中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1673-4289（2013）01-0024-02

現(xiàn)狀——“看不懂”

人與人之間的交流以語(yǔ)言、文字、圖片等方式為主。語(yǔ)言和文字交流會(huì)因?yàn)榈赜?、文化的差異而產(chǎn)生溝通的障礙，而圖片交流受地域、文化差異的影響反倒會(huì)更少。有時(shí)，那些說(shuō)明性圖片甚至優(yōu)秀于語(yǔ)言、文字的表達(dá)而成為人類更便捷的交流方式。但是，人們對(duì)于藝術(shù)類圖片，比如說(shuō)美術(shù)作品的“讀圖”能力又如何呢？

從幼稚園到大學(xué)校園，我們的學(xué)生從來(lái)都不缺乏以繪畫為主的美術(shù)“觀看”，學(xué)習(xí)生活中都不缺圖形相伴。但人們面對(duì)公認(rèn)的繪畫名作，具體地說(shuō)面對(duì)那些表現(xiàn)形式新異、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的大師級(jí)作品，卻普遍地表示“看不懂”，甚至報(bào)以簡(jiǎn)單的置疑，或者不屑一顧。

當(dāng)今人們的“讀圖”困惑，源于對(duì)繪畫“形象內(nèi)容”的感知淺層，對(duì)“內(nèi)涵意蘊(yùn)”的領(lǐng)悟遲頓，對(duì)“形式美感”的體驗(yàn)缺失。如此，再優(yōu)秀的圖形藝術(shù)又如何能帶給人們的美好感受，又如何起到溝通情感、愉悅心靈、提升精神的作用呢？

人們“讀圖”審美能力的缺失，與基礎(chǔ)美術(shù)教育“欠債”有關(guān)。美術(shù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出欣賞、評(píng)述是非常重要的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。而在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，由于隱性的審美能力培養(yǎng)的效果與業(yè)績(jī)難以通過(guò)評(píng)價(jià)得到充分認(rèn)可，因此教師更多地注重美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，希望看到的是學(xué)生能夠“畫”出或“做”出點(diǎn)什么，而對(duì)學(xué)生的欣賞、感知、評(píng)述能力的培養(yǎng)十分忽略。故孩子在面對(duì)美術(shù)作品時(shí)只能停留在“是什么”的畫面解讀，至于對(duì)藝術(shù)情的呼應(yīng)，美的體驗(yàn)則無(wú)從談起。這豈不是人生體驗(yàn)的一種遺憾？

再過(guò)10年、20年，我們的孩子長(zhǎng)大成人，大部分不會(huì)從事美術(shù)或與之相關(guān)的工作，繼續(xù)握畫筆的寥寥無(wú)幾。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，卻處處有機(jī)會(huì)接觸美術(shù)作品，有很多欣賞、感知藝術(shù)美術(shù)美、自然美的機(jī)會(huì)。但缺乏審美意識(shí)、審美方法、審美見解的他們，豈不是與美相遇而不相識(shí)？成長(zhǎng)時(shí)期審美營(yíng)養(yǎng)不良，導(dǎo)至終身與美失之交臂，這怎能不令從事美術(shù)教育的我們暗暗擔(dān)憂？

課堂——重“三性”

學(xué)生“讀圖”審美意識(shí)淡薄，能力低下，教育有責(zé)，需刻不容緩地“亡羊補(bǔ)牢”。作為基礎(chǔ)美術(shù)教育工作者，如何加強(qiáng)審美培養(yǎng)實(shí)踐，擺脫美術(shù)教育中的技能與審美失衡，促進(jìn)生命健康和諧發(fā)展？

課堂是審美培養(yǎng)的主渠道，當(dāng)務(wù)之急是從課堂做起，堅(jiān)持以審美為主線，以直觀生動(dòng)的方式培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，循序漸進(jìn)地向?qū)W生滲透意蘊(yùn)美和形式美。尤其是在培養(yǎng)審美敏感，突破審美障礙上下功夫。學(xué)生美術(shù)欣賞的困境，在于對(duì)繪畫意象、抽象的表現(xiàn)方式不適應(yīng)。在“象”與不“象”的繪畫造型評(píng)價(jià)思維影響下，學(xué)生愿意接納具象繪畫之“象”，但排斥意象或抽象繪畫之“美”。長(zhǎng)此以往，這種審美定勢(shì)和畸形導(dǎo)至人們審美眼光的淺層次和低水平，導(dǎo)致面對(duì)優(yōu)秀作品“看不懂”。

“讀圖”審美培養(yǎng)需落到實(shí)處，而落腳點(diǎn)在課堂。課堂教學(xué)要為多元藝術(shù)的審美培養(yǎng)鋪平道路。首先，在欣賞內(nèi)容的選擇上突出經(jīng)典性。對(duì)教材中提供的經(jīng)典作品濃墨重彩地引導(dǎo)欣賞，還可寸土必爭(zhēng)地為欣賞教學(xué)“開小灶”。例如據(jù)不同年段學(xué)生心理認(rèn)知和審美情趣實(shí)際，精選作品補(bǔ)充進(jìn)課堂，還可讓學(xué)生通過(guò)多種渠道收集古今中外和身邊名畫家的經(jīng)典作品印刷品、復(fù)印件或電子版圖片，利用課堂新授內(nèi)容的前三分鐘或配合教材內(nèi)容交流欣賞。通過(guò)讀經(jīng)典、賞經(jīng)典而豐富“讀圖”經(jīng)歷，將有助于提升審美的眼界。

在教學(xué)方式上突出自主性。變單純的“講故事”或“看圖說(shuō)話”式的繪畫欣賞為尊重與調(diào)動(dòng)學(xué)生主體感知，融內(nèi)容與形式于一體的給畫欣賞，從而培養(yǎng)審美意識(shí)與情趣。尤其是對(duì)“有爭(zhēng)議”的抽象類作品欣賞，更要注意鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同見解，讓他們充分地暴露自己的認(rèn)知障礙與欣賞困惑，教師再以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行必要的欣賞引導(dǎo)?？傊?，“放”在前，“收”在后。但不要“收”得太緊，要有寬松，甚至允許學(xué)生對(duì)作品持不同見解。欣賞教學(xué)需要以退為進(jìn)，耐心地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多元美術(shù)文化尊重與接納的態(tài)度，使其在以后的生活中能如海綿式地從藝術(shù)中吸收豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

在欣賞評(píng)價(jià)上，注重表現(xiàn)性。審美能力較之技能的表現(xiàn)更隱性，因此應(yīng)抓住和創(chuàng)設(shè)相關(guān)能力表現(xiàn)的機(jī)會(huì)進(jìn)行美術(shù)欣賞的評(píng)價(jià)，通過(guò)有效的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的審美能力發(fā)展。欣賞評(píng)價(jià)需隨機(jī)性評(píng)價(jià)和預(yù)沒性評(píng)價(jià)相結(jié)合。前者是根據(jù)學(xué)生平時(shí)對(duì)作品的關(guān)注態(tài)度，喜愛程度與情緒反映進(jìn)行評(píng)價(jià)，后者是提供作品，讓學(xué)生以文字或口述的方式從內(nèi)容與形式等方面表達(dá)對(duì)作品的理解與感受。尤其要尊重學(xué)生對(duì)作品個(gè)性化的理解與感受，對(duì)其獨(dú)特的解讀充分鼓勵(lì)。審美表現(xiàn)性評(píng)價(jià)有助于提高學(xué)生欣賞興趣和評(píng)述自信，有待于加強(qiáng)這方面的研究與實(shí)踐。

環(huán)境——重“三染”

藝術(shù)審美是文化浸潤(rùn)，文化浸潤(rùn)需要拓展審美時(shí)空，因此需要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)多維立體的藝術(shù)審美環(huán)境。通過(guò)環(huán)境的營(yíng)造，實(shí)現(xiàn)美術(shù)欣賞“三染”。

染目：打造校園藝術(shù)墻、路道、樓道藝術(shù)框；若有條件，建立校園美術(shù)陳列館，收集各類美術(shù)原作，收藏師生佳作，讓孩子隨時(shí)隨地欣賞到不斷更換的美術(shù)作品；利用社區(qū)和本地區(qū)藝術(shù)家、民間藝人如美術(shù)館、博物館等資源拓展學(xué)生審美眼界。

染耳：主要通過(guò)言語(yǔ)交流引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的價(jià)值判斷，例如在課余各種場(chǎng)合，通過(guò)與學(xué)生擺談，通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)生擁有的良莠不齊的課外讀物和圖片，了解學(xué)生的審美情趣，適時(shí)適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)教師的價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)，并以“告訴”的方式進(jìn)行健康的審美引導(dǎo)。還可利用學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，舉辦視聽結(jié)合的美術(shù)講座，并通過(guò)校園廣播講述藝術(shù)家創(chuàng)作成就、創(chuàng)作經(jīng)歷以及名作延生的趣聞與故事，使大量有效有益的審美信息傳入學(xué)生耳畔。

染心：美術(shù)教育的終極價(jià)值在于使學(xué)生通過(guò)“讀圖”中獲得心靈、情感的熏陶，使之增強(qiáng)審美的敏感，讓眼中之美變?yōu)樾闹兄?，在自然美，生活美，藝術(shù)美的視覺與心靈感知中成為“既善且美的”人。因此，任何的環(huán)境營(yíng)造都不要忘記對(duì)未來(lái)公民心靈的熏陶，精神的營(yíng)養(yǎng)，都不要偏離“染心”的審美教育價(jià)值取向。

筆者從對(duì)學(xué)生和成人“讀圖”現(xiàn)狀的憂思，引發(fā)出關(guān)于美術(shù)課堂教學(xué)、環(huán)境營(yíng)造的思考，或者說(shuō)是近乎于理想化的“遐思”。做教育，面對(duì)現(xiàn)實(shí)一味憂思會(huì)缺乏信心，而“遐思”未來(lái)才會(huì)增強(qiáng)激情，有了激情才會(huì)不斷進(jìn)取。

我們?cè)敢浴板谒肌睘檩?，?shí)踐為道，奔向藝術(shù)審美教育的新天地。

（作者單位：郫縣中信洪石學(xué)校，成都 610400）