蔡亞玲

“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具”。在中等教育的范疇，將語(yǔ)文教育定位為“提高個(gè)人對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)的一切方面，首先是語(yǔ)言方面的交際素養(yǎng)”的交際教育，看來(lái)是有意義的。

從日常的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們的教育對(duì)象——中學(xué)生，早已是成熟的語(yǔ)言運(yùn)用者。但是，隨著社會(huì)對(duì)個(gè)人語(yǔ)言運(yùn)用的效果要求日益提高，隨著個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的場(chǎng)合逐漸擴(kuò)大，隨著個(gè)人語(yǔ)言交流的思想感情復(fù)雜程度的遞增，他們?cè)丫哂械恼Z(yǔ)言能力，就顯得難以勝任，他們需要進(jìn)一步發(fā)展自己的語(yǔ)言能力。

我們以口語(yǔ)表達(dá)為例，請(qǐng)考察下面的因素：

1口語(yǔ)表達(dá)基本類(lèi)型

(1)日常會(huì)話(問(wèn)答、對(duì)話)；(2)在動(dòng)作或事件中做出反應(yīng)的偶發(fā)的活；(3)夾雜動(dòng)作的話：(4)無(wú)事先準(zhǔn)備地說(shuō)～段連貫的話；(5)有提綱的即興發(fā)言；(6)離不開(kāi)講稿的講話；(7)念稿子(念書(shū)、朗讀、朗誦、背誦等)。

2場(chǎng)合與語(yǔ)體

(1)親朋之間使用的家常口語(yǔ)體(俚俗成分多一些)；(2)在一般交際場(chǎng)合使用的正式口語(yǔ)體(普通話)；(3)在隆重的場(chǎng)合使用的典雅口語(yǔ)體(接近書(shū)面語(yǔ))；(4)在特殊場(chǎng)合的書(shū)而語(yǔ)有聲表達(dá)。

3衡量口語(yǔ)表達(dá)能力(效果要求)的部分標(biāo)準(zhǔn)

(1)應(yīng)變性；(2)集中性；(3)連貫性；(4)明晰性；(5、得體性；(6)修辭性；(7)發(fā)音、吐字、語(yǔ)調(diào)、停頓等一般語(yǔ)音能力。

我們抽取上述因素，若組合成這樣一個(gè)項(xiàng)目：有吸引力地向同學(xué)介紹你看過(guò)的一本書(shū)。顯然，完成這個(gè)項(xiàng)同所需的語(yǔ)言能力，與親朋間的日常閑聊不可同日而語(yǔ)。

說(shuō)“原已具有的語(yǔ)高能力慢慢地難以勝任起來(lái)”，從中學(xué)生個(gè)人的角度看，足這樣一層意思：現(xiàn)在，他的話語(yǔ)、他的文寧已經(jīng)不能有效地表達(dá)他頭腦中的思想，擺在他面前的文字、響在他耳邊的言語(yǔ)，_已經(jīng)難以有效地接收。用信息論的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，即不能有效地編碼和譯碼。進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言能力，也就是形成新的編碼譯碼的技能。中學(xué)語(yǔ)文課，就是為形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的新技能而設(shè)置的。

概而言之，為形成新技能而設(shè)置的語(yǔ)文課將傳授中等程度的：

(1)穿透語(yǔ)音、文字物理面獲取(重建)語(yǔ)義的方法，即譯碼技能；

(2)由語(yǔ)義生成語(yǔ)音、文字的方法，即編碼技能；

(3)從語(yǔ)義到達(dá)符號(hào)所代表的事物的某些方法；

(4)從事物抽攝語(yǔ)義的某些方法，在語(yǔ)文教學(xué)中有一個(gè)“如何把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課”這樣一個(gè)不該出現(xiàn)的論題，這是語(yǔ)文教學(xué)大面積低效勞動(dòng)的要害，但愿奉文能為“如何上成語(yǔ)文課”提供有益的線索。作者單位：山西省柳林縣高家溝中心校