內(nèi)、更高層次上去理解志愿服務(wù)的含義，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自我實(shí)現(xiàn)的需要，就會(huì)更加積極主動(dòng)參加志愿服務(wù)，從而推動(dòng)高校志愿服務(wù)活動(dòng)深入開展。

2弘揚(yáng)大愛精神，推動(dòng)高校志愿服務(wù)深入開展

第一，樹立體現(xiàn)大愛精神的核心價(jià)值觀，形成濃厚的大愛育人氛圍，提高大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)的積極性。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，聯(lián)系自身的實(shí)際和特點(diǎn)，提煉出本校體現(xiàn)大愛精神的核心價(jià)值并將這種核心價(jià)值觀作為學(xué)校的價(jià)值追求和遠(yuǎn)大理想，作為高校各項(xiàng)工作的前提。教育引導(dǎo)師生員工深刻領(lǐng)會(huì)大愛精神的本質(zhì)，形成對(duì)大愛精神的高度認(rèn)同，使大愛精神成為廣大教師、大學(xué)生、管理者、服務(wù)者等群體的自覺意識(shí)，人人懂得大愛，人人踐行大愛，大愛育人的濃厚氛圍就會(huì)形成。大學(xué)生在大愛育人氛圍中，有了大愛精神，就會(huì)自覺、積極、主動(dòng)參與志愿服務(wù)活動(dòng)，高校志愿服務(wù)活動(dòng)就能夠深入持久開展。

第二，以大愛之理教育學(xué)生，以大愛之心培育學(xué)生。高校堅(jiān)持以大愛精神育人、培養(yǎng)學(xué)生大愛精神，是推動(dòng)高校志愿服務(wù)深入開展的重要前提。理念決定人的行為舉止，要培養(yǎng)具有大愛思想、大愛境界的高級(jí)專門人才，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行大愛精神教育，使廣大學(xué)生深刻感悟大愛的理念，做富有愛心之人，愛國家、愛人民、愛集體、愛學(xué)校、愛社會(huì)、愛人類，真正達(dá)到胸懷天下的思想境界，具有團(tuán)結(jié)友善、相互寬容、關(guān)愛他人的優(yōu)良品德，具有報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的崇高志向和價(jià)值追求。高校教育培養(yǎng)學(xué)生的大愛精神有多種方法和途徑，但最好最有效的莫過于大學(xué)人的以身作則。凡教書者必然也是育人者，沒有富有大愛精神的學(xué)校和教育工作者，是培養(yǎng)不出有大愛精神的學(xué)生的。因此高校的教職員工要堅(jiān)持以學(xué)生為本，一切從學(xué)生出發(fā)，一切為學(xué)生著想，一切為學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)，尊重善待學(xué)生、關(guān)心幫助學(xué)生、理解寬容學(xué)生，主動(dòng)營(yíng)造平等、和諧、相互尊重、親密無間的師生關(guān)系，這樣才能產(chǎn)生親和感和影響力，才能以愛心育愛心，培養(yǎng)出具有大愛精神的學(xué)生。

第三，加強(qiáng)體現(xiàn)大愛精神的制度建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)的引導(dǎo)和激勵(lì)。美國心理學(xué)家弗洛姆倡導(dǎo)的期待理論（Expectancy theory of motivation）指出：人們?cè)陬A(yù)期他們的行動(dòng)將會(huì)有助于達(dá)到某個(gè)目標(biāo)的情況下，才會(huì)被激勵(lì)起來去做某些事情以達(dá)到目標(biāo)。因而如何充分發(fā)揮高校黨團(tuán)組織對(duì)青年志愿者參與動(dòng)機(jī)的影響，如何把大學(xué)生身上蘊(yùn)藏的參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的巨大熱情和積極性保護(hù)好、引導(dǎo)好、發(fā)揮好，需要認(rèn)真探索。以大學(xué)大愛精神為導(dǎo)向，積極建立相關(guān)體制機(jī)制，促進(jìn)大學(xué)生參與志愿服務(wù)常態(tài)化，必將極大地促進(jìn)高校志愿服務(wù)和素質(zhì)教育的良性互動(dòng)，促進(jìn)高校志愿服務(wù)活動(dòng)的深入開展。以大愛精神為導(dǎo)向，要求各級(jí)組織在制定和執(zhí)行青年志愿者管理和獎(jiǎng)勵(lì)制度時(shí)要充分體現(xiàn)大愛理念，體現(xiàn)對(duì)志愿者的人文關(guān)懷，要大力倡導(dǎo)尊重志愿者、尊重志愿服務(wù)的觀念，給予志愿者更多的認(rèn)同、肯定和切實(shí)的權(quán)益保障；應(yīng)給予志愿者相應(yīng)的社會(huì)榮譽(yù)和精神激勵(lì)，引導(dǎo)廣大學(xué)生把為社會(huì)、為學(xué)校提供志愿服務(wù)當(dāng)作一種令人崇尚的行為。具體可建立多層次、多形式的志愿表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度，除了評(píng)選優(yōu)秀青年志愿者外，也可以將學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)的情況作為評(píng)選“三好學(xué)生”等先進(jìn)個(gè)人的依據(jù)，或?qū)⑵渑c學(xué)年綜合評(píng)定、推優(yōu)入黨等結(jié)合起來。同時(shí)，考慮到志愿組織具有自發(fā)性、自愿性的特點(diǎn)，學(xué)校在制定相關(guān)制度引導(dǎo)和管理志愿服務(wù)組織的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)注重支持志愿服務(wù)組織的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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