家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃。父母及其他家庭成員的觀念與行為，對(duì)孩子道德意識(shí)的養(yǎng)成起著決定性的作用。英國(guó)家庭教育在西方各國(guó)中是較有特色的，在英國(guó)的家庭中，絕對(duì)看不到對(duì)兒童沒(méi)有理由的嬌寵，犯了錯(cuò)誤的孩子會(huì)受到糾正甚至懲罰。父母?jìng)兺谧鹬睾⒆营?dú)立人格的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管束，讓他們明白，他們的行為不是沒(méi)有邊際的，不可以為所欲為。英國(guó)的法律明確規(guī)定允許父母體罰孩子，至今許多學(xué)校仍保留著體罰學(xué)生的規(guī)矩。

父母應(yīng)該是孩子的道德教師

在一般家庭當(dāng)中，5歲以下的孩子都不準(zhǔn)與大人同桌吃飯，不允許挑吃挑穿，到了該做什么的時(shí)候一律按規(guī)矩辦事，故意犯錯(cuò)誤和欺負(fù)幼小，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。不管是對(duì)什么人，孩子必須懂禮貌，說(shuō)話客氣，對(duì)父母兄弟姐妹也不例外。反之，孩子將受到父母的訓(xùn)斥，包括身體的懲罰。只有懂事而有禮貌的孩子才會(huì)受到父母的夸獎(jiǎng)。這僅僅是英國(guó)家庭中紳士教育的一個(gè)側(cè)面。言談舉止符合標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人彬彬有禮是對(duì)每一個(gè)孩子的基本要求。

英國(guó)人普遍認(rèn)為，對(duì)孩子的溺愛(ài)和嬌寵是孩子獨(dú)立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會(huì)的需求，獨(dú)立地去生活、工作，就必須從小培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人和自我克制，知道對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。在對(duì)待孩子的教育方面，英國(guó)人認(rèn)為應(yīng)該為孩子日后的獨(dú)立生活負(fù)責(zé)，現(xiàn)實(shí)原則是第一位的，而親情是第二位的。所謂“子不教，父之過(guò)”，這也是英國(guó)人的觀點(diǎn)。父母應(yīng)對(duì)孩子長(zhǎng)大成人后的行為負(fù)責(zé)，如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會(huì)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，作為父母就沒(méi)能盡到教育的職責(zé)，這樣的父母是不稱職的，他們應(yīng)該感到愧疚，向社會(huì)檢討。

在孩子幼小的時(shí)候，作為父母會(huì)悉心照料他們，但不應(yīng)嬌寵、溺愛(ài)他們。所以，英國(guó)的年輕父母很少總是將孩子抱在懷里，而是讓他們隨便地爬，隨意地玩?？傊改笐?yīng)該是孩子的道德教師，而不是孩子的保護(hù)神。所以當(dāng)孩子不慎摔倒在地時(shí)，英國(guó)的父母絕不會(huì)扶起他，而是讓他自己站起來(lái)，從一點(diǎn)一滴的小事去訓(xùn)練孩子的獨(dú)立能力，使他們明白，他們每一個(gè)人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。所以，在英國(guó)的家庭里，孩子永遠(yuǎn)不是中心，這一點(diǎn)西方的大部分國(guó)家的觀念是一致的。

有意識(shí)“創(chuàng)造”一些艱苦環(huán)境

在英國(guó)，不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何，都不會(huì)對(duì)小孩嬌寵。人們會(huì)有意識(shí)地“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境，讓孩子在其中遭受些人為的艱難，以磨練他們的意志，以便在以后的生活中養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，適應(yīng)各種意外的困難。公學(xué)是英國(guó)的貴族學(xué)校，有些公學(xué)舉世聞名。在這些名牌公學(xué)里上學(xué)的學(xué)生，都是富家子弟。公學(xué)學(xué)費(fèi)昂貴，強(qiáng)調(diào)品學(xué)兼優(yōu)。然而，在公學(xué)里讀書(shū)的富家子弟卻生活在極其艱苦的環(huán)境中。校方故意將伙食弄得很差，又缺少取暖設(shè)備。學(xué)校要求每個(gè)公學(xué)學(xué)生必須在惡劣的天氣里穿短褲出現(xiàn)在操場(chǎng)上、課堂上，堅(jiān)持冷水浴，不準(zhǔn)蓋過(guò)暖的被子，冬天也要開(kāi)窗就寢。這樣做是為了除去孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。

在公學(xué)里，孩子以吃苦為榮，以意志堅(jiān)定為高尚，樹(shù)立一種合乎自然的價(jià)值觀。在英國(guó)人的眼里，這是一種模擬的生活環(huán)境，目的是讓學(xué)生通過(guò)這一環(huán)境的磨練，準(zhǔn)備許多實(shí)際生活的本領(lǐng)，以增強(qiáng)在艱難的環(huán)境下生活的能力。這也是對(duì)孩子的另一種鐘愛(ài)，這種愛(ài)強(qiáng)于對(duì)孩子的和過(guò)分的呵護(hù)，這是父母必須做出的一種真愛(ài)。

傳統(tǒng)教育是無(wú)所不在的，一旦形成傳統(tǒng)，習(xí)慣就會(huì)不問(wèn)理由地存在于人的行為和思想當(dāng)中，具有不可抗拒的巨大力量。傳統(tǒng)的人文思想作為一種傳統(tǒng)深深地植根于英國(guó)人的頭腦中，成為他們認(rèn)識(shí)事物的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值所在，也成為他們行為的主導(dǎo)。在對(duì)待兒童的教育問(wèn)題上，人們的認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的，以至于他們自覺(jué)或不自覺(jué)地都在按傳統(tǒng)辦事，按傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)定孩子的行為。幾乎所有的英國(guó)人都認(rèn)為孩子應(yīng)該懂得忍耐，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的成人社會(huì)里有太多的需要忍耐的事情。他們認(rèn)為，作為一個(gè)紳士，如缺乏忍耐的自我克制是最令人瞧不起、最沒(méi)有修養(yǎng)的。即使是孩子，如果不能學(xué)會(huì)忍耐，將來(lái)也不會(huì)有大的作為。所以，在家庭中，如果孩子受到傷害，即使他們大哭也絕不會(huì)在父母那里得到安慰和同情。相反，對(duì)那些不能忍受疼痛而肆意大哭的孩子，父母會(huì)給予嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。這樣，日子久了，孩子就會(huì)漸漸地明白，他是生活在一個(gè)只能依靠自己的環(huán)境當(dāng)中，不管是哪種痛苦，都不必求助別人，要自己去忍耐。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子的堅(jiān)忍性格會(huì)自然養(yǎng)成的，堅(jiān)韌不撥的性格有助于成就偉大的事業(yè)，這是英國(guó)人一致的看法。

父母的一系列作法，孩子長(zhǎng)大后會(huì)受益匪淺。一些人在后來(lái)的生活中便深深地領(lǐng)會(huì)了父母的良苦用心；所以有過(guò)這樣經(jīng)歷的孩子在其成人后也會(huì)這樣去要求他的孩子。這樣便形成了傳統(tǒng)，成為兒童教育的一種固定的模式。

啟示：注重兒童自我意識(shí)發(fā)展

中國(guó)兒童教育，表?yè)P(yáng)與批評(píng)為慣用的教育手段，教師喜歡采用橫向比較法，如利用小紅筆、小紅旗、排名次表等方式鼓勵(lì)孩子，看誰(shuí)表現(xiàn)好。當(dāng)糾正孩子不良行為時(shí)常常采取表?yè)P(yáng)其他孩子，以其他孩子做榜樣的方式。英國(guó)教師則不同，一般對(duì)孩子不表?yè)P(yáng)也不批評(píng)，理由是，批評(píng)了你的孩子會(huì)刺激你的孩子，表?yè)P(yáng)了你的孩子會(huì)刺激其他的孩子，他們注重兒童自身的縱向發(fā)展而避免對(duì)兒童進(jìn)行相互比較。

中國(guó)人強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從集體，個(gè)體要與集體保持一致，如果出現(xiàn)不一致則需要調(diào)整自己的行為。英國(guó)人強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異，教師總是根據(jù)孩子不同的個(gè)性與能力安排活動(dòng)。目的是為了使每個(gè)孩子都能成為有別于他人的獨(dú)特個(gè)體。中國(guó)人在評(píng)價(jià)孩子的性情時(shí)，“穩(wěn)重聽(tīng)話”是一大優(yōu)點(diǎn)，“聽(tīng)話的孩子是好孩子”已在國(guó)人中形成共識(shí)。學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)秩序井然，用各種規(guī)章來(lái)約束孩子的行為。英國(guó)人喜歡孩子富有孩子氣，小學(xué)和幼兒園課堂上允許孩子隨便說(shuō)話，甚至相互打鬧，英國(guó)人總覺(jué)得中國(guó)孩子在課堂上太死板，沒(méi)有生氣。

中國(guó)教師總是鼓勵(lì)孩子在盡可能長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)專門(mén)做好某一件事，以期培養(yǎng)兒童的恒心、耐心。他們多強(qiáng)調(diào)兒童自我意識(shí)的社會(huì)性發(fā)展，多引導(dǎo)兒童逐步學(xué)會(huì)適應(yīng)和控制自己的情感。而英國(guó)教師常常鼓勵(lì)孩子在一段不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)從事多項(xiàng)活動(dòng)，以期培養(yǎng)孩子的靈活性、創(chuàng)造性，多注重兒童自我意識(shí)自然發(fā)展，多鼓勵(lì)兒童自由且自然地表達(dá)自己的思想與情感。中國(guó)人重結(jié)果與技能的掌握；無(wú)論學(xué)習(xí)什么，為求學(xué)深學(xué)透，無(wú)論干什么，力求完美無(wú)缺。英國(guó)人重過(guò)程與能力的增減，他們注重孩子的參與意識(shí)，孩子們自由選擇的機(jī)會(huì)多，教師還極力鼓勵(lì)孩子自由發(fā)揮、自由創(chuàng)造，以培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力。概括地說(shuō)，中國(guó)人力圖使兒童發(fā)現(xiàn)社會(huì)存在，創(chuàng)造環(huán)境使兒童學(xué)會(huì)怎樣長(zhǎng)大成人，兒童是被動(dòng)的，富有可塑性的，重在成人的幫助指導(dǎo)下成長(zhǎng)。英國(guó)人力圖使兒童能真正作為孩子，兒童是主動(dòng)的，富有創(chuàng)造的，自我實(shí)現(xiàn)是兒童自身的自然與發(fā)展，成人只需提供有利的條件即可。

一般而言，英國(guó)的兒童、少年從小就表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：性格傾向積極，遇事鎮(zhèn)定沉著，能與人和諧相處，開(kāi)朗、膽大，有克服困難的毅力，敢想、敢做，具有創(chuàng)新精神；自立能力強(qiáng)，社會(huì)活動(dòng)能力強(qiáng)，有作為社會(huì)成員獨(dú)立存在的信心和勇氣。他們18歲開(kāi)始不依靠家庭，多數(shù)打工補(bǔ)貼自身的消費(fèi)需用；具有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的頭腦，他們從小就參與“當(dāng)家理財(cái)”，學(xué)會(huì)一些推銷(xiāo)、與顧客溝通的能力等“經(jīng)營(yíng)之道”，實(shí)踐使他們深知錢(qián)來(lái)之不易。孩子的特點(diǎn)就是非智因素成熟，能力強(qiáng)，能較為順利地適應(yīng)社會(huì)。

現(xiàn)代社會(huì)更能接納哪一種教育結(jié)果呢？社會(huì)發(fā)展的動(dòng)因是人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，要求人性的充分解放。伴隨人類文明的進(jìn)步，人類將越來(lái)越關(guān)懷人性的發(fā)展，人的各方面能力的發(fā)展，所以現(xiàn)代社會(huì)需要的是有活力的、全面的人。顯然，家庭教育更能培養(yǎng)個(gè)性張揚(yáng)、有創(chuàng)造力、生存力的“人”，中國(guó)家庭與學(xué)校“合作”進(jìn)行“應(yīng)試教育”的結(jié)果，這種教育的結(jié)果將嚴(yán)重影響我國(guó)青少年的身心素質(zhì)。今天，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而這種競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，是人才培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。我們知道，人才培養(yǎng)的首要陣地是家庭，因此，從某種意義上說(shuō)，人才的競(jìng)爭(zhēng)是父母育兒能力的競(jìng)爭(zhēng)。所以，世界各國(guó)在培養(yǎng)新世紀(jì)人才的教育工程中，都很重視家庭教育這一環(huán)節(jié)。雖然家庭教育在我國(guó)已經(jīng)引起了社會(huì)各界，特別是教育界的極大關(guān)注；但是時(shí)至今日，我國(guó)不少家庭的教育仍存在著誤區(qū)，它甚至成為一種頑疾，嚴(yán)重地影響著青少年一代良好素質(zhì)的形成。因此，借鑒其它國(guó)家在家庭教育中有價(jià)值的實(shí)踐，對(duì)走出我國(guó)家庭教育的誤區(qū)將有很好的啟發(fā)和警醒作用。